一、袁氏祖源地－阳夏

　　（一） 姓、氏之源头

　　大约在6500年前，伏羲率领自己的氏族部落由成纪（今甘肃天水市）沿黄河东下，定居于宛丘（今河南省周口市淮阳县）。太昊伏羲定都于宛丘后，以龙纪官，分理宇内；制嫁娶，创立了男女对偶婚的婚配制度；定姓氏，自定为风姓，其他或以各自氏族部落的标志符号为姓或氏，或以居所地名为姓或氏，或以官职为姓或氏等。华夏姓、氏自此起源，属姓、氏不分时代。姓、氏不分是一个相当长的历史时期，到周武王灭商后，周朝为了理顺以前姓、氏杂乱不分现象，制定了一套姓、氏制度。这套姓、氏制度核心是一赐二命。即通过赐姓，表示政治上的认可；通过胙土为其命氏，用“氏”来显贵。在周朝贫民和女人是没有氏也不准称氏的！战国后，“氏”的来源増多作用増大，姓、氏开始不分了。

　　（二） 中华姓氏文化的发祥地

　　公元2004年10月17日至19日，由中国侨联、中国文联、全国工商联、中华炎黄文化研究会主办，周口市人民政府承办，在河南周口市举行了“首届中华姓氏文化节”。文化节的主题是“万姓同根，万宗同源，寻根联谊，合作发展”。

　　文化节吸引了来自14个国家和地区的华人华侨、港澳台同胞、企业家和国内外姓氏文化专家、学者。与会者热颂太昊伏羲功盖百王德配天地，龙之传人尊崇始祖礼继古今；又在“三皇之一”太昊伏羲长眠的地方－淮阳县的太昊伏羲陵园内，肩披黄色披巾举行了甲申年公祭人文始祖太昊伏羲大典。

　　从古到今，太昊伏羲陵前香火不断，历代皇室望族、文人墨客均来淮阳朝宗谒祖，尤其是每年农历二月二日至三月三日，这里都举行规模盛大的朝祖庙会，吸引国内外游人香客纷纷前来，日客流量最多时达20万人次，形成群众性朝拜活动的高潮。

　　在首届中华姓氏文化节上，与会的海内外姓氏研究专家达成共识：中华万姓源于羲皇故都宛丘，今河南省周口市淮阳县是中华姓氏文化的发祥地。

　　据统计，中国历史上曾使用过的姓氏有20000多个，常见的有4000多个，现在常用的有400多个。如果溯流而上，大多可追溯至太昊伏羲，其中李、陈、王、孙、胡、袁等100多个大姓直接起源于淮阳。

　　（三）袁氏发祥地在阳夏（今太康）

　　太康县位于河南省东南部，涡河上游，豫东平原，属周口地区。史料记载，夏王太康曾迁都于此，筑城定居，死后葬于城东南2里处，太康陵墓今犹存。秦皇嬴政二十三年（公元前224年）始置阳夏县。隋开皇七年（公元587年）改设太康县，沿袭至今。太康县为中华谢氏、袁氏、符氏、何氏等姓氏发源地。

　　陈宣公三十七年（公元前656年），齐桓公姜小白会集宋、陈、卫、郑、许、曹七国联军攻蔡，蔡败。又南伐楚，和平解决后，联军返回准备过陈地时，涛涂让齐联军走“东道”。被申侯出卖后，涛涂被齐人捉去。齐人把涛涂捉去的目的就是要涛涂从齐盟，也要陈国从齐盟。涛涂在被捉期间始终不从齐国之盟，齐桓公没办法，为示国威，两次举联军伐陈。秋伐陈，因故未果。冬，齐联军伐陈，大军压境。在国将不保的形势下，涛涂担心宣公联齐杀己，宣公同样担心涛涂盟齐杀己换位，自己的儿孙们都当不成国君了，从内心深处都想退让一步。齐国并不想灭陈国，只是想让陈涛涂、陈国从齐盟。在这种形势下，宣公、涛涂双方私下达成协议：涛涂放弃国君继承权；宣公确保涛涂后人世袭陈国大夫职，双方共从齐盟。齐国则让宣公继续当陈国君，赐封涛涂阳夏邑，而后罢兵。

　　赐封涛涂阳夏邑，很可能是齐桓公和陈宣公联手所赐，齐桓公要表现对涛涂从齐盟的奖赏；陈宣公因为没有及时救助涛涂，对被关了十来个月的涛涂表示的歉意。

　　陈涛涂得到阳夏封地，就应有自己的新氏，这是周朝姓氏制度所决定的。阳夏属陈国辖地，陈国是妫姓陈氏，居阳夏的涛涂还姓妫姓陈氏不合周制，便由妫姓陈氏以父字立妫姓辕氏，曰辕涛涂。从此天下便有了袁氏！袁氏发祥地在阳夏（今太康）！