隋唐朝：袁天纲、袁仁敬，袁智弘、袁恕己，袁滋
袁天纲传略
袁天纲，法名天罡。辕涛涂下第四十三世孙。约生于北周武帝保定五年乙酉（公元565年），卒于唐太宗贞观八年甲午（公元634年），葬在生前自择墓地天宫院北观稼山半山腰，享年69岁。益州成都人。世传是袁术子袁曜之后裔。父亲袁玑，任梁州司仓；祖父袁嵩，周朝（北周）时先后担任犍为地区浦阳、蒲江二郡的郡守和车骑将军；曾祖袁达，梁朝时做过江、黄二州的刺史，周朝时连续担任过天水、怀仁二郡的郡守。天纲父母早亡，幼孤贫喜学，十来岁随叔父袁守成（道士，以神机妙算闻名）进入道观，习天文、数术，尤工相术。隋大业元年（公元605年）约40岁学成至洛阳为人相面无不精准，隋大业中为资官令，唐武德初（公元618年），蜀道使詹俊赤牒授火井县令。贞观八年（公元634年）太宗闻其名，召至九成宫，命查破“王气”。在张家垭（后改称锯山垭）处，凿石开山斩断“龙颈”，破“王气”后卒。妣赵氏，生子二：客相、客师。
天纲，精天文、数术、相学是隋末唐初著名的风水、相学和道学大师。在正史《新、旧唐书》中都予以列传，各种野史如：《旧书》、《册府元龟》、《太平广记》、《定命录》等书中记载他的传奇故事更多，民间更把他视作半人半仙。
约北周武帝建德四年乙未（公元575年），父母早亡，十来岁随叔父袁守成（道士，以神机妙算闻名）进入道观，习天文、数术，尤工相术。
隋炀帝大业元年乙丑（公元605年），天纲40岁，学成出山至洛阳历练。
《旧唐书·列传141 方技》曰：“袁天纲，……。以大业元年（公元605年）至洛阳。时杜淹、王珪、韦挺就之相。天纲谓淹曰：‘公兰台成就，学堂宽博，必得亲纠察之官，以文藻见知。’谓王曰：‘公三亭成就，天地相临，从今十年已外，必得五品要职。’谓韦曰：‘公面似大兽之面，交友极诚，必得士友携接，初为武职。’复谓淹等：‘二十年外，终恐三贤同被责黜，暂去即还。’淹寻迁侍御史，武德中为天策府兵曹、文学馆学士。王珪为太子中允。韦挺，隋末与隐太子友善，后太子引以为率。至武德六年（公元623年），俱配流巂州。淹等至益州，见天纲曰：‘袁公洛邑之言，则信矣。未知今日之后何如？’天纲曰：‘公等骨法，大胜往时，终当俱受荣贵。’至九年（公元626年），被召入京，共造天纲。天纲谓杜公曰：‘即当得三品要职，年寿非天纲所知。王、韦二公，在后当得三品官，兼有年寿，然晚途皆不称惬，韦公尤甚。’淹至京，拜御史大夫、检校吏部尚书。王珪寻授侍中，出为同州刺史。韦挺历御史大夫、太常卿，贬象州刺史。皆如天纲之言。”
隋大业中（取六年庚午，公元610年，）封为资官令。
《旧唐书·列传141 方技》曰：“袁天纲，益州成都人也。尤工相术。隋大业中（公元605～616年，取中为公元610年），为资官令。”
天纲在隋朝大业元年（公元605年）出山，到古都洛阳为人看相无不精准，从此名声高振。事传至隋炀帝知到后，认为袁天纲是个人才，于是在大业中（取中公元610年）提为资官令（小吏）。年约45岁。办公闲暇时继续为人相命。
隋大业末年（公元616年）在德阳为窦轨相命。
天纲任德阳资官令，窦轨客游德阳时拜请天纲为己相命。《旧唐书·列传141 方技》曰：“袁天纲，……。大业末（公元617年），窦轨客游德阳（今四川德阳市），尝问天纲。天纲谓曰：‘君额上伏犀贯玉枕，辅角又成，必于梁、益州大树功业。’武德初，轨为益州行台仆射，引天纲，深礼之。天纲又谓轨曰：‘骨法成就，不异往时之言。然目气赤脉贯瞳子，语则赤气浮面。如为将军，恐多杀人。愿深自诫慎。’武德九年（公元626年），轨坐事被征，将赴京，谓天纲曰：‘更得何官？’曰：‘面上家人坐仍未见动，辅角右畔光泽，更有喜色，至京必承恩，还来此任。’其年果重授益州都督。”
唐武德初（公元618年）任邛州火井县令。
《旧唐书·列传141 方技》曰：“袁天纲，……武德初（公元618年），蜀道使詹俊赤牒（唐代临时授官的一种文书）授火井令。”
唐立国后为稳定政权，于武德初（公元618年）改授袁天纲为邛州火井县令，年约53岁。
唐贞观初，约 62岁的天纲与25岁的将仕郎李淳风结为望年交。后两人合作著“推背图”传世。
唐太宗贞观二年（公元628年）为幼小的武则天看相。
唐贞观元年十二月三十日，利州都督李孝常谋反被诛，唐太宗遂调升开国功臣武士彟担任利州（今四川省广元市）都督（贞观六年，即632年改任荆州都督）。天纲于贞观二年（公元628年）到武士彟家为幼小的武则天看相。
《旧唐书·列传141 方技》曰：“袁天纲，……。则天初在襁褓，天纲来至第中，谓其母曰：‘唯夫人骨法，必生贵子。’乃召诸子，令天纲相之。见元庆、元爽曰：‘此二子皆保家之主，官可至三品。’见韩国夫人曰：‘此女亦大贵，然不利其夫。’乳母时抱则天，衣男子之服，天纲曰：‘此郎君子神色爽彻，不可易知，试令行看。’于是步于床前，仍令举目，天纲大惊曰：‘此郎君子龙睛凤颈，贵人之极也。’更转侧视之，又惊曰：‘必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！’”
唐太宗贞观八年（公元634年）正月，太宗召见，命查破“王气”。
因天纲为人相命十分精准，社会上广为传播。太宗闻其名，于贞观八年（公元634年）召至九成宫于检验真假。
《旧唐书·列传141 方技》曰：“袁天纲，……。贞观八年（公元634年），太宗闻其名，召至九成宫。时中书舍人岑文本令视之。天纲曰：‘舍人学堂成就，眉覆过目，文才振于海内，头又生骨，犹未大成，若得三品，恐是损寿之征。’文本官至中书令，寻卒。其年，侍御史张行成、马周同问天纲，天纲曰：‘马侍御伏犀贯脑，兼有玉枕，又背如负物，当富贵不可言。近古已来，君臣道合，罕有如公者。公面色赤，命门色暗，耳后骨不起，耳无根，只恐非寿者。’周后位至中书令、兼吏部尚书，年四十八卒。谓行成曰：‘公五岳四渎成就，下亭丰满，得官虽晚，终居宰辅之地。’行成后至尚书右仆射。天纲相人所中，皆此类也。申国公高士廉尝谓曰：‘君更作何官？’天纲曰：‘自知相命，今年四月尽矣。’果至是月而卒。”
唐贞观八年（公元634年）四月，斩断蟠龙山“龙颈”以破“王气”。
太宗召见后视天纲为奇才，旨派天纲到西南千里之外查破“王气”。天纲原本对蟠龙山气势了然一心，自长安直奔阆州。仔细端详果见阆州地带瑞气环绕，祥云升腾，“王气”势强。他行至蟠龙山只见小蟠龙山如晃动的“龙头”，大蟠龙山如龙身蟠曲蠕动，大有凌空腾飞之状。天罡断定蟠龙山乃“王气”所在，于是令知府立即下令各县派遣民役，在大蟠龙山和小蟠龙山之间开山凿石，斩断“龙颈”以破“王气”。开凿之处名为张家垭，后改称锯山垭。
《古今图书集成》载：“唐贞观中有望气者上言太宗曰，观测天文，谓西南千里之外有王气，太宗令袁天罡测步王气，由长安到四川，行到阆中，果见灵山嵯峨，佳气葱郁，其脉在蟠龙山岭之小蟠龙山之右侧鞍邻。袁天罡在此处凿断石脉，水流如血。阆中人呼其为锯山垭。”
唐太宗贞观八年（公元634年）四月，天纲卒，葬于天宫院北观稼山。
查破“王气”成功后不久袁天纲归卒，葬于自择之穴地－天宫院北观稼山。袁天纲卒年史册中虽未明确记录，但从史册记录中是可以寻找线索的。
《旧唐书·列传141 方技》曰：“袁天纲，……。贞观八年（公元634年），太宗闻其名，召至九成宫。时中书舍人岑文本令视之。天纲曰：‘舍人学堂成就，眉覆过目，文才振于海内，头又生骨，犹未大成，若得三品，恐是损寿之征。’文本官至中书令，寻卒。其年，……申国公高士廉尝谓曰：‘君更作何官？’天纲曰：‘自知相命，今年四月尽矣。’果至是月而卒。”
袁天纲回答申国公高士廉问话中有句“今年四月尽矣”，其中的“今年”指哪一年？综观上引《旧唐书·列传141 方技》这一自然段全文可知：首先将时间定位在贞观八年（公元634年）为中书舍人岑文本相命；接着用“其年”一词，还是把时间定位在贞观八年为侍御史张行成、马周同相命，在旁观看的申国公高士廉内心不服，当即反问袁天纲今后可升多大的官位时，袁天纲回答说，本人习惯于相命，我的阳寿到今年四月份尽矣，没机会高升了。
天纲是名人，卒后葬地较多，各地人们根据不同的需求创造出各自不同的故事墓地来。有以下几种本文不采用：
1. 袁天纲卒后葬江西袁洲府黄堂，早就被清朝袁锡光先生据宋嘉定 《袁州志》考定为误说，是属修家谱时的需要；
2. 袁天罡墓在白鹿原或在少陵原只是当地传说，白鹿原、少陵原地属陕西省西安古城东和城南，浐、灞和浐河、潏河之间，没有史册记录；
3. 袁天纲墓在涿州东北浮落冈说，虽明《涿州志》、清雍正《畿辅通志》有载，但唐朝初袁天纲主要活动区域在西安、四川，有载的天纲故事中没发现与涿州有关，此说理由不足。
4.袁天罡墓在四川省阆中天宫院观稼山，比较而言稍许可信。其理由为：
（1）袁天罡本是成都人，根据“免死首丘，人死归里”的传统习俗，袁天罡在外飘洒半生临终落叶归根是可能的；
（2）袁天罡早在大业中（取中公元610年）任资官令后，从成都迁蟠龙山前，筑宅居住。
（3）袁天罡本是相术、风水大师，遇机会在蟠龙山区域为自己择一归属地是完全可能的。
（4）天宫院四周，有九条明显的山脉，好似九条蛟龙。天宫院即龙头所捧处，似 “九龙捧圣”，天宫院北观稼山是风水宝地。
（5）有《保宁府志》为证。清道光（公元1821～1850年）《保宁府志·流寓》记载：“袁天罡：成都人，精术数，官火山令，高宗时甞至阆州，居盘龙山，筑台以占天象。”
在袁天纲故事墓地中，有一个盛传“金针插钱孔”故事颇有神秘色彩。据说袁天纲、李淳风两位风水大师自择的麒麟穴归宿之地同在一处。袁先至，埋下一枚铜钱；李后至，拔下发上金针插入土中。为验真假，当众人掘土验看，则李淳风的金针恰好穿过袁天纲所埋的铜钱眼中，令观者叹服。于是袁、李各退三里，建造各自的墓地，最终李淳风葬在天宫乡五里台，与观稼山袁天罡之墓遥遥相望。也有说袁天纲的金针恰好穿过李淳风所埋的铜钱眼中。
袁天罡上溯简明世系
1.袁氏总干世系
开姓鼻祖辕涛涂（一世）－辕选－辕突－辕侨－辕克－辕雅－辕颇－辕买－爰剑－爰豪－爰卬－爰舞－辕达－辕秉－辕告（十五世，汉初分三支：陈郡支辕生；汝南支爰类；彭城支袁政）－爰类－
2.汝南支主干世系
爰类（十六世）－爰贺－爰辅－爰寿－榬终古－爰世－辕丰－辕万－袁良－袁昌－袁安（二十六世，子三：赏、京、敞子盱）－袁京－
3. 汝南支袁州主干世系
袁京（二十七世，子二：彭、汤）－袁汤（子四：平；成；逢子三：基，绍出继，术；隗子三：满来、懿达、仁达）－袁术（三十世）－袁曜－袁宜－袁甫－袁乞－袁双－袁渝－
袁成（二十九世，）－袁绍（入嗣，子三：谭、熙、尚）－
4. 汝南袁州支四川城都世系
袁渝（三十六世，元嘉三年奉命巡城都逐家）－袁悍－袁倩－袁质－袁达－袁嵩（子三：渊、玑、守成）－袁玑－袁天纲（生子二：客相、客师）－袁客相（约公元597年生）－
袁天罡下衍至光五郎世系
天纲（辕涛涂下第四十三世孙，公元565年生）－袁客相（字应则，号仲协。公元597年生，子四：恭宽、恭信、恭敏、恭惠）－袁恭惠（公元634年生）－袁通辉（公元657年生）－袁良玳（公元682年生）－袁会杰（公元711年生）－袁恢谥（公元741年生）－袁炳睿（公元776年生）－袁用达（9世，公元805年生，老谱说徙泰和圳上）－袁瑜（字宗高，公元840年生）－袁葛亮（公元875年生，生子六：广1～6郎）－袁广五郎（辕涛涂下第五十四世孙，公元907年生，公元924年迁湖南潭州之茶陵）－袁陌万（公元942年生）－袁必清（公元984年生）－袁公亮（公元1020年生）－袁伯庸（公元1060年生，于公元1084年迁宁乡县状元乡案山）－袁光五郎（辕涛涂下第五十九世孙，公元1100年生，于公元1143年迁新化高坪侯田，子九：细1～9郎）－
袁仁敬传略
袁仁敬，字道周。康贞之子。宋太尉袁淑（谥忠宪）之孙洲六代孙。辕涛涂下第四十二世孙。陈郡阳夏人。生于唐高宗龙朔二年壬戌（公元662年），卒于唐开元二十一年癸酉（公元733年）七月三十日，葬于洛阳龙门之西，享年七十一岁。仁敬禀质温閏，炳灵精粹，闻一而知十。幼能爱贤，童则慕义，既冠卓立，奉亲孝闻。天授二年从国子进士，历任相州汤阴县尉，转尉氏，福昌尉，大理评事，转司直丞，仓部、司勳二员外、刑部左司、兵吏部四郎中，大理少卿，杭州刺史，復为大理少卿，御史中丞，尚书左丞，十余年间官至大理正卿。与贤相张九龄友善，被誉为与汉代張释之、唐早期徐有功齐名的循吏。唐久视元年举家由襄阳迁洛阳龙门之西。夫人颖川陈氏，曾祖豫章王陈叔英，父约朝散郎至弘文馆，初有澍穗作嫔君子，克谐琴瑟夫人，开元初先公而亡，后夫妇合葬焉。生子二：恒、復，生季女一。
唐武后天授二年辛卯（公元691年），29岁。应养丘园科举对策高第，从国子进士。
唐长寿元年壬辰（公元692年），敕授相州汤阴县尉（今河南安阳汤阴县，唐大县二人，小县一人，掌分判诸司之事），转尉氏（狱官）。严执法，善调解，民拥戴。
约唐天册万岁二年丙申（公元696年），任福昌县尉（唐朝福昌县故城遗址，今福建省泉州安溪县龙涓乡福昌村）。以精果利断，恢弘历落称。
约唐久视元年庚子（公元700年），举大理平事（唐掌出使推按，从八品下），转司直丞（掌出使受理州府疑案，从六品上）。由襄阳迁洛阳龙门之西。
约唐长安四年甲辰（公元704年），拜仓部郎中（唐时为户部所属四司之一，掌管全国仓储出纳之政令。）
约唐景龙元年丁未（公元707年），任司勋二员外（唐改为郎中，掌官员勋级，计算资历）。
约唐景云元年庚戌（公元710年），任刑部左司郎中（唐、宋皆置左、右司郎中、员外郎，分掌副尚书左、右丞处理都省各司事务。）
约唐开元四年丙辰（公元716年），任吏部郎中（为吏部司长官，定员二名，从五品。）
约唐开元八年庚申（公元720年），任大理少卿（少卿二人，从五品下。掌折狱、详刑。凡罪抵流、死，皆上刑部，覆于中书、门下。相当于现代的最高法庭，掌刑狱案件审理。）
唐玄宗开元十三年乙丑（公元725年），玄宗帝亲选刺史十一位，其中63岁的仁敬选为杭州刺史。《新唐书·列传53》曰：“开元十三年，帝自择刺史，景先由吏部侍郎为刺史治虢州，大理卿源光裕郑州，兵部侍郎寇泚宋州，礼部侍郎郑温琦邠州，大理少卿袁仁敬杭州，鸿胪少卿崔志廉襄州，卫尉少卿李升期邢州，太仆少卿郑放定州，国子司业蒋挺湖州，左卫将军裴观沧州，卫率崔诚遂州，凡十一人。”
相传仁敬任杭州刺史几年，勤政爱民，为美化西湖环境，在西湖北山麓起于行春桥（今洪春桥），西达灵隐寺的道路两旁植上松树，供香客游人祈福路上庇荫。成为西湖群山中的独特景观，称之为“九里松”。此事迹宋末元初人周密，为追忆南宋都城临安城市风貌的杂记《武林旧事》中有载：“唐刺史袁仁敬守杭日，植松于左右，各三行。”清雍正《西湖志》卷三也载：“唐刺史袁仁敬植松于行春桥（今洪春桥），西达灵竺路（今灵隐寺山门），左右各三行，每行相去八九尺。苍翠夹道，荫蔼如云，日光穿漏，若碎金屑玉，人行其间，衣袂尽绿。” 他还在洪春桥建起了横跨道路的九里松亭，百姓多称之为“一字门”。
“九里松”在明代王瀛作诗时常存，到乾隆年间翟灏作《湖山便览》时，九里松已荡然无存。今天看到的九里云松，是公元1962年以后培植起来的，在路两侧各植松10行，宽达百米许，品种有火炬松，湿地松、晚松等。是“钱塘十景”之一。
约唐玄宗开元十五年丁卯（公元727年），复为大理少卿。
约唐开元十六年戊辰（公元728年），任御史中丞（秩千石。掌兰台图籍秘书事，综领十三州刺史和待御史，指挥他们监察天下郡国官吏、审计上报的各类文件帐簿等，对三公、九卿有弹劾之权。唐朝、五代、宋均大夫与中丞并置，唯大夫极少除授，仍以中丞为长官。）
约唐开元十七年己巳（公元729年），任尚书左丞（唐正四品，与参知政事同为执政官，为宰相佐贰）。
唐代诗人孟浩然，年四十余岁游京师时，作诗《秦中苦雨思归，赠袁左丞、贺侍郎》，赠送时任尚书左丞袁仁敬和工部侍郎贺知章，以表志向。见《全唐诗》的第160卷。
约唐开元十九年辛未（公元731年），迁大理正卿（《新唐书·百官志三》 “大理寺。卿一人，从三品；少卿二人，从五品下。掌折狱、详刑。凡罪抵流、死，皆上刑部，覆于中书门下”）。
唐开元二十一年癸酉（公元733年）七月三十日，薨于京师宣阳里之私第，冬十月二十七日迁葬于洛阳龙门之西，享年七十一岁。
仁敬是唐玄宗时期一位著名的司刑官，为政清廉，执法公正，深受时人爱戴，卒后连囚人都十分悲痛，作《袁仁敬歌》以怀念之。《唐会要》卷六六载：“（开元）二十一年七月，大理卿袁仁敬暴卒。繫囚闻之，皆恸哭悲歌曰：‘天不恤寃人兮，何夺我慈亲兮。有理无由申兮，痛哉安訴陈兮。’”
《晋书·列传62》曰：袁宏， “谢安为杨州刺史，宏自吏部郎出为东阳郡，……太元初（公元376年），卒于东阳，时年四十九”。谢安何时为杨州刺史呢？《晋书·帝纪第九 简文帝孝武帝》曰：“孝武帝宁康三年乙亥（公元375年）夏五月甲寅，以中军将军、扬州刺史桓冲为镇北将军、徐州刺史，镇丹徒，尚书仆射谢安领扬州刺史。” 谢安于宁康三年乙亥（公元375年）五月甲寅日领杨州刺史，则袁宏也当在宁康三年年内出东阳郡太守，太元初（公元376年），卒于东阳。可能宏到任后生病无治卒，回运灵柩途中遇意外，葬于今江苏省常州市金坛市金城镇长竹埂村前时干村北。
事隔九百五十余年，袁仁敬为九世伯祖袁宏建祠于茔右，以奉庙食。元代人俞希鲁纂《元至顺镇江志·神庙、八卷349页金壇县》载：“袁太守庙，在三洞乡前时干，即晋袁宏庙。唐末，裔孙袁仁敬建。宏没葬于此，墓地广二十余亩。唐末，其孙袁仁敬建祠于茔右，以奉庙食。宋元丰三年重修。元丰三年间（公元1080年），孙彦博重修。迨今子孙奉祀不坠。”民国重修《金坛县志·卷三壇庙》也载有：“在正德乡有袁太守庙在前时干北配竹袁宏”。
然而，两唐书并未为其立传记，其事迹零星见于《唐会要》、《新唐书》张九龄、许景先传。公元2008年袁仁敬墓志铭在洛阳出土，为我们提供了这位受人爱戴的司刑官的详细资料，补证了历史。墓志详细介绍了大理卿袁仁敬生平及家族史源，他是陈郡阳夏人宋太尉袁淑（谥忠宪）之孙洲的六代孙：
墓志铭说 “公讳仁敬字道周，宋太尉忠宪公洲六代孙”。这里有个“洲”字只得重视，“洲”是指忠宪公本人，是忠宪公的儿子还是孙子辈，这里没说清楚。可理解为：袁仁敬是太尉袁淑（谥忠宪）孙子洲的第六代孙。
査代间隔年（即上代人一岁到下代人一岁时的相距时间，以年计算。“代间隔年”常数或系数为30年，正负5年。）
袁淑生于东晋安帝义熙四年戊申（公元408年），袁仁敬生于唐高宗龙朔二年（公元662年）壬戌。两者相距662－408＝254年。
1.以洲为忠宪本人计，前后六代人五个代间隔254÷5＝50.8代间隔年；
2.以洲为忠宪儿子计，前后七代人六个代间隔254÷6＝42.3代间隔年；
3.以洲为忠宪孙子计，前后八代人七个代间隔254÷7＝36.3代间隔年。
显然洲为忠宪本人或忠宪儿子计，代间隔年都过高于常数，哪有连续六七代人都相距四五十岁才生下一代的呢！只有以洲为忠宪孙子计，代间隔为36.3代间隔年，与陈郡支代间隔35年较接近一点。说明在刻仁敬墓志铭时，家族只知是袁淑谥忠宪的后裔，忠宪与“洲”之间有几代并不清楚。以洲为忠宪孙子计，确定仁敬为“忠宪”公的第八代孙，以此排世系如下：
一世，袁淑，字阳源，谥忠宪。辕涛涂下第三十五世孙。生于公元408年，卒于公元454年，享年46岁。陈郡阳夏人。生子五：几、敳、稜、凝、标。
二世，袁几，淑长子。辕涛涂下第三十六世孙。约生于公元428年，早卒，卒年未知。生子洲。
三世，袁洲，几之子。辕涛涂下第三十七世孙。约生于公元453年，卒年未知。生子浚。
四世，袁浚，洲之子。辕涛涂下第三十八世孙。约生于公元490年，卒年未知。南朝梁武帝普通（公元520～527年）年间，取525年任襄阳令，因此家迁湖北襄阳，以公侯并世，遂称汉南冠族。时年35岁。生子崖。
五世，袁崖，浚之子。辕涛涂下第三十九世孙。约生于公元528年，卒年未知。官至安州（晋隆安元年置；北魏置；梁末，武陵王据蜀称帝，公元552～554年，改南梁州名安州，治所即四川剑阁县普安镇；唐武德三年四年均置）。以相对应时间，取公元553年任别驾，时年25岁。生子度。
六世，袁度，崖之子。辕涛涂下第四十世孙。约生于公元580年，卒年未知。官至朝议郎、上柱国。生子康贞。
七世，袁康贞，度之子。辕涛涂下第四十一世孙。约生于公元625年，卒年未知。不仕，遁隐高尚山林。生子仁敬。
八世，袁仁敬，字道周，康贞之子。辕涛涂下第四十二世孙。陈郡阳夏人。生于唐高宗龙朔二年（公元662年）壬戌。卒于唐开元二十一年（公元733年）癸酉七月三十日，享年七十一岁。夫人颖川陈氏，曾祖叔英陈豫章王，父约朝散郎至弘文馆，王侯之孙，初有澍穗作嫔君子，克谐琴瑟夫人，开元初先公而亡，后夫妇合葬焉。生子二：恒、復，生季女一。
袁仁敬墓志铭，于公元2008年在洛阳出土，现藏洛阳民间。志石青石质，志面有界格，志文行楷书体，共30行，满行31字，计879字。首题“大唐故大理卿上柱国袁府君墓志铭并序”。详细记载他的家世经历。《洛阳新获七朝墓誌》第二〇七页收有仁敬墓志铭拓本，第三〇三页收有仁敬孙袁傑墓志铭拓本，敘及其在安史之乱和建中战乱时的经历。公元2011年，古郡襄阳又现仁敬秊女婿韩南盛墓志铭。
袁仁敬上溯简明世系：
1. 袁氏主干世系
开姓鼻祖辕涛涂（一世）－辕选－辕突－辕侨－辕克－辕雅－辕颇－辕买－爰剑－爰豪－爰卬－爰舞－辕达－辕秉－辕告（十五世，汉初分三支：陈郡支辕生；汝南支爰类；彭城支袁政）－辕生－
2. 陈郡支主干世系
辕生（十六世）－辕固生－辕丝－辕猛－辕干－袁经－袁山－袁圣－袁吉－袁良－袁贡－袁腾－袁滂（二十八世，子四：涣、霸、微、敏）－袁涣（子四：侃、寓、奥、准）－袁准－袁冲－袁耽－袁质（子二：湛子淳子桓子峻，豹）－袁豹（子三：洵；濯子粲子最；淑）－袁淑（谥忠宪，子五：几、敳、稜、凝、标）－袁几－袁洲－袁浚－袁崖－袁度－袁康贞－袁仁敬（子二：恒、復，生女二：）－袁恒－袁傑－。
袁智弘传略
袁智弘，从一之子。辕涛涂下第四十三世孙。河东（今山西运城市）人，祖籍陈郡。约生于唐高宗显庆五年庚申（公元660年），卒于唐武帝长寿元年壬辰（公元692年）。智弘相则天，任删定官，秋官尚书、同凤阁鸾台平章事。是唐朝袁氏三宰相（袁智弘、袁恕己、袁滋）之一。智弘于长寿元年九月二十二日流放岭南，时年约32岁。
唐武后垂拱元年乙酉（公元685年）正月，任删定官。
年初诏，秋官尚书裴居道、夏官尚书同凤阁鸾台三品岑长倩、凤阁侍郎同凤阁鸾台平章事韦方质、删定官袁智弘、咸阳尉王守慎整理删改单行法典，年底加计帐、勾帐二式共成六卷，武后写序，称《留司格》（唐代成文法典分律、令、格、式四类。“格”是朝廷临时对国家机关所颁行的各种单行指示，是“令”的补充。凡公布于天下的叫“散颁格”；留用于官署而不普遍颁行的叫“留司格”。）
约唐武后垂拱三年丁亥（公元687年），任秋官尚书。
唐武帝长寿元年壬辰（公元692年）二月戊午，升任同凤阁鸾台平章事。
唐武帝长寿元年壬辰（公元692年）九月癸丑（二十二日），被酷吏王弘义诬陷，流放智弘于岭南。（同时流放李游道、王璇、崔神基、李元素于岭南。）
岭南，古为百越之地，是百越族居住的地方，桊秦末汉初，它是南越国的辖地。岭南是指五岭之南，五岭由越城岭、都庞岭（一说揭阳岭）、萌渚岭、骑田岭、大庾岭五座山组成。大体分布在广西东部至广东东部和湖南、江西四省区交界处，是中国江南最大的横向山脉，是长江和珠江两大流域的分水岭，是天然屏障。过去五岭山脉阻碍了岭南地区与中原的交通与经济联系，使岭南地区的铚经济、文化远不及中原地区，被中原人称为“蛮夷之地”。自唐朝宰相张九龄在大庾岭开凿了梅关古道以后，岭南地区才得到逐步开发。
《旧唐书》、《新唐书》没有为袁智弘立传，他是唐朝袁氏三宰相（袁智弘、袁恕己、袁滋）之一。唐朝袁氏有宰相三人，袁智弘公元692年二月升九月罢，干了七个月；袁恕己公元705年一月升五月份罢，干了五个月；袁滋公元805年七月升806年十月罢，干了一年三个月，可说是三位短命宰相。袁智弘、袁恕己都是遇害于武则天手上。袁恕己死的很悲惨，表面上是武三思使坏，实际上中宗李显可能是遵从母亲遗嘱。袁智弘被流放到岭南，当时只三十几岁，岭南袁氏可能有袁智弘的后人。
袁智弘上溯、下衍简明世系：
1. 袁氏主干世系
开姓鼻祖辕涛涂（一世）－辕选－辕突－辕侨－辕克－辕雅－辕颇－辕买－爰剑－爰豪－爰卬－爰舞－辕达－辕秉－辕告（十五世，汉初分三支：陈郡支辕生；汝南支爰类；彭城支袁政）－辕生－
2. 陈郡支主干世系
辕生（十六世）－辕固生－辕丝－辕猛－辕干－袁经－袁山－袁圣－袁吉－袁良－袁贡－袁腃－袁滂（二十八世，子四：涣、霸、微、敏）－袁霸（二十九世）－袁亮－袁粲－袁朗－袁悦之－袁渊－袁式－袁济（子二：袁洸、袁演）－袁洸（三十七世）－袁略－袁子昴－袁庆隆－袁敬－袁从一－袁智弘－
3. 袁智弘下衍世系
袁智弘（四十三世）－袁晖（子二：澣、光孚）－袁光孚－袁生－袁郁－袁肇－袁邠－袁诠－袁进－袁继忠－袁用成（五十三世）－
袁恕己传略
袁恕己，异宏之子。辕涛涂下第四十六世孙。滄州东光人（今河北省滄州市东光县），属汝南郡支系。约生于唐高宗乾封元年丙寅（公元666年），被害于唐中宗神龙二年丙午（公元706年），享年四十岁。任司刑少卿，兼知相王府司马事。神龙元年（公元705年）正月，与张柬之等以羽林兵讨乱，迎唐中宗李显复位。庚戌，拜袁恕己同凤阁鸾台三品，三月拜中书令，四月封南陽郡王，授特进，罢知政事。神龙二年（公元706年）正月乙卯，降为豫州刺史，四月再降为窦州司马，七月戊申，恕己被流放环州，周利贞逼服毒不发，击杀冤死。谥曰贞烈。孙高。
周唐武帝长安三年癸卯（公元703年），恕己37岁，任司刑少卿，兼知相王府司马事。
唐中宗神龙元年乙巳（公元705年）正月，武则天病重，恕己与凤阁侍郎张柬之、鸾台侍郎崔玄暐、左羽林将军敬晖、右羽林将军桓彦范共谋，率羽林兵诛张易之、张昌宗等乱臣，帮李显讨回大唐。起事成功，迫女皇武则天退位，废周国号，迎唐中宗李显复位。二月甲寅，复国号唐。
唐中宗神龙元年乙巳（公元705年）正月甲辰，升任凤阁鸾台平章事。
唐中宗神龙元年乙巳（公元705年）正月庚戌，升同凤阁鸾台三品，封南阳郡公。（另升：张柬之为夏官尚书、同凤阁鸾台三品，封汉阳郡公；崔玄暐为守内史，封博陵郡公；敬晖为纳言、平阳郡公；桓彦范为纳言、谯郡公，并加银青光禄大夫，赐实封五百户。）
将作少匠杨务廉因巧于营建宫殿楼台而被提升。袁恕己恐中宗沉溺于奢侈游乐而不思国事，数次弹劾“杨务廉位居九卿，不以治国安邦之策进于帝，而专事营造宫殿宛囿以媚上，不予贬谪，皇恩厚德就不能昭示天下”。中宗遂贬杨务廉为陵州刺史，晋升恕己为中书令。
唐中宗神龙元年乙巳（公元705年）三月己丑，任中书令，兼检校安国相王府长史。
时中宗懦弱，大权由韦皇后与男宠，武三思等人掌握，“五王”上书唐中宗，劝其勿大权旁落。于是武三思集团与五王结下仇恨，罢“五王”知政事，加授特进。
唐中宗神龙元年乙巳（公元705年）夏四月癸巳，封南阳郡王。（另封敬晖封为平阳郡王；桓彦范扶阳郡王，赐姓韦氏；张柬之汉阳郡王；崔玄暐海陵郡王。并加授特进，罢知政事。公元705年12月16日则天崩，遗制加实封满七百户。）
袁恕已为官刚直廉洁。唐中宗之女安乐公主怂恿家奴强抢良家女子，恕己支持刑部将恶奴逮捕归案。安乐公主大怒，到中宗处告状，中宗下了一道放人手诏，恕己竟不奉诏，据理力争，终于说服中宗，遂将恶奴斩首。
唐中宗神龙二年丙午（公元706年）正月丙申，护则天灵驾还京。乙卯，以特进敬晖、桓彦范、袁恕己等三人为滑、洺、豫刺史。
唐中宗神龙二年丙午（公元706年）六月戊寅，降恕己为窦州司马，外置长任，旧官封爵并剥夺。（同时降：敬晖任崖州司马，桓彦范任泷州司马，崔玄暐任白州司马，张柬之任新州司马，外置长任，旧官封爵并剥夺。）
王同皎谋诛三思，事泄，三思认为“五王”同谋，武三思以“五王”诬陷韦后为由，通过唐中宗颁布诏令，将五王流放边疆。
唐中宗神龙二年丙午（公元706年）七月戊申，流放恕己于环州。（同时流放敬晖于嘉州，桓彦范于瀼州，崔玄暐于古州，张柬之于泷州。）
在流放环州（治今宁夏中宁县鸣沙镇）路上，武三思指使其周利贞假传上令，逼饮野葛汁数升，因恕己常服食黄金，故毒性不发。愤闷，以手掘地，取土而食，指甲磨损殆尽，竟然还不死，周利贞将他击杀。
唐中宗景龙四年庚戌（公元710年）夏六月，中宗崩。睿宗即位，开始为“五王”平反昭雪。七月丙辰，恢复敬晖、桓彦范、崔玄暐、张柬之、袁恕己、成王千里、李多祚等官爵。
唐睿宗延和元年壬子（公元712年）五月辛未，大赦天下，特还袁恕己、桓彦范、敬晖、崔玄暐、张柬之等子孙，实封二百户。
唐玄宗开元初癸丑（公元713年），追谥贞烈。
唐德宗建中初庚申（公元780年），赠太子太傅。
恕己善诗文，惜遗作多散失。今仅存一首《咏屏风》：绮阁云霞满，芳林草树新。鸟惊疑欲曙，花笑不关春。山对弹琴客，溪留垂钓人。请看车马客，行处有风尘。
河北东光袁氏家谱世系简解：
恕己，今河北沧州东光县人，属汝南郡支系。其家谱世系载于《袁氏世考》第18、38页，所录的河北东光袁氏世系，与钱塘袁氏谱中、河北沧州袁氏宗亲联谊会和沧州袁绍墓保护委员会合办的《袁氏文化》2010第一期第35页中、南康2010年10月版“中华袁氏族谱一卷”总世系004页中，互相抄录的“袁绍后裔－东光世系”其内容基本一致。
东光家谱世系，盟主袁绍生子三：谭、熙、尚。以第二子幽州刺史袁熙为第一世，妻吴氏，生子谦，谦子宣。第四世至第七世（达―嵩―玑―天纲），明显用的是四川成都袁天纲世系；第八世令喜（生子三：异宏、异度、异式），九世异宏生子恕己，恕己子建康，建康子高，属东光人；第十三世至第十八世（德文―进朝―忠义―敬初―象先―正辞、嶬，明显用的是河南宋州下邑，即今河南商丘市辖地袁象先世系。
难道说，河北东光当地主流世系，竟然是：前三代居东光，后四代迁至成都，后迁到江西，后回迁东光，后迁河南商丘，后再回迁东光接世系？中间这些名人迁出后，东光本地就没有袁氏人留守祖业？
“东光世系”流传较广，与史实相差甚远，为修谱人误编。当时人们只知袁绍居冀州，袁天纲名气大，袁恕己是河北东光人，袁象先自称是南阳郡王恕己之后，将其串在一个谱系。他们忘却了袁天纲祖上早己是四川成都人这个史实，也忘却了袁象先祖上早己迁到河南商丘这个史实！
产生世系混乱的原因，说到底：谱是后来修的，当时修谱者手中并没有撑握唐宋时祖先的多少资料；单凭对袁氏历史知识局限的了解、听说、传说、书籍摘录；再根据各家谱的需要进行解说、创意与排世序；缺乏大时间概念，“代间隔”概念；后来续修者、转录者也未进行严格审核，或是明知不准也不敢改动造成的。
袁恕己上溯、下衍简明世系：
袁尚海著《中华袁氏通用世系》有关袁恕已、袁象先、袁天纲世系。
1.汝南支系东光简明世系（袁安～袁绍～袁恕己世系）
袁煕（三十一世，子三：都、顿、宇）－袁宇（字爰青彡）－袁孚－袁谦－袁真（子三：瑾、双之、爱之）－袁瑾－袁虔之－袁玄子－袁飜－袁僚（子二：丰洛、迴洛）－袁丰洛－袁子才－袁求贤－袁令喜（子三：袁异宏、袁异度、袁异式）－袁异宏－袁恕己（四十六世）－袁健康（字光庭，号偱良，子四：？、？、三子择交、幼高）－袁高（子二：德恂字德师、礼恂字德文）－袁德师－
2.东光系河南商丘支袁象先简明世系（袁安～袁熙～袁象先世系）
袁德文－袁进朝－袁忠义－袁敬初－袁象先（子二：正辞、正义）－袁正辞（出生接近年约为唐昭宗景福二年癸丑即公元893年）、袁正义（出生接近年约为唐昭宗乾宁二年乙卯即公元895年）－
3.汝南支系四川成都支袁天纲简明世系（袁安～袁术～袁天纲世系）
袁术（三十世，约生于公元162年）－袁曜－袁宜－袁甫－袁乞－袁双－袁渝－袁恽－袁倩－袁质－袁达－袁嵩（子二：渊子亮、玑）－袁玑－袁天纲（四十三世，子二：客相、客师）－
袁滋传略
袁滋，字德深。袁晔之子。辕涛涂下第四十九世孙。河南蔡州朗山县（今确山县）人。生于唐玄宗天宝八年己丑（公元749年），卒于唐宪宗元和十三年戊戌（公元818年）六月，赠太子少保，享年70岁，葬于京城袁氏家庙附近。娶氏，生殁年未详。生子七：炯、实、均、都、郊、泽、邯。
唐玄宗天宝八年己丑（公元749年），滋公出生于朗山县没落官僚家。
唐代宗间（公元763～768年），滋幼年天资聪颖，善读书，强学博记。受到表兄唐天宝十二年进士，时任道州刺史元结的重赞。
唐代宗大历三年戊申（公元768年），辗转湖北荆（荆州）与郢（江陵县附近）之间办学堂教授童生。
唐德宗建中初庚申（公元780年），而立年由掌管罢免与升迁的黜陟使赵赞荐于朝，起处士，授试校书郎（校雠典籍，订正讹误。唐秘书省与弘文馆皆置）。
唐德宗建中三年丁卯（公元782年），辟进检校兵部尚书兼江陵尹、御史大夫、荆南节度张伯仪幕府。
唐德宗贞元四年戊辰（公元788年），辟进谏议大夫鄂岳观察使何士斡镇守武昌时幕府。
唐德宗贞元七年辛未（公元791年），辟进管理东宫行政事务詹事府任司直（正七品上，掌纠劾官僚及率府之兵）。部官以盗金下狱，滋直其冤，御史中丞韦贞伯闻之，表为侍御史。刑部、大理核罪人，失其平，惮滋守法，因权势以请，滋终不署奏。迁工部员外郎。
唐德宗贞元十年甲戌（公元794年），工部员外郎、御史中氶，升祠部郎中持节册南诏使袁滋等同奉恩命，赴云南，册蒙异牟寻为南诏。于其年六月由长安出发，九月由川入滇，十一月七日，册封事毕，袁滋返唐。自此，南诏与唐廷对抗40年之久的局面宣告结束，云南又统一在祖国大家庭中。袁滋九月廿日在豆沙关摩崖石刻也成为这一事件的历史见证。滋“工篆籀字，雅有古法”。册蒙异牟寻为南诏事，《新唐书·列传第一百四十七上 南蛮上》有详录。
唐德宗贞元十一年乙亥（公元795年），册封南诏有功，进谏议大夫，迁尚书右丞，知吏部选事。
唐德宗贞元十六年二月(800年)，求外迁，以尚书右丞袁滋为华州刺史、潼关防御、镇国军使。政清简，流民至者，给地居之，名其里曰義合。然专以慈惠为本，未嘗设条教，民爱向之。有犯令，时时法外纵舍。得盜贼，或哀其穷，出财为偿所亡。召为左金吾卫大将军，以楊於陵代之。滋行，耆老遮道不得去，於陵使谕曰：“吾不敢易袁公政”。人皆罗拜，乃得去，莫不流涕。
唐顺宗永贞元年（公元805年）八月，顺宗诏立为皇帝。剑南西川节度使韦皋卒，行军司马刘辟自称留后，求三川之地。帝诏袁滋为剑南西川、山南西道安抚大使，半道，以检校吏部尚书、平章事为剑南东、西川节度使讨之。是时贼方炽，又滋兄峯在蜀为辟所劫，滋畏不得全久不进。十月袁滋罢，贬吉州刺史。见《新唐书·本纪七》。
唐宪宗元和元年丙戌（公元806年）九月庚辰，任御史大夫，充义成军节度使（又称郑滑节度使，为唐朝、五代在今河南省北部设立的节度使。长期领有滑州、郑州。治滑州）。《新唐书·列传七十六》曰：在郑、滑“居七年，百姓立祠祝祭”。
（注：公元805年10月贬袁滋为吉州刺史，到公元806年9月新任袁滋为郑滑节度使，之间才近一年时间，袁滋是否到任吉州刺史？迁居吉州可能性更小。）
唐宪宗元和七年（公元812年）十月庚戌，以郑滑节度使袁滋为户部尚书。见《旧唐书·本纪十五》。
唐宪宗元和八年（公元813年）正月癸未，以户部尚书袁滋检校兵部尚书，襄州刺史，充山南东道节度使。见《旧唐书·本纪十五》。
唐宪宗元和九年（公元814年）七月丙戌，以山南东道节度使袁滋检校兵部尚书，兼江陵尹、荆南节度使。（唐朝至德二载（公元757年）在今湖北省中部设立的节度使。治所在荆州，长期管辖荆州、澧州、朗州、峡州、夔州、忠州、万州、归州。相当于今天湖北省荆州石首、江陵区以西，重庆市垫江、丰都以东的长江流域和湖南省洞庭湖以西的澧水、沅江下游一带）。见《旧唐书·本纪十五》。
唐宪宗元和九、十年（公元814～815年）间，袁滋在京都创建家祠祭祀先祖，元和十年竣工。袁滋请太子右庶子韩愈写袁氏先庙碑文已成（见《旧唐书·本纪十五》）。
唐宪宗元和十一年（公元816年）二月十六日壬子春分，袁滋率宗亲子属，用少牢于三室，自荆南来京师朝拜祖先。（注：袁滋在荆南居家四年）
唐宪宗元和十一年（公元816年）秋七月丁丑，以荆南节度使袁滋为唐州刺史，彰义军节度使（原泾原节度使），申、光、唐、蔡、随、邓州观察使，权以唐州理为所（今河南省泌阳、桐柏、社旗、方城、唐河等县）。见《旧唐书·本纪十五》。
唐宪宗元和九年(公元814年) 淮西节度使吴少阳死，其子吴元济造反，以袁滋为唐邓军帅，滋言蔡兵劲，与下同欲，非朝夕计可下，宜广方略，离溃其心。及宿兵三年，调发益屈，诏出禁钱继之。滋揣天子且厌兵，自表入朝，欲议罢淮西事，道闻萧俯、钱徽坐沮议黜去，滋翻其谋，更言必胜，顺可天子意，乃得还。俄而高霞寓败，帝思以恩信倾贼，且滋尝云云，乃授彰义节度使，侨治唐州。又以滋儒者，拜阳旻为唐州刺史，将其兵。滋先世坟墓在蔡，吴少阳任淮西节度使五年间为修墓，禁刍牧，诸袁多署右职，禀给之。滋至治，去斥候，与元济通好。贼围新兴，滋卑辞讲解，贼因是易滋，不为备。时帝责战急，而滋至六月，以无功贬抚州刺史。未几，迁湖南观察使。见《新唐书·列传七十六》。
唐宪宗元和十二年（公元817年）春正月甲申，贬唐、邓节度袁滋为抚州刺史，以上疏请罢兵故也。
唐宪宗元和十二年（公元817年）九月庚子，以抚州刺史袁滋为湖南观察使。
唐宪宗元和十三年（公元818年）六月癸丑朔，日有食之。乙丑，湖南观察使袁滋卒，享年70岁。赠太子少保。
袁滋于公元817年正月贬任抚州刺史至公元817年九月调任湖南观察使，到公元818年六月卒，之间都是半年多，他到任的可能性不大，因下贬之官找理由不到任是惯例（有时在道上，又改贬它地），正因袁滋不到任再贬湖南为观察使，更不可能迁家了。
袁滋是位随官地而移家的，从时间推算：他在江西吉州可能住了几个月；在河南滑州住了七年；在湖北襄州住了一年半；在湖北荆州住了四年。卒后子孙们有能力将其送回京城袁氏家庙附近安葬。唐“诗豪”刘禹锡作《湖南观察使故相国袁公挽歌三首》中“返葬三千里，荆衡达帝畿”，当可为证。附挽歌三首：
五驱龙虎节，一入凤凰池。令尹自无喜，羊公人不疑。
天归京兆日，叶下洞庭时。湘水秋风至，凄凉吹素旗。
丹旐发江皋，人悲雁亦号。湘南罢亥市，汉上改词曹。
表墓双碑立，尊名一字褒。尝闻平楚狱，为报里门高。
返葬三千里，荆衡达帝畿。逢人即故吏，拜奠尽沾衣。
地得青乌相，宾惊白鹤飞。五公碑尚在，今日亦同归。
附文：
一、依袁氏先庙碑文，列袁滋上溯世系
父讳煜（晔），知元公之子。相应出生接近年约为唐中宗神龙元年乙巳（公元705年），卒年未知。赠工部尚书、咸宁令。
“咸宁”一词，最早出现在周朝的典籍中。《周易》中说：“乾道变化，各正性命，保合太合，首出庶物，万国咸宁。”意即普天之下全都安宁。咸宁地名的确立，经历了一番曲折的演变过程。
三国时属吴，吴黄武二年（223年）置蒲圻县。唐代宗大历三年（768年）置永安镇。南唐保大十一年（953年）置嘉鱼县。南唐保大十三年（955年）升为永安县。北宋乾德二年（964年）置通山县。宋真宗（赵恒）景德四年（1007年），为避宋太祖赵匡胤永安陵讳，按《易·乾象》中“万国咸宁”与“永安”近义之意，改为咸宁县。自此，“咸宁”这方土地的域名正式确立。
换言之，袁滋父亲袁晔时期，“咸宁”只是镇，他的“工部尚书”、“咸宁令”都是因袁滋贵而由皇室赠给的荣誉虚衔。
祖父讳知元，伦公之子。河南朗山人，相应出生接近年约为唐高宗龙朔元年辛酉（公元661年），卒年未详，葬河南朗山县。袁滋祖父，官任朝散大夫（隋始置，唐为从五品下），石州司马（石州历史上多地置石州，广西、四川，山西等，以时间推算，知元约在唐中宗神龙以后在山西吕梁市离石区任石州司马）。
曾祖父讳伦，士政公之子。华州人。相应出生接近年约为唐高祖武德九年丙戌（公元626年），后迁居河南朗山，卒葬未详。（唐朝初年，改为北朗州；贞观元年(627年)，废州，恢复朗山县，属豫州。）袁滋曾祖父，官任当阳令。（湖北当阳县，唐武德四年（621年），当阳改称基州，后改为平州。武德六年，改平州为玉州。八年，废玉州，复置当阳县，属江陵郡。贞元二十年（804年），废当阳县为荆门县，属江陵郡。）
高祖父讳士政，温公之子。华州人。相应出生接近年约为隋文帝开皇十一年辛亥（公元591年），卒葬未详。官任唐朝南州刺史。《道光遵义府志》载：“南州东至契丹土600里，西至没丁山80里，南至溱州270里，北至渝州江津县230里”，《重庆市志》载：“唐武德元年(公元618年)，改巴郡为渝州，武德二年(公元619年)，分渝州置南州。南州的辖地就在今綦江境内”，《道光綦江县志》载：“唐置南州南川郡南川县。初县名隆阳，高祖武德二年置，三年改曰‘僰州’，寻复南州。因为辖地在渝州以南，同时也在长江南面”。
天祖父讳温，颖公之子。华阴人。出生接近年约为北朝北齐文宣帝天宝七年丙子（公元556年），卒于唐高祖武德九年丙戌（公元626年），享年70岁，始葬华州。官任隋炀帝大业（公元605～616年）年间的左卫大将军。从袁恭始居华阴，到袁温始葬华州，似乎两地，只因地域名称变更，实则为一地也。
烈祖父讳颖，恭公之子。华阴人。相应出生接近年约为北朝拓拔氏魏朝宣武帝延昌四年乙未（公元515年），卒葬未详。官任北朝北周明、武帝（公元557～578年）年间的梁州刺史，新县孝侯（今河南省信阳市新县）。
太祖父讳恭，始居华阴，哪里人未说明，按中国官场贯例行“籍贯回避”制，至少袁恭不是华阴人或说不是陕西人。相应出生接近年约为北朝拓拔氏魏朝孝文帝太和五年辛酉（公元481年），卒葬未详。官任北朝拓拔氏魏朝孝明帝（公元516年）及以后年间的鸿胪。（鸿胪，为九卿之一，管辖诸王入朝、郡国上计、封拜诸侯及少数民族首领等，多与礼仪有关，后遂变为赞襄礼乐之官。）
二、依袁氏先庙碑文，解析袁滋支汉初支属
（一）袁滋七世祖袁恭不知迁出地无法判定汉初支属
袁恭因任官从外地迁入，是本族第一位居华阴者。哪里人未说明，无法判定他们在汉初属陈郡支或是汝南支还是彭城支。 要解决这一问题，最好的办法就是回归到袁氏根基支上。陈郡是袁氏的根基支，说自已是陈郡支，在根基上永远不会错！因汝南支和彭城支是从陈郡支衍生的。
（二）袁滋六世祖袁颖至三世祖袁伦属华州人无法判定汉初支属
袁滋六世祖袁颖、五世祖袁温、四世祖袁士政、三世祖袁伦，属华州人。代数多了，他们可以认定为：陈郡华州支，或汝南华州支，或彭城华州支。
（三）袁滋三世祖袁伦属汝南支
袁伦，虽属华州人，后来迁居河南朗山，卒葬未详。是回迁还是再迁。袁伦与袁恭前后五代，容易了解到袁恭迁移前住址，因此袁伦回迁到河南朗山的可能性较大。
（四）袁滋自认属汝南支
1. 袁氏先庙碑载：袁自陈分，……。“维曾维祖，维考之施；于汝孝嗣，以报以祗。”其意为：自袁滋的曾祖回迁到河南朗山，祖父，父亲及袁滋出生地和生长地都在朗山，自然应以汝南作为孝嗣，以报答先人之恩德。
2. 《新唐书》列传第七十六载：“袁滋先世坟墓在蔡，吴少阳时为修墓，禁刍牧，诸袁多署右职，禀给之。” 《资治通鉴•卷239唐纪五十五》曰：“荆南节度使袁滋父祖墓在朗山，请入朝，欲劝上罢兵。”
3. 《旧唐书·列传136下》载：“袁滋，字德深，陈郡汝南人也。”
（1）陈郡
秦置陈郡，或为陈国、淮阳国、淮阳郡。辖今豫东、豫南及安徽近30个县市的广大地区，领12县: 陈县、固陵、阳夏、柘县、苦县、新阳、汝阴、寝县、新蔡、平舆、上蔡、项县。
隋为陈郡，下置宛丘县；
唐朝，沿袭州制，陈州淮阳郡统六县：宛丘、太康、项城、溵水、南顿、西华。
（2）汝南
汝南郡，西汉高帝四年(公元前203年)置,治所在上蔡县(今河南上蔡县西南)。辖境相当今河南颍河、淮河之间,京广铁路西侧一线以东,安徽茨河、西淝河以西、淮河以北地区。
唐朝，“初置豫州，宝应元年（公元762年）以避讳改为蔡州”。 蔡州管辖十县，汝阳、朗山、遂平、上蔡、新蔡、褒信、新息、真阳、平兴、西平。
从上解可知：旧唐书中的“陈郡汝南”。陈郡，属泛指，袁氏发源于陈郡太康，故就从根上指为陈郡袁氏。汝南，是汝南郡的简称，西汉高帝四年(公元前203年)置汝南郡。迁移到汝南郡地域的袁氏就成为较早的一大袁氏分支，人称汝南袁氏。唐朝改为豫州后又改为蔡州，其辖地基本上还是汝南郡地域。
《旧唐书》成书于后唐出帝开运二年（公元945年），距袁滋卒年唐宪宗元和十三年（公元818年）仅一百二十余年。旧唐书中的“陈郡汝南”，对袁滋支住地确山而言，西汉高帝四年前属陈郡辖地，其后由陈郡析置的汝南郡所辖，这是从根上地域归属辖地的统说。
4. 《新唐书·列传四十五》曰：“袁滋，字德深，蔡州朗山人，陈侍中宪之后。”
（1）蔡州
蔡州，“隋改溱州置，治所隋名上蔡，唐名汝阴，即今河南汝南。”上蔡、汝阴均是河南汝南郡管辖。
（2）朗山
朗山，西汉高帝四年（公元前203年）建县，名朗陵，县治在今任店镇任店村南侧，属汝南郡。成帝河平四年（公元前25年），于县西北境置安昌侯国。绥和二年（公元前7年），又于县东北境置阳安侯国。东汉初年，省安昌入朗陵。西晋初又于县西南置安昌县。东晋十六国时期，县境先后为后赵、前燕、后秦的南部边区。其间公元351年、369年、417年，东晋势力重返中原，短时间为其北部边区。
隋初，废威州改为安昌县。开皇三年（公元583年），迁县治于今处。开皇十八年（公元598年）改安昌县为朗山县。
唐朝初年，改为北朗州；贞观元年（公元627年），废州恢复朗山县，属豫州。宝应元年（公元762年），因避代宗李豫讳，豫州改为蔡州，朗山县属蔡州，五代相沿未变。唐朝改为豫州后又改为蔡州，只是名称有变，其辖地基本上还是汝南郡地域。
（3）“陈侍中宪之后”为误说
《陈书·列传十八》曰：“袁宪，字德章，尚书左仆射枢之弟。幼聪敏，好学，有雅量。大同元年，释褐秘书郎。太清二年，迁太子舍人。……。南朝陈太建五年（573年）为陈侍中。京城陷，入于隋，隋授使持節、昌州諸軍事、開府儀同三司、昌州刺史。開皇十四年，詔授晉王府長史。开皇十四年，诏授晋王府长史。十八年（598年）卒，时年七十。赠大将军，安城郡公，谥曰简。长子承家，仕隋至秘书丞、国子司业。” 从上引知，袁宪生于公元528年。
《袁氏先庙碑》曰：“始居华阴，为拓拔魏鸿胪，鸿胪讳恭。” 官任北朝拓拔氏魏朝孝明帝（公元516年）及以后年间的鸿胪。相应出生接近年约为北朝拓拔氏魏朝孝文帝太和五年辛酉（公元481年），卒葬未详。
对照分析：
袁宪，生于公元528年，卒于公元598年。是东汉司徒袁滂（字公熙）的十二世孙，南朝陈太建五年（573年）为陈侍中，属陈郡支袁氏。其父袁君正约生于公元495年，是梁国的吴郡太守。宪的父亲及本人服务于南朝。袁宪子承家、承序。
袁滋，七世祖袁恭约生于公元481年，是拓拔氏北魏（公元386～534年）的鸿胪，袁恭子袁颖约生于公元515年，是北周（公元557～ 581年）的新县孝侯。袁滋的先祖服务于北朝。袁颖子袁温约生于公元556年，是隋左卫大将军。
两者比照，袁滋七世祖袁恭比袁宪早出世四十几年，袁宪如何生袁恭呢；袁宪与袁恭子袁颖属同时代人，两人如何相生；两者服务地分南北；父辈名不同；其子名也各不同。袁滋“陈侍中宪之后”说不成立！
新唐书此文作者在没有深入了解袁氏历史的情况下，为了名人效应而臆造的“陈侍中宪之后”说！
新唐书先以祖籍地说袁滋属汝南郡！后联系到人时又说成是陈郡支袁宪的后人，这如何理解？其一，说明在编纂《新唐书》时，人们对袁氏的早期大分支还不了解，袁姓人也没重视。即便是到了清、民时代，人们所修的袁氏家谱照样是支系不分，三大分支人交叉互用就是最好的证明。其二，《新唐书》错误之处较多，可作参考。人们在使用新、旧唐书时，往往以《旧唐书》为主要依据。在袁滋属汉初哪一分支问题上，应以祖籍地汝南郡为准！其三，“陈侍中宪之后”是《新唐书》的自相矛盾说，人与祖籍地发生矛盾时应以《新唐书》前说祖籍地蔡州朗山为准！这里以祖籍地汝南郡为准！
《旧唐书》成书比《新唐书》早近一百二十年，旧唐书从朗山先属陈郡辖地后归汝南辖地之根子上说是“陈郡汝南”人，新唐书指明具体住地在蔡州朗山，朗山属汝南辖地，新、旧唐书说的是一致的，都强调袁滋属汝南郡！
看问题应看本质，即然旧唐书从根子上说是“陈郡汝南”人；新唐书说“滋先世坟墓在蔡”，蔡州属汝南郡；资治通鉴说“袁滋父祖墓在朗山”，朗山即今确山县，属汝南郡；袁氏先庙碑亦称“于汝孝嗣”，即以汝南为孝嗣；袁滋首创“汝南录”，自认是汝南郡人。又有何理由不予认同呢。
现今袁氏家谱中自称袁滋后裔者：有将袁滋支上接汝南支者，其一，将袁滋七世祖袁恭、六世祖袁颖、五世祖袁温全免去，将袁滋四世祖袁仕政直接与天罡之子应升相接，袁天罡与袁滋均是汝南支，但他们不属同一宗支系。也有将袁滋支与陈郡支相接者，可见几种情况：其一，将袁滋七世祖袁恭免去，用袁恭子袁颖与陈侍中袁宪之父君正下接，这样袁滋六世祖袁颖与陈侍中袁宪之父同辈。其二，将袁滋七世祖袁恭，说成字君正，这样与“陈侍中宪之后”不合。其三，将袁滋七世祖袁恭，说成袁敬字子恭，此袁敬生于公元506年比袁恭晚生25年等等。真乃无奇不有，种种误接均源自新唐书“陈侍中宪之后”之误说。
三、袁滋是辕涛涂下49世孙
辕涛涂约生于公元前701年，袁滋生于唐玄宗天宝八年己丑（公元749年），两者相距701＋748＝1449年。
用代间隔30年进行匡算：1449÷30＝48.3个代间隔。取整数48个代间隔，即辕涛涂为一世，袁滋为四十九世。
若用汝南汝阳支“代间隔年29年”进行匡算：1449÷29＝49.96个代间隔。取整数50个代间隔，即辕涛涂为一世，袁滋为五十一世。
两项取中：袁滋是辕涛涂下四十九世。
四、袁滋上溯简明世系
1.袁氏总干世系
开姓鼻祖辕涛涂（一世）－辕选－辕突－辕侨－辕克－辕雅－辕颇－辕买－爰剑－爰豪－爰卬－爰舞－辕达－辕秉－辕告（十五世，汉初分三支：陈郡支辕生；汝南支爰类；彭城支袁政）－爰类－
2.汝南支总干世系
爰类（十六世）－爰贺－爰辅－爰寿－榬终古－爰世－辕丰－辕万－袁良－袁昌－袁安（二十六世，子三：赏、京、敞子盱）－袁京（子二：彭、汤）－袁彭－袁贺（子三：闳、忠、弘）－袁忠－袁祕－
3.袁滋上溯世系
袁祕（三十一世）－袁龙－袁无忌－袁琇－袁遂－袁荣－袁披－袁曜卿－袁昙远－袁照－袁达－袁恭－袁颖－袁温－袁士政－袁伦－袁知元－袁晔（生子三：峯、滋、豫）－袁滋（49世，生子七：炯、实、均、都、郊、泽、邯）－
