老子在本章列举了不懂道的人的几种突出现象，实际上这种列举是可以无限的，因为只要不站在道的立场来看待和处理事物就都是不懂道的表现。老子把『物』做了拟人化的处理，说『物』不会喜欢不懂道的行为，因为『物』总是按道的规律运行，所以根本没有不按道的规律运行的『物』，硬要『物』不按规律运行，怎么做得到呢？这就是老子所说的『物或恶之』的意思。凡是懂得了道的，当然不会去做违反道的事情。

　　企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

　　意思是，虽有一时之高，但决不会持久；虽有一时之快，但是走不了多久必定要停下来。

　　其在道也，曰馀食赘行。物或恶之，故有道者不处。

　　这些行为，对从事于道的事业的人来说，都是多余的、无用的，所以也是有害的。对此，常人都会感到厌恶，所以说，有道的人不会采取这些方式。

　　本章揭示了量变质变规律，旨在说明，一切形式的主观、激进行为都是背道而驰的。只有遵循量变质变规律，脚踏实地，循序渐进，具有诚心和恒心，才能达到目的。