故事一：

　　明朝时期王阳明的观点是：『人情诡诈多端，如果用诚信来抵御它，往往受到欺骗。想发觉人情的诡诈，自己就会预先揣度别人欺诈自己，会猜想别人不相信自己。逆诈应当是欺诈，臆不信就是不诚信，被人欺骗了，又不能察觉到。能够不事先怀疑别人欺诈，不无故意猜想别人不相信，而又常常能预先知觉一切的，唯有光明纯洁的良知才做得到。但是，这里却有很微妙的差别，常常是背离知觉和暗合欺诈的事情多有发生。』

　　不逆诈、不臆不信，但是还能做到先知先觉，这是孔子就当时社会情况而言的。其时，许多人一门心思想去逆诈、去臆不信，反而使自己陷于欺诈不诚信；同时也有人虽不逆诈、不臆不信，但不懂得致良知的功夫，往往只受人欺骗，因此孔子有感而发，说了这番话。孔子的话并不是教人以此存心而一味去发现别人的欺诈和不诚信。

　　存心去发现别人的欺诈和不诚信，正是后世猜忌、险恶、刻薄的人所干的事。只要一有这个念头，就不能入尧、舜之道。不逆诈、不臆不信却被人欺骗的人，也还不失为善，但不如那些能致其良知、自然能预先觉知的人更贤明。如果你认为只有良知光明纯洁的人才能够这样，可见你已经领悟孔子的宗旨了。

　　然而，这也只是你能领悟到，恐怕还不能在实际中落实吧！良知在人的心中，恒通万古，充塞宇宙，没有不相同的。这就是古人所说的『不学而能』『不虑而知』『恒易以知险』『恒简以知阻』『先天而天不违』，天且不违，更何况是人与鬼了？你所说的背离觉知而暗合欺诈的人，他虽然能不逆诈，但他也许不能真的自信；他也许常常有先觉的念头，但他却不能常着自觉。常常有求先觉的心，这就已经陷入了逆诈与臆不信，这样就可以蒙蔽他的良知了。这也就是他为什么背离良知而暗合欺诈的原因。

　　君子学习是为了自己，没有担心自己会受到欺骗，只是永远不欺骗自己的良知而已。所以，君子不欺骗，良知就没有虚假而能诚，良知诚就能光明。君子自信，良知没有疑惑而能光明，良知光明就能诚。明和诚互相促进，所以良知能常觉、常照。常觉、常照就如同明镜高悬，任何事物在明镜前不能隐藏其美丑。这是因为良知没有欺骗而诚信，也就不能容纳别人的欺骗，如果有了欺骗就能发现；良知自信而光明，也就不能容纳不诚信，如果有不诚信存在就能发现。这就叫作『易以知险』『简以知阻』，也就是子思所说的『至诚如神，可以前知』。然而，子思说『如神』，说『可以前知』，还是说成了两件事，因为这是从思诚的功效上推论的，还是给不能预先觉知的人说。如果就至诚而信，那么，至诚就能无知又无所不知，就不必说『可以前知』了。

　　天就是良知，良知只是个判断是非的心，是非只是个好恶。知道好恶就穷尽了是非，穷尽了是非就穷尽了万物的变化。是非这两个字是个大规矩，能否灵活应用，只能因人而异了。

　　愚人的良知如同阴云密布的天气，贤人的良知如同有浮云的气象，圣人的良知如同晴空中的太阳。虽然昏暗的程度不同，但他们同样能辨别黑白。即使在昏暗的夜晚，也能隐约看出黑白，这是因为太阳的余光还未完全消失。在困厄中学习的功夫，也只是从这一丁点明亮处去精细省察。

　　人，是天地的心。天地万物本是一体。百姓的困苦荼毒，哪一件不是自己的切肤之痛呢？不知道自己的疾病，是没有是非之心的人。人的是非之心，不用考虑就能知道，不用学习就能具备，这就是所说的良知。良知存在于人的心里，没有圣贤与蠢笨念头，就不能入尧、舜之道。

　　故事二：

　　公元前202年冬，汉将韩信、英布、彭越等统大军三十万，围追项羽于垓下。项羽兵少粮尽，与汉军交战又未能取胜，于是便退入营垒固守。

　　这时汉军和诸侯的大军把项羽的军营重重包围起来。项羽在晚上听到营垒外四面八方都哼唱着楚歌，就大惊道：『难道汉军已经全部得到楚国的土地了吗？为什么楚人这么多呀！』他连夜起身，在帐中饮酒，慷慨悲歌，泪下数行，侍卫也都低头流泪。项羽于是骑上乌骓马，部下壮士有八百多人骑马相随，当夜即突围往南奔去。

　　天大亮时，汉军才发觉，便命令骑将灌婴率五千名骑兵追赶。项羽渡过淮河，身边的骑兵能跟得上他的仅剩一百多人。到达阴陵后，项羽一行人马迷了路，就向一个农夫问路，农夫骗他说：『往左。』项羽等向左急驰，不久却陷进了大沼泽地中，汉军因此追上了他们。项羽又领兵朝东逃去，到达东城，相随他的只有28个骑兵了，而这时汉骑兵追逐前来的有好几千人。项羽料想自己脱不了身，便对身旁的骑兵们说：『我从起兵到现在，已经八年了，身经七十多次战斗，从未失败过，这才霸有了天下。但是今天还是被困在这里，这是上天要灭亡我，并不是我用兵有过错啊！今天定要一决生死，我愿为你们痛快地打一仗，一定斩杀敌将、砍倒汉旗，连续三次全胜，让你们知道是天要亡我，而不是我用兵的过错。』随即把他的人马分为四队，向四个方向冲击。但此时汉军已将他们重重包围，项羽便对他的骑兵们说：『看我为你们杀他一员将领！』他命令骑士们从四面奔驰而下，约定在山的东边分三处会合。

　　接着，项羽便大声呼喝着，策马飞奔而下，汉军随即都溃败散乱。项羽斩杀了一员汉将后，见郎中骑杨喜追来，便瞪着双眼大声吼骂。杨喜人马都受到惊吓，竟退避了好几里地。

　　项羽便与他的骑兵们分三处相会合，汉军不知道项羽究竟在哪里，于是分兵三路，重又把他们包围了起来。项羽随即又开始奔驰冲杀，又斩杀了汉军的一名都尉，杀掉了汉军一百多人，重新聚拢了他的骑兵。

　　查看一下，仅损失了两名骑士。项羽就对骑兵们说：『怎么样啊？』骑兵们都敬服地说：『正跟大王您所说的一样。』

　　这时项羽已经到达乌江边上，乌江亭长把船停泊在岸边等着他，并对项羽说：『江东虽然狭小，但是土地方圆千里，民众有几十万人，也足够您用以称王的了，望大王您火速渡江！现在这一带只有我有船，汉军到来，将无船渡江。』

　　项羽笑着说：『老天爷让我死，我还要渡江做什么呀！况且当年我与江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人跟着我归还。纵使江东父老怜爱我，仍然以我为王，我又有什么脸面去见他们啊！即便他们不说什么，我也无脸再见他们啊！』

　　于是项羽就把自己所骑的骏马骓送给亭长，命令骑兵们都下马步行，手持短兵器与汉军搏战。仅项羽一人就杀死汉军几百人，项羽自己也身受十多处伤。

　　这时项羽回头看见汉军骑司马吕马童，就说：『你不是我的熟人吗？』吕马童面对着项羽，指给身边的中郎骑王翳说：『这就是项羽！』项羽接着说：『我听说汉王悬赏千金买我的头颅，得头颅者可分得享用万户赋税的封地，我就留给你一些恩德吧！』当即拔剑自杀。

　　王翳随即取下项羽的头颅，其余的骑兵便相互践踏着争抢项羽的躯体，争抢中互为残杀的有几十个人。到了最后，杨喜、吕马童和郎中吕胜、杨武等五人各夺得项羽的一部分肢体。五个人把项羽的肢体拼凑到一起，都对得上，因此他们分得了享用万户赋税收入的封地，五人都被封为列侯。

　　楚地全部平定了，唯独鲁县仍不归降。汉王刘邦亲自统领兵马去消灭它。大军抵达城下，城中礼乐弦诵的声音传到城外，由于鲁县是信守礼义的故国，遵奉为自己的君主尽忠守节的礼义，汉军便拿出项羽的头颅给鲁县人看，鲁县父老这才投降。汉王用安葬鲁公的礼仪把项羽葬在谷城，并亲自为项羽发丧举哀，哭了一阵后才离去；对项羽的家族亲属一律不加杀害，还把项伯等四人都封为列侯，赐他们姓刘，把过去被掳掠到楚国来的百姓们仍划归他们统治。

　　楚汉垓下之战，刘邦、韩信灵活应用了十面埋伏、四面楚歌之计，终于使得力可拔山、豪气盖世的西楚霸王兵败自刎，从而奠定了大汉王朝四百余年的基业。

　　楚霸王一世霸业，全都毁于一役。如果他当初能忍一时之气，可能会东山再起。这就告诫人们，要能忍人之不能忍，才能成就大事业。