祠堂是宗族文化的核心所在，是维系血统的精神枢纽，是尊祖敬宗的场所，是敦亲睦族的中心。可以毫不夸张的说，如果将一座祠堂比作银河的中心，那这所祠堂属下的裔孙就相当于浩瀚繁星，虽然各有运行规律，却始终围绕着这个中心。

　　       在中国古代，建祠堂也是有身份要求的，平头百姓只能上坟，不能建祠。到明朝时朝廷才开放百姓建祠堂的法例，也由彼时起，中国大地，特别是岭南地区的宗祠家庙便如雨后春笋般拔地而起，因为这些中原遗民亟须一个“凭吊祖灵”的场所，这被当时的人们视为是对“孝道”的一种诠释和体现。

　　       普宁房氏远接尧帝血脉，望出清河，明大始祖万宝公南迁闽粤，再兴祖始播陆普惠，怀远公镇居大坪。裔孙们经过五百年的经营发展，繁衍了数万族丁，并相继建起总祠和各房宗祠、家祠、公厅，以尽孝道，以安祖灵，以传家学。