序
予尝登卢山， 见夫，层峦叠嶂，奔赴而前，一峰独秀，势莫与并者，其下为仁里冲也，其河之对岸有州，浮起若鸟之覆，溆水过而曲抱者，河上平也，其北岸名澄滩坪，为雷姓始居之所，又分居为关溪、为金子坪，皆有石为之锁，山为之盘，为览胜者所悦赏，夫名山佳水，毓秀之灵，必有伟人杰士诞生于其间，为士君子之所称扬，艺林之所乐道，如古名卿大夫其人者，不仅以富厚累世为庸耳俗目之羡已也。抑闻之先人有隐德者，其后必昌。雷之先人其信有隐德，与何其居处之美所在皆然，宜其氏族之繁，人文之起，而所谓伟人杰士必有待而出，以应乎山水毓秀之灵，而为名卿大夫，此理之有可凭者，岁庚辰雷君星坦馆予乡之玉屏山石室，予每过谈辄，以其谱未修为憾，并述其自孔贤公而下，迄今历十数世五百馀年，其中为兵燹之所伤，迂徒之所失，谱牒无存，世系莫考，祖宗艰难创垂无从而知，数典忘祖，为子孙者其忍膜视而不对，霜露而生，感抚俎豆而增悲，如木之拔其本，水之塞其源,可乎。子曰君之志甚善不忘祖，不遗远，其得仁人孝子之用心与然，谱之义，大宋狄武襄不自附，梁公晋、郭崇韬拜汾阳墓，其得失昭然，俱在文文山跋彭氏谱首述，莆田二蔡亦本此意，君既有志其知所取也，今喜其谱事告成，因有味于予言，而属序于予，予与雷为世亲，不敢以不文辞为序，其言如此，兼以见所居山水之美，先世遗泽之长，而肖子贤孙千万世，发祥之有所自也。