第二章 有关袁氏圣旨选录

　　1.《特勑礼部袁鹏以副使随仲淹前往征伐赵元昊》（九岗乐安增田袁氏大祠主谱）

　　奉天承运，

　　皇帝制曰：天子有征伐之命，元帅有阃外之寄，虽三军之司命实社稷之安危系焉，今赵元昊不遵王制肆行悖逆，侵扰边彊震惊海内，情殊可恨。

　　特勑礼部袁鹏才兼文武学冠群倫，尔以副使随仲淹前往征伐，克勤忠荩殄灭巨逆亟安，朕望速决以待有功尓。其钦哉特谕勅命。

　　宋庆历二年壬午十二月辛巳 之宝（北宋仁宗庆历二年壬午即公元1042年）

　　2.《特勑礼部袁鹏祖袁鳌为枢密院正卿护国佑民大夫》（九岗乐安增田袁氏大祠主谱）

　　奉天承运，

　　皇帝制曰：崇德报功乃朝廷之钜典推恩，锡命亦盛世之鸿谟，兹故刺岁袁鳌乃兵部尚书金紫光禄大夫上柱国太子少师少保袁鹏之祖，壮翼皇献之勲晚引恬退之节可谓累代忠贞有功民社者也，今加刺一道特赠为枢密院正卿，护国佑民大夫。

　　宋庆历五年乙酉正月二十日之宝（北宋仁宗庆历五年乙酉即公元1045年）

　　注：袁鹏受命时约60余岁，出生接近年为1042－62＝公元980年，其父出生接近年为公元950年，其祖大司马鳌公出生接近年为公元923年。

　　 3.《尚宝司少卿袁可立父淮先赠承德郎尚宝司丞加赠奉直大夫尚宝司少卿》（公元1620年）

　　 奉天承运

　　皇帝诏曰：《传》曰：“子之能仕父教之，忠亲之成其子也”《记》曰：“士庶有人善，本诸父母。子之成，其亲也。”赠具官某，乃具官某之父。行无考类，言有表坊。以孝友淑其躬，居家无子弟之过。以忠义勉其子，过庭多长者之言。克生直臣，事我皇祖，干严谴而不悔。固云无忝所生，逊盛名而弗居。亦曰：皆本诸父。是用赠具阶官。于戏，没祀以仁者之粟，奚五鼎之足云。求忠于孝子之门，庶百世以不朽！

　　泰昌元年月日（公元1620年） 录自《牧斋全集初学集》

　　4.《袁应泰妻赵氏封为“诰命淑人”圣旨》（公元 1624年）

　　圣旨分三部分：

　　前部分褒扬袁应泰，明熹宗说他登基不久，就遭遇“夷匪茹患已切于剥肤”，努尔哈赤后金对大明东北边疆的屡次侵犯，大明连失土地。在国家急需用人之际，袁应泰临危受命，擢任辽东经略，戍守边防。接着皇帝回顾了袁的政绩：在河南兴修水利，在山东救济灾民，在河北练兵缮甲，直到在辽阳为国殒命，用“浩气塞天，纤尘不染”、“忠肝义胆”和“鞠躬尽瘁”的词句褒扬，追授为通议大夫。

　　中间部分：

　　 制曰：……

　　先图其藩难，议论日烦朕，不中制军核时，容鬲宜独严达，氣走风雷胡气可以尽扫，精忠贯日月士气为之决，张暂纾宵盱之忧，未竖襟喉之障志，坚马軰勲懋麟图鬲有纯忠不忘異钦钦哉。

　　1.任河南彰德府临彰县知县；

　　2.任怀庆府河内县知县；

　　3.任江郡都水司主事；

　　4.任本司罯郎中事主事；

　　5.任兵部武选司署郎中事主事；

　　6.任河南布政使司监察御使按察司佥事；

　　7.任河南监察司副使；

　　8.任山东布政使司监察御使按察司佥事；

　　9.任河南布政使司右参政；

　　10.任山东按察司按察使；

　　11.任兵部右侍郎代周永春巡抚辽东兼都察院右佥都御使；

　　12.任前职。（圣旨中间，简列袁应泰十二任官职并盖有大红玉玺）

　　制曰：忠臣秉铖龙沙负乾坤之壮气，招妇飭簉燕寝见兌悅之贞心，唯臣有报主之忠，故妇亦从夫之贵鬲。经略辽东兵部石待郎兼都察院御史袁应泰妻累赠恭人，赵氏德风……。

　　天启四年九月三十日（公元 1624年）

　　后部分封已故的袁公妻赵氏为“诰命淑人”，因为“臣有报主之忠，妇亦从夫之贵”。熹宗最后感慨道：“生离死别，贞魂惨惨于各天；夫勋妇荣，华问昭昭于永世！”

　　明熹宗颁布这道圣旨得之十分不易，袁应泰失辽东丧兵10万，朝廷没处查。后来应泰子袁楷“痛父冤，徒跣走京师”以举人身份在太和殿跪奏当朝，熹宗通过大臣全面了解袁应泰的功过是非及内弟姚居秀、仆人唐世明一同自杀殒国后，于天启四年（公元 1624年）甲子九月三十日下诏，恢复袁应泰名誉并给予祭葬，封其妻赵氏为“诰命淑人”， 荫官一子。

　　注：此篇有照片21页。

　　附录：

　　圣旨，是古代帝王权力象征。

　　圣旨一般分为赐命和诰命，封六品及以下官员的，称为赐命；封五品及以上官员的，称为诰命。开头的第一个字，必须是印在右上角第一朵祥云上。上面印有皇帝的玺印。

　　圣旨材料十分考究

　　圣旨均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇，圣旨两端则有翻飞的银色巨龙。

　　圣旨的长度

　　历代并没有硬性规定：长的可达五米，短的约为二米，宽度一般约33厘米。

　　圣旨的书写

　　明朝只用汉文书写；清代圣旨则用汉文和满文合璧书写，汉文行款从右至左，满文行款从左至右，然后合于中幅而书日期，并钤盖“制诰之宝”或“敕命之宝”。

　　明清两代都是由翰林院的 “庶吉士” 撰拟，由皇帝亲自评点。文字端庄秀丽、圆润飘逸，布局奇正相参，跌宕有致，行文极为洗练，几乎达到无可增删的程度。

　　圣旨均为卷轴式

　　轴柄质地按官员品级不同，严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。

　　圣旨颜色丰富

　　明清制：颁给亲王、世子、亲王福晋、公主的为金册；颁给郡王、郡王福晋的为镀金银册；颁给贝子及贝勒、贝子夫人、外藩蒙古亲王、郡王贝勒的为龙边纸册；颁给五品及以上官员的多彩圣旨，含有金黄、大红、咖啡、赭石、橘黄等色，锦缎底纹有仙鹤、狮子、卷云等图案，绚丽多姿，雍容华贵，一般有三色、五色和七色，颜色越丰富受封官员的官衔越高；颁给六品及以下的颜色为单一的纯白绫。

　　“奉天诰命”四个篆字端庄古朴，望之令人顿生威严肃穆。