今山东广饶县乐安孙氏族人孙子平所藏《孙氏族谱》记载了其族系分支外徙的情况，迁往地有沂水县、博山县、益都县、平阴县、莱芜县、临腒县、蒙阴县、淄川县、郯（tan）诚县、历诚县等，几乎遍布山东各地。另有陕西三原县贺段庄、甘肃正宁县雒家沟和山河镇、甘肃安化县黑河川、山西伊川县和岳阳县、河南寿州及天津等地。

    山东《鄄（juan）城孙氏乐安世谱》记载，为孙膑后人，五代时曾被驱逐到山西洪洞地区，金末元初才得回故乡。其后裔分布：山东鄄城、郓城、菏泽、定陶、巨野、新乡、嘉祥、梁山、济宁、兖(yan)州、阳谷、寿张、莱州、青州、临沂、薛城，及河北昌黎、枣强、大名、清河，江苏徐州、丰县、沛县等地。
      
    然而就实际运作中的具体情况而言，却是相当错综复杂的。如浙江富春孙氏的后裔不但遍布江、浙、皖、赣地区，甚至走的更远，如孙皓家族北迁河南洛阳。赣南的《德安孙氏宗谱》，以东吴孙氏为源头，其后裔已达湖北、陕西、四川、河南诸地。山东《富山孙氏谱书》称，晋灭东吴之际，东吴孙氏族人中有一支渡海迁居三韩（马韩、辰韩、弁韩，今朝鲜半岛）。唐贞观年间，与高丽发生战争，有该族孙氏兄弟八人为避难，再渡海回迁登州府福山（今烟台市福山区），具体的定居地后称为“八家口”，其后裔今散居于昌邑、莱阳、潍县等胶东一带。
     
    前述浙江余姚孙境宗族以冀州（今河北冀县）人孙岳为始迁祖，也就是说它是一支由北方的河北迁往南方浙江的孙氏宗谱。到明朝，有发生了戏剧性的转变，《玉田孙氏宗谱》记载，明永乐初年，浙江余姚孙境家族的孙文礼在朝为官，因随明成祖迁都北京，家族便卜居顺天府蓟(ji)州之玉邑城（今河北玉田县城）。随着时间的推移，家族不断繁衍，其后裔又分迁周围的小宋庄、小孙庄、孙各庄诸地，今已发展到1300余人。这支从河北南下浙江的宗族，部分血脉在数百年后又回到了出发地河北。
      
    尤其是北方许多地方都屡遭战争的毁灭性打击，特别在蒙古骑兵的屠城蹂躏后，往往荒无人烟，其土族姓氏的变迁甚或有沧海桑田的感叹。如河南卫国孙氏第二故乡的汲郡一带，元代时人口损失惨重，明初不得不大量迁入移民。山东西部地区也难免战争浩劫，如民国山东《济宁县志》谓：“济宁于古，其地则鲁，去曲阜不百里，而先贤遗迹若任氏、高氏、樊氏、颛（zhuan）孙氏，多出于其乡。……元季乱后，土著无多，人民率由山东迁徙来此者，而潘氏、李氏、孙氏，尤为望族。”明初，由于山东东北部和河北、山西诸地移民的迁入，孙氏遂为望族。
    
    山东半岛东部地区，如民国山东《莱阳县志》也说：“以氏族言，隋唐前无论矣。宋庆历间趣国四题名碑所载六十五姓，今可知者，四姓已耳。夫此六十一姓者岂尽转徙流离或丧乱灭绝，或谱牒损失，皆弗明矣。又况碑所弗载者乎？”可见，随着历史的变迁，各地家族迁徙、毁灭等变化之大，实在是令人惊诧不已。
    
    《余姚孙境宗谱》“分迁记”有谓：“天下孙姓三大派：在湖北、淮南者为芈孙，楚相孙叔敖之后；在河南、山西者为太原孙，卫武公之子惠孙之后；从山东散居吴越者，为乐安孙。”此说只是根据孙氏起源的三支主干所在地域而提出的一个概论。在两千多年的迁徙变化中，三大派之间早有互相穿插渗透，还有其他损失源头的加入，致使同一地区各孙氏家族往往有不同的世系渊源，各源流交叉分布，已不存在清晰的宗派区域之划分。