孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

　　故经之以五，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

　　兵者，诡道也。

　　故兵贵胜，不贵久。

　　孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军破之；全旅为上，破旅次之；全卒为上；破卒次之；全伍为上，破伍次之；是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人 之兵，善之善者也。

　　故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城

　　故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能守之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。

　　故曰：知彼知已，百战不殆；不知彼而知已，一胜一负；不知彼不知已，每战必殆。

　　孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在已，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌必可胜。故曰：胜可知，而不可为。

　　不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则有余，攻则不足。善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也

　　故形人而我无形，则我专而敌分；

　　故进不求名，退不避罪，惟民是保，而利合于主，国之宝也。

　　非利不动，非得不用，非危不战。

　　故为兵之事，在顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。

　　故令之以文，齐之以武，是谓必取。

　　故三军可夺气，将军可夺心。

　　故将有五危：必死，可杀也：必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。补故孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以 待敌之可胜。不可胜在已，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌必可胜。故曰：胜可知，而不可为。

　　不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则有余，攻则不足。善守者，藏于九地之下；善攻者，动。