2020 年宁化祭祖大典上,五华的巫展鹏注意到司仪的一句唱赞 “神其格思,来格来歆”,竟与五华祖祠的祭祀唱词完全相同,只是声调略有不同 —— 这让他想起小时候跟着爷爷祭祖,爷爷总说:“我们的祭祀,是从福建老家传来的,不能改了腔调。” 他掏出手机,对比两地的祭祀视频,发现连献爵时手腕翻转的角度、跪拜时膝盖的间距都如出一辙,只是五华的仪式多了一道 “敬田公”,纪念迁五华后开垦梯田的先祖。
归乡后,巫展鹏邀请宁化的礼官到五华指导恢复古礼,2021 年的春祭大典上,消失百年的 “巫氏三献礼” 重新上演,81 岁的礼官巫老先生颤抖着说:“没想到在五华,还能看到这么正宗的古礼。” 他们捐赠的清代祭祀用具中,一套锡制酒器内壁刻着 “宁化五华,同源共流”,经鉴定是乾隆年间五华工匠仿照祖祠样式制作,见证了两地的文化传承。如今,五华巫氏的祭祀仪式被列入广东省非遗名录,每年吸引数万游客前来观看,其中最受欢迎的环节是 “共饮同源酒”—— 用宁化的山泉水与五华的糯米酒调和,象征两地血脉的交融。巫展鹏说:“祭祖仪式是流动的族谱,只要我们还在跪拜、还在唱赞,先祖的精神就永远活着。”