一 族谱是记载和传布家族史实之书，纪事应该详细。首先阐明姓氏源来，其次阐明世系，再次载明世系图谱，再次叙写谱传，再次载明学历职称、官员政绩、再次载明荣誉奖励，再次历代祖先图像，再次载明祠堂，再次载明家规家范，以及有关文献之类。分门别类，留有空白，以待将来依次书写，及于无穷。

　　二 世系图当画一总图，再另画分图，仿欧阳氏家谱格式，历五世为一图，表明五服。记列世次不以尊卑，先后五世，服尽再开下一五世新章，所谓上乘其祖为玄孙，下系其孙为高祖，共为九族之亲。九世之后又再开新章。这样，始祖源流和子孙蕃衍一目了然。自此以下数十世，以至千百世，都可仿照这样的方式续写。是为五服之义。

　　三 男子初生时，命名最应慎重，须取水木本源之义，阖族共为一派，使昭穆有序，尊卑有别，不至于紊乱。我们陈氏一族自元公（陈轸）至今，计四十八世，一直没有固定的派头，各支系自起派头，参差无等，甚至妄生意见，五服之亲时有自相矛盾的。而今之计，必须撰定四句十六字，作为阖族通用派头，便于命名，不使发生差讹。又撰四句十六字以为表字派头，以每代通用一字，以示画一同文。约于第五十代孙辈轮起，一世一字，待轮至第六十五代，再新起派头，以起下一轮，轮满再续，这样就不会紊乱。虽然支分派别，百世以下，也便于稽查。惟在学校的学生取名不一，谱中须记入学名，学名下注明谱名，以示明并非故意违例。倘有偏执己见，故意与众不同，修谱之日，族长及董事者，代为改正方许入谱，如终迷不悟，此人即违背祖宗，同族的人亦何惜此一支，会议革出（清除），不许録叙于家谱中。

　　四 世録中填写什么名，什么字，什么号，排行第几，是某公第几子，娶某氏为配。有门第（知名家族）的附录于后。读书的学什么专业，在某学校毕业或具体学历，甚至高考排名，在何地任何职，陞转什么官职，所受封赏和在什么岗位退休，宦绩政声，国家给予的待遇，祭葬规格等皆必须如实载明。并写明生卒年月日时，享年多少，葬于某地，朝向某方位，或合葬、分葬、柎葬，逐一详细载明，有墓志铭者要记録下来，使子孙得以查考，封土植木，使子孙得以继派不徙，尽孝子慈孙之心，以后也不至于被有势 力的豪强所侵夺。如有的或从政做官，或从事商贾，某年寓居某省，迁移某处。或少失怙持而附赘他人的，或随娘改嫁而跟从继父姓的，都是么我们同宗血脉，尤其应该详细记载，使后日得以稽查，不致紊乱。