【家训】 

　　一、祭祖之日，举仁教之心，咸集祭之，不忘本。

　　二、和睦相处，富帮贫，贫不嫉富，团结友爱

　　三、族谱启用起，按世系遵班取名，不准任意混淆世系。

　　四、同族最好不通婚，加强宗族观念。

　　五、虚心学习，热爱祖国，热爱劳动，遵纪守法。

　　六、对人和气，讲文明，讲礼貌，讲道德，不卑不亢。

　　七、居官清正，廉洁奉公，大公无私，留名千古。

　　八、族人友好相处，保持统一，反对分裂。

　　九、宗族老幼及同辈都应互相尊重，不准对骂取乐。

　　十、吾族规定，父慈子孝，兄宽弟忍，负孝敬之道，弟敬兄，

　　如有虐待父母，活不养，死不葬者，共诛之 （来源：百度贴吧）

　　【姓氏渊源】 

　　宋[宋，读音作sòng(ㄙㄨㄥˋ)]

　　姓氏源流

　　宋（sòng）姓源出有：

　　源流一

　　源于子姓，第一支源出子姓。商朝后期，商王武丁封其子子宋于宋，封地在今河北赵县北，伯爵侯国。周武王灭商，也灭了与商王同姓的宋国。周成王时，周公旦平定殷侯武庚和三监叛乱之后，把古宋国之地封与微子启之孙稽，为宋公，以奉商祀。微子启为帝乙的庶长子，商纣王之兄，在平定殷侯武庚和三监叛乱中立有大功。宋公稽之子丁公申继位后，宋国南迁到商汤故地商丘，即令河南商丘。宋襄公时，宋国已成为天下诸侯之盟主，春秋五霸之一。至宋悼公时，宋国衰落而东迁于彭城，即今江苏徐州。到公元前286年，齐国灭宋，子孙遂以国为氏。从商王武丁封宋算起，子姓宋氏起源的历史至少有3 200年，国灭后普遍使用宋氏的时间也有近2300年。

　　微子启

　　微子启

　　这是一支非常古老的姓氏，史称宋氏正宗。宋氏族人大多尊奉微子启为得姓始祖。

　　源流二

　　出自姬姓，源于春秋时期郑国贵族大夫姬宋，属以祖名为氏。公子姬宋，字子公，为春秋时期郑国贵族大夫。成语“食指大动”即出此人。

　　汉字：宋

　　汉字：宋

　　其后裔子孙有以先祖的名字为姓氏者，称宋氏，世代相传至今。

　　源流三

　　源于土家族，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《五代史》记载，在唐末五代时期，湖南西部沅陵地区的辰州蛮酋(今湖南沅陵邵阳、怀化一带土家族)有取汉姓为宋氏者。本书疑其为汉族宋氏融入土家族所致。

　　源流四

　　源于党项族，出自宋朝时期西夏国党项族，属于汉化改姓为氏。

　　北宋时期，西北地区的西夏国党项族中有汉姓宋氏，本书疑其为宋夏两国战争之宋军俘虏以及被虏掠之宋朝边民，以宋王朝称谓为姓氏，世代相传至今，主要分布在宁夏与内蒙古交界的河套地区。

　　源流五

　　源于蒙古族，出自元末明初蒙古族官吏伯容帖木儿(伯奇特兆尔)，属于帝王赐姓为氏。元末明初，不少蒙古族将领、地方官吏纷纷归降于明朝政府，被明太祖朱元璋分别赐予汉姓，其后裔子孙的绝大多数沿袭汉姓，世代相传至今。

　　据明朝著名史学家王世贞在《皇明异典述》中的记载，当时，明太祖“赐降虏姓名”之中，就有元朝故官吏伯容帖木儿(伯奇特兆尔)，被赐姓宋氏，名一诚。在宋一诚的后裔子孙中，一直沿袭汉姓宋氏至今。

　　源流六

　　源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　满族宋嘉氏，亦称宋家氏、嵩佳氏、松佳氏，满语为Sunggiya Hala，世居董鄂(今辽宁桓仁、宽甸一带)、长白山海兰(今吉林和龙海兰河流域)、松江(今吉林安图)等地。后多冠汉姓为宋氏、嵩氏、苏氏等。

　　源流七

　　源于朝鲜族，属于汉化改姓为氏。

　　清朝时期，有朝鲜国民因生活所困，不顾清朝禁边严令，越境至东北地区谋求生存，入边后取汉姓为宋氏，世居长白山一带地区。[1]

　　得姓始祖

　　微子启、姬宋(公子宋)、容帖木儿(伯奇特兆尔、宋一诚)。

　　中华宋姓起源与发展分解图

　　中华宋姓起源与发展分解图

　　微子启的宋姓出自子姓，为商朝王族支属后裔。商朝传到帝乙时已走向衰败，帝乙长子子启，是商纣王帝辛的庶兄，最初封在微（在殷墟附近），故称微子启，原为太子，理当继帝位。但帝乙废太子，立纣王为嗣，纣王继位后，荒淫无道，微子启屡谏不从。周武王克商灭纣，建立周朝，见微子启很顺从周朝，于是封微子启于商丘，以奉汤王之祭，从而建立了宋国，微子启仁德贤明，深得人民的爱戴。宋国建国七百多年，到战国后期，即公元前二百八十六年，被齐、楚、魏三国瓜分，宋国遗民子孙便以国名为姓，称为宋氏，他们尊微子启为宋姓的得姓始祖。

　　【堂号望郡】 

　　望郡：西河郡 广平郡 敦煌郡 河南郡 弘农郡 扶风郡 乐陵郡

　　堂号：拱微堂 京兆堂 西河堂 广平堂 敦煌堂 河南堂 弘农堂 扶风堂 江夏堂 乐陵堂 玉德堂

　　【家风流韵】 

　　宋氏家风：做伟大人才

　　什么是“宋氏王朝”的家教？在我看来，用宋耀如的话就是：培养孩子成人，做伟大人才。这个从海南文昌县走出来闯世界的普通农家的孩子，首先把自己培养成人，再把自己培养成当时世界一流的人才。

　　宋耀如的学习精神值得称道，他一生似乎没停止过学习。十来岁时，他的舅舅判断他非等闲之辈而决定收养他，养父母让他受益的教育是：“要别人尊重你，就必须比别人干得出色！”当他想求学而养父不同意时，他毅然离家出走。在家乡他学会了织吊床，在漂洋过海的轮船上他学会了吹小号，他向牧师学做人，向将军学经营……这些经历只是小菜一碟，因为他向孙中山学习革命并资助其革命，以西化之人回归中国传统……这些举动更能证明一个学习者向世界敞开的心胸。

　　宋的创业之路是艰辛坎坷的，但他从不畏难而退。在昆山传教时，他自制小船在昆山和上海之间搞营运，短短几个月便筹足了建教堂所需的费用。在七宝，他购置单驾马车，载客运货。丰富的经历培养了他的冒险、开拓精神。从海南到爪哇，再从南洋至美国，途经美洲南端麦哲伦海峡时，他经历了惊涛骇浪、船撞冰山、漂流至南极圈、遭遇海盗抢劫……

　　宋耀如敢想敢做。他经南洋辗转到美国生活，八年后回到上海，他已完全成了我们所说的上层精英：奔走教会，驰骋商海，投身革命，创造了个人从一名学徒到享誉海内外的实业家、从一个虔诚的牧师到民主主义革命先驱的辉煌人生。资助宋耀如进美国达勒姆三一学院（后改名为杜克大学）学习的卡尔将军在回忆监护、担保宋耀如入学就读这件事时评价说：“这一天是达勒姆历史上难忘的日子，它影响了世界上人口最多的国家的现代史。”

　　宋耀如在有生之年已经看到了自己和孩子们的部分成功，但更辉煌的还在他死后。他的六个子女都在美国留学，其中三个是经济学博士。用后人的评论，他的六个子女中，三女都是倾国倾城的绝色天后，三男都是潇洒倜傥的豪门相公。他的家族出了三位国家元首：中华民国开国大总统孙中山、中华民国委员长蒋介石、中华人民共和国名誉主席宋庆龄；出了两位政府首脑：中华民国行政院院长孔祥熙、宋子文；出了两位“第一夫人”：“国母”宋庆龄、“第一夫人”宋美龄。

　　宋耀如实现了自己的梦想，他说：“只要一百个孩子中有一个成为超人式的伟大人才，中国就有四百万超人，还怕不能得救？现在中国大多数家庭还不能全心全意培养子女，我要敢为天下先。”

　　宋自己的超人能力表现在家教上。他平时忙于传教、实业、革命，他对上帝虔诚，对实业敬业，对革命忠诚，但他从未忽略自己的家庭责任。无论事务如何忙碌，他一回到家便同孩子们打成一片，一道玩耍，一起游戏，在共享天伦之乐的同时，对孩子进行潜移默化的教育。美国作家埃米莉·哈恩称他为“模范公民、教堂的台柱、出色的丈夫和优秀的家长”。

　　在送女儿去美国留学时，宋对孩子们说：“爸爸要你们到美国去，不是让你们去看西洋景，而是要将你们造就为不平凡的人。这是一条艰苦的、荆棘丛生的路，要准备付出代价。不管多么艰苦，都不能终止你们的追求。”

　　但他和夫人又从不溺爱孩子，“简直像对待男孩子那样对待女孩子”。他们是“文明其精神、野蛮其体魄”的实践者，遵循孟子“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的教诲，并借鉴斯巴达式训练勇士的方式，对孩子们实行近乎严苛的生存训练和意志训练，要求孩子“纳于大麓，列风雷雨不迷”。在雨横风狂的日子里，宋耀如带着孩子们顶风冒雨，忍饥挨饿，在野外徒步跋涉，以此锻炼孩子们对环境的适应能力。

　　宋家的家教家风今天仍值得中国人重视。只要有梦，人的生命能量就可以无限大，就可以从底层进入一个卓越伟大的行列。用社会学家费孝通的话，他们是“各美其美，美人之美，美美与共，世界大同”的实践者