兰溪市陶宅村：陶渊明后裔聚居地的寻根之旅

11年前，姓氏文化研究爱好者柳哲在兰溪市梅江镇陶宅村采风时，发现这里保存完好的宗谱和古建筑 。经过研究，他认为这里是陶渊明后裔的聚居地，甚至有可能是《桃花源记》里的世外桃源 。这一观点引发了当地寻根问祖的热潮 。虽然11年过去了，桃花源的原型究竟在哪里依然没有定论，但陶宅村的上千名陶姓人，部分人仍不知道陶渊明是谁，而陶氏宗祠却因这份历史研究价值成为省级文物保护单位 。陶宅村坐落于兰溪市东北部半丘陵地带，背依金华山，村口有一棵650年树龄的古樟树 。村里现有300多户人家，共1200多人口，其中1100多人姓陶 。如今，村里的人大多已知道自己是陶渊明的后代，对宗谱中的相关记载也能说上几句，但仍有部分村民不太清楚陶渊明是何许人 。陶宅村古名五柳庄，众所周知，五柳先生是陶渊明的号，据当地村民说，村口池塘边曾经确实栽种着五棵垂柳 。兰溪市地方志编纂委员会顾问胡汝明在《兰溪姓氏纪略》一书中提到，陶宅村的后裔是陶氏晋处士陶潜之后，陶氏一后裔迁居台州长潭再到缙云 。宋淳熙年间，移居婺州八咏门 。再有致和、致英、致祥等后裔，喜爱浦江通化的山水，遂迁居“五柳庄”之“龙、凤”二山等，于是就有了现在的上陶和下陶 。据村民保存的《陶氏宗谱》记载：“陶氏之先，出自帝尧之后，周朝封康叔于陶国，子孙遂以国为氏 。白沙陶氏原居江北，渐次南移 。晋有陶侃，为政缜密，勤于职守，常勉人爱惜光阴，毋醉饮赌博，后封长沙公 。”这里提到的陶侃，就是陶渊明的曾祖，是东晋朝廷的中枢，朝野闻名 。关于陶渊明，宗谱里也有“因不为五斗米折腰，解印去职，归隐浔阳”的记载，这也印证了陶宅村是陶渊明后裔聚居地的说法 。据介绍，《陶氏宗谱》最早在明代天顺年间编撰，现存的是1947年的重修本，有11本，全部使用活字印刷术在宣纸上印刷而成，记载了从第一代(宋淳佑年间)到第二十二代陶氏人的基本情况 。陶氏宗祠，又称怀德堂，始建于清乾隆年间，历经6年才建成 。宗祠位于陶宅村的村口，是村里的地标性建筑 。其最后一次修缮是在清末，距今已有120多年的历史 。陶氏宗祠依山而建，总面积达746平方米，前为门厅和庭院，后为主要建筑，包括五间三进两明堂 。宗祠对面已建起红砖民房，没有熟人带路，很难找到宗祠大门 。大门前的“牛腿”上雕刻有“不知”“不愠”的古训，三扇大门上彩绘的门神图案仍依稀可见 。祠堂前进有一座戏台，顶部的平棋是泼墨写意的山水花鸟图，大方而精致 。与之相呼应的前进额枋上的雕刻主题也是戏曲人物，细节丰富，场景热闹 。年久失修的后进存放着杂物，墙下4块明代青石雕栏有些受损，但花纹依稀可辨，图案有水波纹、花、鸟、鱼等 。当地文物保护专家认为陶氏宗祠建筑风格厚重、大方，院落封闭、主次分明，遵循先人寄情山水的思想，具有较高的审美情趣 。建筑总体风格精致、用材硕大、细部考究 。尤其是大门上的彩绘门神保留至今，色彩可辨、形态清晰，实属难得 。陶氏先祖选择有山有水的金华北山之侧繁衍发族，陶氏宗祠作为陶宅村的建筑核心，选址综合考虑风水、交通的要求，体现出浓郁的山水情怀和人文气质 。此外，陶氏宗祠也体现出当地耕读传家、宗族文化和手工业文化，是浙江中西部宗祠的典型代表，为研究乡土建筑衍化过程提供了参考依据 。2005年11月，陶氏宗祠成为兰溪市级文物保护单位 。目前陶宅村中还保留着10余座古厅堂，而百年左右的老房子则有五六十间 。由于保护资金有限，一些古建筑在岁月中受损甚至倒塌，有的被倒卖 。而陶氏宗祠成为省文保单位后，获得了较为充分的保护资金，当地文物保护部门将为其立项，制定修缮方案，让这座承载着家族历史记忆的宗祠重现往日风采，也让陶宅村的陶姓后人能更好地追寻家族的根脉。