古者修谱，动辄欧苏式。其实任一部著作都有它自身的体例结构，体例只不过是作者为编写目的，而制定的编写格式或说大纲。体例也是随着时代朝流而不断变化的，网络时代还完全照搬过去著作的体例结构是落伍的选项。人们总是会与时俱进的，现今时人当有借古适今之精神革新以适应网络时代之要求。

　　一、本谱纂修的宗旨就是用谱牒的方式记录袁氏家族的历史渊源和历代族人的事迹，保持族群繁衍传承的连续性和有序性，达到团结凝聚家族力量，启迪励志后人的作用，从而进一步弘扬中华民族的传统文化。

　　二、本谱遵循中华袁氏历史文化研究会确定的“袁无二姓，族要一谱”之目标。袁氏家谱无对错之分，袁氏家谱要一通之合。这是学习孔氏家谱的前提与动力。虽说袁氏没有孔氏的独特优势，只要全袁同心视修谱为合族大事，通过修谱可以把以辕涛涂为始祖的，居住分散、血缘关系相对疏远的袁氏族人组成一体，从而达到“详世系、联疏亲、厚伦谊、序照穆、备遗忘”之目的。

　　三、本谱定名为：中华袁氏大通谱。大通谱设总卷和分卷，总卷暂以电子书版式发布；分卷以大宗支、名人、始迁祖设分卷，分卷不设卷号；分卷取名以地名加某支为名，经商定或自觉与总世系衔接，自行发布。

　　四、中华袁氏大通谱（总卷）以《中华袁氏通用世系》为基础理论，记述袁姓始源，姓根、展播、名人传略、陵园墓、墓志铭、艺文等。以袁姓四十二世总世系及汉初袁氏三分支世系为纽带，尽可能地将唐、宋代名人，地区名人，大宗支始迁祖录入，部分支房始迁祖分别与汉初袁氏三大分支作相应的衔接。记载相互世系关系，以及各个人的生、卒、葬、娶，繁衍、迁徙，人物事迹等。

　　五、中华袁氏大通谱（分卷），以大宗支、名人、始迁祖设分卷，理清与汉初袁氏三大分支的相应的衔接。分卷下设支卷，分卷及支卷都应做好本宗支的辈字查证整理，先分支系，再联世系；详细记述本宗支传人信息；本族播迁、重要事项、人物、艺文可单立章节；做好本族祠堂、祖宅、田产、皇旨、村志等收录工作；如实录入古时九品以上官员，现代科级以上及大学学历人员的登记。

　　六、大通谱遵循三条原则：一是坚持以《左传》、“二十四史”为主线，其他古资料为辅补的原则。二是坚持以史为鉴，客观考证、梳理的原则。三是坚持站在全袁的高度，不分宗支族见的原则。

　　七、大通谱体例设置，旧谱体例几十项，本谱按需而定。设定：谱序，前言，凡例，源流，迁徙与展播，人物传略，陵、墓、碑、圣旨选录，墓志铭，书文选登，谱论，五服图，字辈，世系齿录、速査表，三支齿录选登，少数民族谱选，名家训，附录，余庆录。全书统一采用横排格式，使用现代简体规范汉字。以一人述完，本世人述完，逐世渐进，便于查找适应现代人习惯。

　　分卷支卷可增设：祖宅田产契文，祖坟祖茔，名迹录，领谱字号，纂修、捐助人等，条件成熟者可写本地（村）志。

　　八、大通谱为袁氏重点人物立传，采用叙述不议，据事直书的方式，历史人物按卒年先后为序记述，以清朝为下限。各地分卷及支卷都可参照。此外，对民国后的本宗精英，设《当代名人简介》一章，以彰显他们对国家、名族、宗族的贡献。青年一代是宗族的未来和希望，设《大学生名录》一章，予以激励。

　　九、大通谱纪年按：清代以前的均采用朝代加干支纪年，并加注公元纪年。民国时期和中华人民共和国成立后，采用公元纪年，特殊情况加注干支纪年。

　　十、大通谱以辕涛涂为一世传至唐初袁谊为四十二世，组成中华袁氏总世系。釆用代间隔年法推算未知始迁者约生年，按各地各宗支始迁祖出生接近年匡算出与辕涛涂间相宜代数，再以各宗支族传加考证分别与三大分支相衔接，也可用衔接派字找到对应点相衔接。

　　十一、大通谱初稿派字：派字，也称字辈、行辈、班辈等。以袁氏大族史为基础研究制定的，借鉴先帝甲子六十年而取数。

　　十二、大通谱认为女子入谱有必要，本谱只录外嫁女之婿，婿之父母、子女三代为限。

　　十三、大通谱认为外姓男入赘，协商改姓及育子女姓氏。凡姓袁者当入谱；凡子女姓男方姓者，本谱只录入赘男之父母、子女三代为限。

　　十四、本谱妀家规家训为社会公约，避免小团体思想形成，人人为社会促和谐做贡献。

　　十五、本谱资料采用：史册书籍，访查考证，网络书刊，实事求是，采之有据。

　　十六、中华袁氏大通谱的突出特色

　　1. 大通谱它的重心是全袁一统，全袁贯通。

　　2. 大通谱它独树一帜有别于他谱的一大特点是，每个人世系代数直接与鼻祖相衔接。

　　3. 大通谱它以汉初袁氏三分支为基础，支属明，不混不杂；世系清，主次不倒置，辈份无颠倒。

　　4. 大通谱它的重点在明祖源、分支系、梳世系、纠错漏，正本清源。三大分支系脉络清，支下世系昭穆明。族人春秋祭祀有所依，寻根问祖有所考。

　　5. 大通谱对袁氏历史上重要人物，重要节点，史册无传，予以立传。

　　6. 大通谱收集历代袁氏人作书、作诗人数最多；收集历代袁氏人陵、墓、碑照像并附文；收集袁氏墓志铭最多并设专篇；同时集录有新型袁氏祠专用联。

　　7. 大通谱它跨度远，涉及广。总卷从公元前701年辕涛涂诞生起至唐圣历间（公元697年）袁谊现史册，跨时近一千四百年，四十余世；分卷（地域卷）从公元697年后至今，跨时一千三百余年，五十余世。总人口数近六百七十万。

　　8. 大通谱它所引用的历史和现实史料翔实权威，经得起检验推敲。

　　9. 大通谱收集知识面广泛，地域广，参与人广，有良好的广泛性。

　　10. 大通谱体例，非欧式亦非苏式，为现代版书籍。是史、志、谱有机结合的，是新生的适应现代人需求的一种袁氏众宗支统编通用的专著性强的结合体。具有大家族历史真实性、资料统一性、日常使用性、收藏性为一体。它通俗易懂可读集于一身，可谓袁氏历史百科全书。

　　随着国强民富，人们趋于现实求利益追享受时有过度，而对中国传统的家文化、亲情文化观念正在变得越来越淡薄，尊祖敬宗，孝顺父母，兄弟姐妹亲情，传承美德，正在被忽视弃之。故编纂谱牒便赋予了现实全新的意义，用家谱来记录先辈的智慧，优良传统，丰功伟业，存档于家史；翻阅家谱记录以利当代人学习，从中受益，得到激励和鞭策；传家谱于后人，让子孙万代牢记祖先不忘其根出，记住当代今天的人后世的祖辈之辛苦。其目的是使全族子孙世世代代都能以《礼记•大学》之要求：“正心、修身、齐家、治国、平天下”，创族内和谐进步，全民和谐进步，乃致囯家和谐进步富强。