春秋卫国历代石姓执政卿

《礼记·王制》：“上大夫曰卿。大国三卿，皆命于天子。次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君。小国二卿，皆命于其君。”

周初，卫国、鲁国是最大的两个诸侯国。卫国的大国地位，一直保持到卫灵公时期。由于史料匮乏，卫武公以前卫国执政卿的情况，在传世典籍中尚没有发现相关的记载。直到卫国第十三位国君庄公时期，才有了相关记载。自敬公以下，有七位国君都没有其执政卿的记载，直到嗣君、怀君，文献中才有了相关记载。

怀君是康叔家族的第二十九代，卫国第四十二位国君，前292年—前252年在位，由殷顺且辅政，殷顺且是受嗣君的遗命辅佐怀君的。

此后，到元君、君角时代，也没有其执政卿的记载。随着《左传》纪事的终结，卫国卿大夫也就失记了。《战国策·宋卫策》的记载皆是片段，伴随着卫国国势的日渐衰落，更少见在列国政坛上有影响的人物。

有确凿史料记载的卫国最早影响也最大的世家和卿族是石氏。

石氏始祖源自西周末期卫国，国卿世胄；自碏公史称“纯臣”，迄今2800余年。卫国第六位国君靖伯之孙石碏，字石名碏，后代以字为氏。

石碏在卫庄公、卫桓公、卫宣公时代任国卿，后州吁乱政，弑桓公而自立，石碏长子石厚亦是国卿，参与其事。石碏计除州吁，并使家宰獳羊肩诛石厚。《左传·隐公四年》：“石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。大义灭亲，其是之谓乎？”

石碏之孙名骀仲，生石祁子。石祁子在惠公、懿公、戴公、文公在位时任国卿。

鲁闵公二年（前661年），狄侵卫，懿公亲征。临行，与石祁子玦，与宁速子矢，命二人“择利而为之”，并嘱咐夫人“听于二子。”懿公兵败于荥泽，朝歌失陷。后石祁子、宁速子辅佐戴公、文公，为文公中兴卫国做出了贡献。

石祁子有子石稷，穆公、定公两代国君皆以石稷为国卿，石稷倾心辅佐。鲁成公二年（前589年），卫国三位国卿孙良夫、石稷、宁相攻打齐国，石稷见形势不利于卫军，主张退兵。孙良夫不听，兵败，欲仓促退却，石稷坚持率兵阻击齐军，并诡言卫国援军将至，使卫军成功脱困，表现出了很强的大局观和指挥才能。

石稷子石买，辅佐献公、殇公。鲁襄公十七年（前556年），时卫殇公在位，石买率兵伐曹，取重丘。曹人诉于晋，晋人曾将石买扣留在长子。

石买之子石恶，殇公、献公时任国卿。鲁襄公二十七年，石恶代表卫国到宋国与诸侯会盟。同年，因宁喜专横，卫侯杀之。石恶因宁喜有大功而被杀，衣其尸，枕其大腿而哭。鲁襄公二十八年，失意的石恶出奔晋。

卫侯立其从(侄)子石圃，以守石氏之祀。卫后庄公、卫君起在位，石圃为国卿。鲁哀公十七年（前478年），石圃借三匠作乱之机，逐后庄公蒯聩，立君起。鲁哀公十八年，石圃逐君起，出公自齐回国复位，逐石圃。

与石圃同时代的石曼姑与其子石魋，出公未失位时，任国卿。本来，灵公太子蒯聩，与灵公夫人南子有隙，鲁定公十四年（前496年），蒯聩唆使戏阳速弑南子，失败后流亡晋国。石曼姑受灵公命立出公辄。晋国将蒯聩安置在戚邑。鲁哀公三年（前492年），齐国夏、卫石曼姑率兵围戚，救援中山。对此《公羊传·哀公三年》评价说：“曼姑受命乎灵公而立辄，以曼姑之义，故可以距（距：通拒）之也。辄者何？蒯聩之子也。然则何为不立蒯聩而立辄？蒯聩为无道。”数百年后，人们还在评价此事。《三国志·魏志》卷六引审配曰：“昔卫灵公废蒯聩而立辄，蒯聩为不道，入戚以篡，卫师伐之。《春秋传》曰：‘以石曼姑之义，为可以拒之。’是以蒯聩终获叛逆之罪，而曼姑永享忠臣之名。”肯定石曼姑是忠臣，行为符合道义。由此看来，石圃逐后庄公蒯聩，性质与此相近。鲁哀公十五年（前480年），蒯聩由戚邑潜入卫都，胁迫出公国卿孔悝，逐走出公辄，篡位。此后才有石圃在鲁哀公十七年（前478年）借三匠之乱驱逐后庄公蒯聩之事。鲁哀公十八年，出公复位，石魋重任国卿。

石氏自庄公至出公，有十一人任国卿，先后辅佐过十四位国君，历二百余年，是名副其实的卫国第一世家。其中除石恶因不满献公杀宁喜而奔晋外，石氏历代皆忠于国君，为卫国政局稳定做出过巨大贡献。