宗祠，又称宗庙、祖祠、祖厝、祠堂。它是供设祖先的神主牌位、举行祭祖活动的场所，又是从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的地方。民间建造家族祠堂，可追溯到唐五代时期。
家庙即家族为祖先立的庙。庙中供奉神位等，依时祭祀。《礼记.王制》：“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人祭于寝。”家庙又称祖庙，起源于先民对自然崇拜和祖先崇拜，是古人祭神祭祖的场所，至商周时期宗庙制度和祭祖礼制初步形成，秦汉并逐步完善。

宗祠和家庙在明清进入发展巅峰时期。后来很多地方逐渐将宗祠、家庙合二为一，兼具双重功能，但有的地方宗祠与家庙仍然是分开建造的，保持着原有的结构与功用。

中江龚氏宗祠

简要介绍:

中江龚氏宗祠相传建于清初，虽无创建沿革年代可考，但原有之规模宏观，直至抗日期间仍保留完整。迄今，又历四十余春秋，然而因久年失修、法善管理、风雨侵蚀，屋面破损，破陋不堪。终在乡族亲倡议、准备鸠资重修。屋面拆除重盖，里外加以粉、漆、装潢，得以焕然一新。

2012年3月经国家文物局专家组鉴定，中江县不可移动文物名录，是指四川省中江县 第三次全国文物普查认定的，不可移动文物名录，于二〇一二年三月十二日公布。

序号：0497

地址：中江县冯店镇黄坪村

年代：清

名称：龚氏宗祠

类别：古建筑

保护级别：市、县级文物保护单位，全国重点文物保护单位。

上饶龚氏宗祠叙千祠  

简要介绍：
建于清代乾隆年间的龚氏宗祠叙千祠坐落在上饶县应家乡安坑自然村，是当地两座龚氏宗祠之一，现已入围全国第七批全国重点文物保护单位评选。

龚氏宗祠分为两祠，分别名为玳公祠和叙千祠。

龚氏宗祠是中国南方典型而独特的大家族宗祠，虽分两祠，但功能却并不完全一样。先落成的玳公祠主要用于祭拜龚氏列祖，而叙千祠主要为娱乐场所。

据分析，叙千祠始建年代为清乾隆十二年，落成于乾隆三十七年，建筑年代都有族谱记录，存于宗祠内碑石和石牌楼背面的捐资名录、碑末落款年号为证。

彭适凡等专家考据发现，龚氏两宗祠梁架为穿斗和抬梁混合式，石柱和木构架均雕刻了华美纹饰，为清中期江南宗祠的代表作。专家认为，两座石牌楼石雕与宗族大门融为一体，无论从布局，雕刻技法，作品美观等，堪称古代石刻艺术的代表作。

据上饶县文广局副局长林上强介绍，两宗祠的牌楼石雕是清代石雕艺术的杰作，作为千烟大户、饶州富庶地的宗族建筑，气势宏伟、精美绝伦，牌楼雕刻采用圆雕、平雕、透雕、高浮雕等手法，将吉祥图案、历史戏剧人物等塑造得栩栩如生。

叙千祠位于安溪水畔，是今日安坑村民居的主要分布处，保留下来的30余栋古民居也集中分布在这一片。叙千祠占地面积比玳公祠更大，它由牌楼、院墙、戏台内广场和叙伦堂组成，总进深40.4米、宽22.2米。除戏台向左突出的部分外，占地面积近880平方米，其中内广场面积就达374平方米。

戏台位于门楼的左侧，宽11米、长12.4米，占地面积138平方米，和一般的祠堂戏台不同，江南戏台大都与祠堂大门朝向一致，且在大门后，因此这类祠堂戏台的观戏空间比较小。发展到后来，人们在村口处单独建筑一座孤立的戏台，称为万年台。叙千祠内的戏台则仍在祠堂范围内，但不与宗祠主要建筑联为一体，而单独构筑在一侧。

戏台为砖木结构，演台由排柱支撑，上铺厚木板，底部呈悬空状，台高2米，两侧为山墙，演台的后半部有木板隔离的板墙，两侧敞开门，分别为将相出入。台顶中央为藻井，台前横梁露明处和底部都雕刻祥瑞花草。据林上强介绍，戏台后空置的场地，是为了便于演员歇息，其一侧有梯，便于演员登台表演。 

叙千祠后半部则是拾级而上的叙伦堂。前立六柱，组成前廊，堂内的木架结构与玳公祠雷同，平面上正中为明间，再为两次间，次间后为梢间，通面阔22.20米，次间和梢间用板壁隔断。背面以红石、青砖砌于各柱之间，两面山墙用砖石封火墙围了起来，砌于柱网之外侧。
正厅前庑面阔一间5.32米，两侧廊进深1.25米，通面阔7.70米，进深3间，第一间为前廊，廊深1.30米，第二间中廊廊深4.05米，第三间为后廊，廊深1.82米，通井深6.96米，室内地面为三合土面，正厅、厢房、门厅阶沿石为青条石，庭院地面为青石板，作为围护的墙体，用材为红条石和青砖，红条石作下部腰墙，高35厘米，内外用红条石侧砌，红条石上部青砖眠砌，高24厘米，青砖眠墙之上一眠一斗空斗墙到顶，墙顶陶瓦压顶，墙厚37厘米，各墙体均用白灰粉刷。

柱网为建筑的承重体系，除正厅明间两侧四根直径为36厘米的石柱外，其他均为圆形杉木柱。正厅柱直径为22~38厘米不等，厢房柱直径为20-22厘米不等，柱础雕花，梁架为抬梁，穿斗混合式木作梁架。

叙千祠牌楼为青石雕，为四柱三间五楼柱不出头牌楼，平面为一字形，面阔3间，明间3.96米，两次间均为1.80米，通面阔7.46米，高7.76米，门洞宽1.82米，高3.04米，两次间石壁雕刻扇门，有形无门，门洞下部两侧为抱鼓石。

此门牌楼与玳公祠门楼明显不同的是三重檐顶，玳公祠为石檐顶，与下部雕刻相连，而叙千祠则为青砖构檐，上覆青灰瓦，顶部中央为釉陶葫芦顶，中央明间石雕分上下两层，上层中央雕刻仕官和寿星老人，两侧为万字几何形漏窗，再次为引颈对称长寿鹤，下层中央为“龚氏宗祠”门匾，门匾上方为骑马人物表演剧情场景。

叙千祠牌楼背而镶嵌当时建祠的捐助碑，共三块，其中两方为乾隆年间捐粮碑，有一方字“乾隆丁卯九月”碑石刊刻族人捐资粮数。据林上强介绍，上述两碑记极其重要，从中可窥视其建筑至少从乾隆十二年开始兴建。乾隆三十七年应是落成年，或离完工年很近，无论如何叙千祠的建造日期，前后至少经历了二十五年。

江西安坑村龚氏宗祠

简要介绍：

应家龚氏宗祠位于江西省上饶县应家乡安坑村境内，2010年12月考古学家在这里发现两幅刻着表现西施与范蠡的生平和爱情故事的明代青石浮雕《浣纱记》。

2010年12月经国家文物局专家组鉴定，上饶县应家乡龚氏宗祠两牌楼及石刻《浣纱记》入围第七批全国重点文物保护单位。

在应家龚氏宗祠后门西侧两块各长3．2米、宽1．7米的大青石板上，刻有昆腔传统剧目《浣纱记》。据《龚氏宗谱》记载，该石刻刻于明末。石雕共刻有人物240个、战马18匹、纨扇10对、案桌10张，还有刀、枪、剑等道具，刻工严谨，造型生动，神形兼备。经专家鉴定，该石刻是研究中国戏剧历史和戏剧表演艺术极其珍贵的资料，具有极高的艺术价值和文物保存价值。

石雕采用高浮雕刻手法，画面构思严谨，工艺精湛，线条流畅自然，人物神形兼备、栩栩如生。据悉，如此大型完整的戏剧浮雕，目前在国内尚属首次发现。它是研究我国戏剧史和戏曲表演艺术难得的资料。这两幅青石浮雕分别镶嵌筑在龚氏宗祠门额两侧，由《前浣纱》、《后浣纱》两部分组成。每块青石板长3.2米，宽1.7米，厚0.2米。浮雕共有44组画面，人物242人，记录了2500多年前吴越攻伐之事，从范蠡与西施于若耶溪边互订婚约开始，以一对璧人隐入江湖为终结。

龚隹育墓

简  介

龚隹育墓，位于浙江杭州市西湖区月轮山麓六和塔牌楼里。这里远离闹市的喧嚣，山色翠微，茶树簇拥,新立的指路牌就是龚隹育墓入口的标志。墓道依山势逐级升高，远远望去，给人以绵延不尽，深邃肃穆的感觉，墓道被砌筑成7个台基，仿佛象征着龚隹育62年的人生中的7次晋级过程。

龚隹育（1652－1685），初名佳胤，字祖锡，又字介岑，仁和（今杭州）人。曾任户部主事、兵部郎中，山东按察史、江南布政使等职。龚佳育为官期间清廉正直，不谓权势，奉公守职，勤政爱民，神道碑中称其“所至有异绩”，深受百姓爱戴。龚佳育还是清初著名的藏书家，吴晗《江浙藏书家史略》称其“藏书至数万卷”。2002年西湖风景名胜区开始实施龚隹育墓保护工程，2004年竣工。在整修墓道、拆迁住户的基础上，工程充分利用山石、水体、植物等载体，结合山林清泉等组景，保留部分民国老建筑，塑造和体现自然和人文景观。使龚隹育墓与六和塔景区串联成片，成为濒临钱塘江畔的西湖风景区重要景点。墓坐东北朝西南，占地960平方米。神道长62.7米，依山势筑成七个台基。第一台基置华表一对、二柱石枋一座；第二台基两侧置神道碑亭、诰封碑亭各一座，均为石质仿木结构，重檐歇山顶；第四、五台基分别置石翁仲、石马、石虎、石羊各一对；最上为墓冢，青石砌筑，黄土覆顶。第四层台基处有一座高约5米，宽约3.5米的两柱单间石牌坊，牌坊正面横额下有双狮舞绣球深浮雕，反面有仙鹤图案，线条细腻，雕琢精美,一座牌坊和两根华表立在墓道前，既起表示崇敬尊贵作用，又是一种建筑化的仪仗，昭示了墓主人非同一般的身份。

在清初至今的300多年里，龚隹育墓因地理位置僻静清幽，又鲜见于旅游资料介绍，故人迹罕至。从未改造过的牌坊、华表等景观，原汁原味地展示了当时的建筑、艺术、丧葬习俗及官僚等级制度等文化历史内涵。