一、西汉高士龚胜
龚胜（前68-11）字君宾，西汉彭城（今江苏徐州）人。少好学，通五经，与龚舍相友善，并著名节，世谓之楚二龚。初为郡吏，州举茂才，为重泉县令。哀帝时征召为谏议大夫，屡次上书抨击刑罚严酷、赋敛苛重。迁丞相司直，徙光禄大夫。不满哀帝宠幸董贤，出为渤海太守，托病辞官。后又被征为光禄大夫，王莽秉政时，归老乡里。王莽代汉后被强征为太子师友、祭酒，拒不受命，对门人高晖等说：“吾受汉厚恩，无以报，今年老矣，旦暮入地，岂以一身事二姓哉！”绝食十四日而死。
汉书 卷七十二 王贡两龚鲍传第四十二
两龚皆楚人也，胜字君宾，舍字君倩。二人相友，并著名节，故世谓之楚两龚。少皆好学明经，胜为郡吏，舍不仕。 久之，楚王入朝，闻舍高名，聘舍为常侍，不得已随王，归国固辞，愿卒学，复至长安。而胜为郡吏，三举孝廉，以王国人不得宿卫补吏，再为尉，一为丞，胜辄至官乃去。州举茂才，为重泉令，病去官。大司空何武、执金吾阎崇荐胜，哀帝自为定陶王固已闻其名，征为谏大夫。引见，胜荐龚舍及亢父甯寿、济阴侯嘉，有诏皆征。胜曰：“窃见国家征医巫，常为驾，征贤者宜驾。”上曰：“大夫乘私车来耶?”胜曰：“唯唯。”有诏为驾。龚舍、侯嘉至，皆为谏大夫。甯寿称疾不至。 胜居谏官，数上书求见，言百姓贫，盗贼多，吏不良，风俗薄，灾异数见，不可不忧。制度泰奢，刑罚泰深，赋敛泰重，宜以俭约先下。其言祖述王吉、贡禹之意。为大夫二岁余，迁丞相司直，徒光禄大夫，守右扶风。数月，上知胜非拨烦吏，乃复还胜光禄大夫、诸吏给事中。胜言董贤乱制度，由是逆上指。 后岁余，丞相王嘉上书荐故廷尉梁相等，尚书劾奏嘉“言事恣意，迷国罔上，不道。”下将军中朝者议，左将军公孙禄，司隶鲍宣、光禄大夫孔光等十四人皆以为嘉应迷国不道法。胜独书议曰：“嘉资性邪僻，所举多贪残吏。位列三公，阴阳不和，诸事并废，咎皆繇嘉，迷国不疑，今举相等，过微薄。”日暮议者罢。明旦复会，左将军禄问胜：“君议亡所据，今奏当上，宜何从?”胜曰：“将军以胜议不可者，通劾之。”博士夏侯常见胜应禄不和，起至胜前谓曰：“宜如奏所言。”胜以手推常曰：“去!” 后数日，复会议可复孝惠、孝景庙不，议者皆曰宜复。胜曰：“当如礼。”常复谓胜：“礼有变。”胜疾言曰：“去!是时之变。”常恚，谓胜曰：“我视君何若，君欲小与众异，外以采名，君乃申徒狄属耳!” 先是，常又为胜道高陵有子杀母者，胜白之，尚书问：“谁受?”对曰：“受夏侯常。”尚书使胜问常，常连恨胜，即应曰：“闻之白衣，戒君勿言也。奏事不详，妄作触罪。”胜穷，无以对尚书，即自劾奏与常争言，洿辱朝廷。事下御史中丞，召诘问，劾奏“胜吏二千石，常位大夫，皆幸得给事中，与论议，不崇礼义，而居公门下相非恨，疾言辩讼，惰谩亡状，皆不敬。”制曰：“贬秩各一等。”胜谢罪，乞骸骨。上乃复加赏赐，以子博为侍郎，出胜为渤海太守。胜谢病不任之官，积六月免归。上复征为光禄大夫，胜常称疾卧，数使子上书乞骸骨，会哀帝崩。 初，琅邪邴汉亦以清行征用，至京兆尹，后为太中大夫。王莽秉政，胜与汉俱乞骸骨。自昭帝时，涿郡韩福以德行征至京师，赐策书束帛遣归。诏曰：“朕闵劳以官职之事，其务修孝弟以教乡里。行道舍传舍，县次具酒肉，食从者及马。长吏以时存问，常以岁八月赐羊一头，酒二斛。不幸死者，赐复衾一，祠以中牢。”于是王莽依故事，白遣胜、汉。策曰：“惟元始二年六月庚寅，光禄大夫、太中大夫耆艾二人以老病罢。太皇太后使谒者仆射策诏之曰：盖闻古者有司年至则致仕，所以恭让而不尽其力也。今大夫年至矣，朕愍以官职之事烦大夫，其上子若孙若同产、同产子一人。大夫其修身守道，以终高年。赐帛及行道舍宿，岁时羊酒衣衾，皆如韩福故事。所上子男皆除为郎。”于是胜、汉遂归老于乡里。汉兄子曼容亦养志自修，为官不肯过六百石，辄自免去，其名过出于汉。 初，龚舍以龚胜荐，征为谏大夫，病免。复征为博士，又病去。顷之，哀帝遣使者即楚拜舍为太山太守。舍家居在武原，使者至县请舍，欲令至廷拜授印绶。舍曰：“王者以天下为家，何必县官?”遂于家受诏，便道之官。既至数月，上书乞骸骨。上征舍，至京兆东湖界，固称病笃。于子使使者收印绶，拜舍为光禄大夫。数赐告，舍终不肯起，乃遣归。 舍亦通《五经》，以《鲁诗》教授。舍、胜既归乡里，郡二千石长吏初到官皆至其家，如师弟子之礼。舍年六十八，王莽居摄中卒。 莽既篡国，遣五威将帅行天下风俗，将帅亲奉羊、酒存问胜。明年，莽遣使者即拜胜为讲学祭酒，胜称疾不应征。后二年，莽复遣使者奉玺书，太子师友祭酒印绶，安车驷马迎胜，即拜，秩上卿，先赐六月禄直以办装，使者与郡太守、县长吏、三老官属、行义诸生千人以上入胜里致诏。使者欲令胜起迎，久立门外，胜称病笃，为床室中户西南牖下，东首加朝服拕绅。使者入户，西行南面立，致诏付玺书，迁延再拜奉印绶，内安车驷马，进谓胜曰：“圣朝未尝忘君，制作未定，待君为政，思闻所欲施行，以安海内”。胜对曰：“素愚，加以年老被病，命在朝夕，随使君上道，必死道路，无益万分。”使者要说，至以印绶就加胜身，胜辄推不受。使者即上言：“方盛夏暑热，胜病少气，可须秋凉乃发。”有诏许。使者五日一与太守俱问起居，为胜两子及门人高晖等言：“朝廷虚心待君以茅土之封，虽疾病，宜动移至传舍，示有行意，必为子孙遗大业。”晖等白使者语，胜自知不见听，即谓晖等：“吾受汉家厚恩，无以报，今年老矣，旦暮入地，谊岂以一身事二姓，下见故主哉?”胜因敕以棺敛丧事：“衣周于身，棺周于衣。勿随俗动吾冢，种柏，作祠堂。”语毕，遂不复开口饮食，积十四日死，死时七十九矣。使者、太守临敛，赐复衾祭祠如法。门人衰绖治丧者百数。有老父来吊，哭甚哀，既而曰：“嗟乎!薰以香自烧，膏以明自销。龚生竟夭天年，非吾徒也。”遂趋而出，莫知其谁。胜居彭城廉里，后世刻石表其里门。 后人诗悼《辞洞斋华父二刘兄惠寒衣》 平生爱读龚胜传，进退存亡断得明。范叔绨袍虽见意，大颠衣服莫留行。 此时要看英雄样，好汉应无儿女情。只愿诸贤扶世教，饿夫含笑死犹生。
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二、西汉官员龚遂
龚遂，字少卿，生卒年不详，山阳郡南平阳县（今山东省邹城市）人 ，西汉官员。初为昌邑国郎中令，侍奉昌邑王刘贺。刘贺行为不端，龚遂多次规劝他。刘贺继位后，骄奢淫逸，龚遂屡次劝谏，刘贺仍不改正，最终在位二十七天遭废。刘贺属臣二百多人都遭诛杀，只有龚遂与中尉王阳因多次规劝免于一死，但剃发判处四年徒刑。汉宣帝继位后，龚遂担任渤海太守。龚遂平定盗贼叛乱、鼓励农桑，很有政绩。后升任水衡都尉，最终卒于任上。
人物生平
劝谏刘贺
龚遂因通晓经术而担任官职，官至昌邑国郎中令，侍奉昌邑王刘贺。刘贺行为不端正，龚遂为人忠厚，性格刚毅临难不苟，他在府内规劝刘贺，在府外指责傅相，援引经义，陈述祸福，以至痛哭流涕，从不阿附。龚遂多次当面指责刘贺的过失，以至刘贺掩耳起身走开，说：“郎中令善于羞辱人。”直到刘贺及国人都害怕他。
刘贺曾长时间与骑马的侍从、膳食官吃喝玩乐，赏赐无度，龚遂进见刘贺，痛哭流涕以膝行走，左右侍从都流出眼泪。刘贺说：“郎中令为什么哭？”龚遂说：“我哀痛封国将要灭亡！希望您赏赐清闲让我说出我的愚见。”刘贺让左右回避，龚遂说：“大王知道胶西王没有德政而灭亡的原因吗？”刘贺说：“不知道。”龚遂说：“我听说胶西王身边有个阿谀的臣子叫侯得，胶西王所作所为和夏桀、商纣差不多，可侯得认为胶西王是尧舜。胶西王对他的阿谀奉迎很高兴，经常和他一同起居，只因侯得的谗言，才使胶西王到这种地步。现在大王您亲近众小人，逐渐染上邪恶习气，存亡的关键不能不慎重。我请求选拔侍郎通晓经术有品行有道义的人和您相处，坐下来就背诵《诗》、《书》，站起来则学习礼节法度，这对您应该有益。”刘贺答应他。龚遂于是选拔郎中张安等十人侍奉刘贺。但仅过数天，刘贺就赶走张安等人。
过了很长时间，王宫中多次出现怪异之事，刘贺询问龚遂，龚遂认为将有大难，宫室将什么都没有。恰逢此时汉昭帝去世，因汉昭帝无子，所以刘贺被拥立继位，原来的属吏都被征召进入朝廷。刘贺的郡相安乐被提升为长乐卫尉，龚遂拜见安乐，流着眼泪对他说：“昌邑王即位成为天子，一天比一天骄傲自满，劝谏他而他再也听不进去，现在刚穿丧服，每天却与小人吃喝玩乐，斗弄虎豹，弄来蒙有皮革的车子，驾着九游车，东奔西跑，所作之事违背常理。古制宽缓，大臣有隐居的，现在请求离去不能，装疯又怕被人知觉，死后为世人所不齿，怎么办？您是皇上原来的郡相，应该极力规劝。”
刘贺即位二十七天后，终因淫乱不堪而遭废黜。刘贺的群臣犯有使刘贺陷入罪恶之中不仁道的罪过，都遭诛杀，死者达二百多人，只有龚遂与中尉王阳因多次规劝才得以免于一死，但被剃去头发判处四年徒刑。
平息盗贼
汉宣帝即位后，渤海郡附近郡国每年闹饥荒，盗贼并起，而郡守却不能将他们捉拿制服。汉宣帝选拔力能治理者，丞相、御史便推荐龚遂可受任用，汉宣帝于是让龚遂担任渤海太守。当时龚遂已有七十多岁，汉宣帝召见龚遂，龚遂个子矮小，汉宣帝看见后，与他所听到的形象不相符合，故内心里看不起他，于是对龚遂说：“渤海郡动荡不定，我非常担心。你打算用什么办法平息那里的盗贼，来满足我的心愿？”龚遂回答说：“海滨遥远，未蒙圣上教化，那里的百姓为饥寒所困扰而当地官吏不悯恤。所以使得您的海滨百姓被迫武装起事，好像幼儿盗窃兵器，戏弄于池畔一样，并非有意为乱。现在您打算让我以武力制服他们呢，还是让我用德化安抚他们使他们得到安定呢？”汉宣帝听到龚遂的问话，非常高兴，回答说：“选用有德行的人，本来是打算用德化安抚他们使他们得到安定。”龚遂说：“我听说治理叛乱的人就好像清理没有条理的绳子，不能心急；只有一步一步地，然后才可以治理。我希望丞相、御史不要用法令条文来限制我，让我完全能见机行事。”汉宣帝答应他，并给他增赐黄金，赠派专车。龚遂到达渤海地界，郡中官吏听说新太守到来，派兵迎接，龚遂将护送迎接的人全都打发回去，移送文书嘱咐属县彻底废黜追捕盗贼的官吏，说所有手持锄镰等农具的人都是善良的百姓，官吏不得过问，而手执兵器的人则是盗贼。龚遂单车一人到达郡府，郡中安定，盗贼也都自灭。渤海郡又有许多抢劫掳掠的事件发生，他们听到龚遂的命令之后，马上解散，放弃兵器弓箭而持锄镰。盗贼于是完全平息，百姓安居乐业。龚遂于是打开粮仓将粮食分给贫民，选拔起用有德行的官吏，在那里安抚管理百姓。
老死任上
几年后，汉宣帝派遣使者征召龚遂，议曹王生希望同去。功曹认为王生一向喜欢喝酒，没有节度，不能派去。龚遂不敢违背汉宣帝旨意，跟随使者到达京城。王生每天喝酒，不看望太守。正当龚遂被带引入宫的时候，王生喝醉酒，便从后面呼喊，说：“龚遂暂且停一下，有点事我想让您知道。”龚遂返回询问其究竟，王生说：“如果皇上询问您凭什么治理渤海郡的，您不能随便陈对，应该说‘都是圣主的恩德，并不是我的能力’。”龚遂采纳他的话。到汉宣帝面前后，汉宣帝果然询问治理渤海的情况，龚遂像王生所说的那样回答。汉宣帝很高兴他有谦让的美德，笑着说：“您从哪来得到谨厚长者的话来说呢？”龚遂把先前来时的情况告诉汉宣帝说：“我不知道这些，是臣子议曹王生告诉教诫我的。”汉宣帝认为龚遂年纪大，不便担任公卿，于是升任他为水衡都尉，议曹王生为水衡丞，以此褒扬龚遂。水衡主管上林禁苑，为离宫别馆供应设置各种器物，为宗庙捕取祭祀用的牲口，官职与汉宣帝亲密接近，汉宣帝特别器重他。龚遂最终老死在官位上。
主要成就
龚遂担任渤海太守期间，发现齐地风俗奢侈，喜欢工商业，不务农事，于是龚遂亲自施行节俭以作表率，并鼓励百姓致力于农桑，规定每一个人种植一棵榆树、一百本薤、五十本葱、一畦韭，每一家喂养两只母猪、五只鸡。百姓有携带刀剑者，便让他们卖剑买牛，卖刀买犊。春、夏两季不得不从事农作，秋、冬两季按所收获的农作物的多少交纳相应赋税，多多储存果实、菱芡，因此郡中都有积蓄，吏民都很富裕，郡中官司逐年减少。
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三、三国蜀汉越嶲太守龚禄
龚禄（195—225），字德绪，巴西安汉（今四川南充）人，犍为太守龚谌之子，三国蜀汉官员。刘备定益州，为郡从事、牙门将。建兴三年（225），为越雟郡太守。随诸葛亮南征，为蛮夷所害。
生平简介
龚禄，字德绪，巴西安汉（今四川南充）人，龚谌之子。生于汉兴平二年（195），卒于蜀汉建兴三年（225）。
汉建安十九年夏，先主刘备率军攻破雒城（今四川广汉），不久，进围成都数十日，益州牧刘璋出降。刘备自领益州牧之职，大封有功之臣。刘备为巩固新生政权，努力整合荆州与益州两大统治集团，调和这两大集团之间的矛盾，故不断提拔原益州牧刘璋旧部，将他们充实到新生政权的各个部门。龚德绪因其才干，被授予益州从事、牙门将之职。蜀汉建安十九年时，龚德绪已是位处奉禄二千石之列的高级官员，在益州集团内享有盛名。建兴三年，龚德绪被任命为越嶲太守。这一年的春三月，随丞相诸葛亮南征。夏五月，在平定少数民族叛乱中，被叛军头目李求承杀害，终年三十又一。
龚德绪的弟弟龚德衡，蜀汉景耀（258-263）中期被升任为领军。龚德绪的事迹仅见于杨戏所著《季汉辅臣赞》中。
约在蜀汉延熙四年（241）前后，张嶷将军打听到了叛军头目李求承的下落。于是，他就招募了一些人，组成敢死小分队，发动突然袭击杀入斯都族，活捉了头目李求承，历数他先前杀害原越嶲太守龚禄等人的罪行，将其斩首。
张嶷将军与龚德绪，身为南充老乡，二人建立了深厚的情谊。在龚德绪死后十多年，终于捕杀了杀害恩人的凶手李求承。张嶷将军率领众将领，大设祭台，呈上叛军头目头颅，以慰龚德绪的在天之灵。
这一次盛大的祭祀活动，对那些心存反叛企图的地方各部势力，产生了极大的威慑作用。
注：越嶲：今为越西，汉朝郡名，治所在今四川西昌东南，辖今云南丽江及绥江以东，四川木里等以南地区。
历史评价
《季汉辅臣赞》称：“德绪，志壮气刚。”并盛赞德绪等人是“济济修志，蜀之芬香。”赞文中“志壮气刚”，是指“意志豪迈，气节刚强”。
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四、一代名僧法显大师
法显大师（337-422），俗姓龚，平阳郡武阳(山西临汾)人。幼年时，三个兄弟先后夭折，父母惟恐法显也遭遇不测，在三岁时就让他剃度为沙弥，但仍住在家中。后因患病将死，才将他送往寺院。病愈之后，法显就不再返回俗家。二十岁受具足戒，慨叹律藏残缺，因而发愿前往西域、印度寻求戒律原典。
东晋隆安三年(399)，法显约同慧景、道整、慧应、慧嵬等人，由长安出发，取道河西走廊，行到张掖。适逢张掖大乱，道路不通，张掖王慇勤挽留，竭诚护持供养他，法显因而在此结夏安居。
在张掖期间，一行人又加入了智严、慧简、僧绍、宝云、僧景等人，彼此结伴，向西前进至敦煌。敦煌位于河西走廊的最西端，一出敦煌，就是一片广大无垠的沙漠，幸而当时有太守李浩供给横渡沙漠的资粮，法显等人于是与智严、宝云等分别随使先行。沙漠之中，气候酷热，多恶风，沿途所经，上无飞鸟，下无走兽，遍目所极，茫然一片，只凭偶尔见到的枯骨为标帜。后经鄯善国(今新疆鄯善)、乌夷国(今新疆焉耆)，与宝云等一行人相逢。当时的乌夷国奉行小乘教，一般居民不知礼仪，拒绝资助求法的费用，智严、慧简、慧嵬遂转向高昌(今新疆吐鲁番)求助，而法显等人则得到符公孙的供给，又继续向西南方前进。在杳无人烟的沙漠中横渡，实为艰难困苦，一行人走了一个多月后，终于到达于阗国(今新疆和阗)。此地物产丰饶，人民信仰大乘佛法，法显等人因而受到优厚的礼遇。不久，慧景、道整随着慧达先出发前往竭叉国，法显等人则滞留在于阗国三个月，主要是为了观看从四月一日到十四日的行像盛会。结束后，僧绍独自一人随胡僧到罽宾，法显等人则经子合国，南行入葱岭，到达麾国过夏。其后，法显等人再翻山越岭，经过了二十五天，到达与印度接境的竭叉国，与慧景等人会合，并参加国王所举行的五年大施会。
东晋安帝元兴元年(402)，法显等人向北印度前进，越过葱岭，地势惊险，常有恶龙吐毒风，又经年飘雪，当地人称为雪山。到北印度境内的阮历国后，一行人又沿着葱岭向西南行，山路崎岖，千仞石壁，万丈绝崖。法显等人战战兢兢地攀过了七百多所简陋艰险的梯道，踏踩绳桥，越印度河，到达乌苌国，在此结夏安居。然后南下，历宿呵多国、犍陀卫国、竺刹尸罗国，到弗楼沙国，其间，僧景、宝云随慧达回国，慧应在此病故。法显独自前往那竭国，与慧景、道整会和，并在这里度过严寒的冬天。
元兴二年，法显等三人南度小雪山，忽遇寒风暴起，慧景突感寒疾，气绝身亡，法显抚尸，悲痛难抑。
法显一行越过雪山，又先后经历三十余国，印度已在望。他们抵达王舍城后，打算前往城东北的灵鹫山礼拜，却遭一僧规劝：“路况不佳，噬人黑狮经常出没，不可前往。”法显说：“我远涉数万里，经历艰险，只有一个心愿，就是参拜佛陀当年说法处，纵有险难，也绝不退缩。”后来法显独自上山，并感化了黑狮。
东晋安帝义熙元年(405)，他再回到巴连弗邑，广为搜求经律，当时的北印度诸国皆用口传，并无经本可抄，因此法显再到中印度，在城邑的摩诃僧伽蓝取得《摩诃僧只律》。据说，这就是只洹精舍所传的律本，十八部律由其衍生而出，是佛陀在世时，大众所共同奉行的法规。此外，他又得到《萨婆多部钞律》七千偈、《杂阿毗昙心论》六千偈、《綖经》二千五百偈、《方等般泥洹经》五千偈及《摩诃僧只阿毗昙论》。法显在印度停留期间，也用心学习梵文与梵语，抄得经律等，达成他入印度求律的目的与愿望。同行的道整，远来印度的本意虽然是在求得戒律，但目睹僧团的法则及众僧的威仪严正，深受感动，因而决心留住于此。法显则坚持要把戒律流通到汉土为目的，只好独自一人回国。法显沿着恒河东下，经瞻波国，于义熙四年到达东印度的印多摩利帝国，停留两年之后，泛海前往狮子国(今斯里兰卡)。在狮子国停留两年，得到《弥沙塞律》及《长阿含经》、《杂阿含经》、《杂藏》等梵本各一部。
义熙七年，法显搭乘载有二百余人的商船泛海东行归国，遇风飘泊九十日至耶婆提国(爪哇)，在此住了五个月。
义熙八年，法显再搭乘贸易商船，航向广州，又遇暴风，经八十余日，才到达长广郡界的崂山(山东青岛)。法显登陆后，青州太守李嶷遣使迎请法显到郡城，热忱款待，法显在此住了一冬一夏。
法显从长安出发时，已经是六十岁左右的“耳顺”之年，一路西行，经六年到达印度中部，停留六年，归程经狮子国等地，又三年才回到青州，前后已经过了十五年，游历三十国。
义熙九年，法显到京都建康，在道场寺与佛驮跋陀罗从事翻译，前后译出《摩诃僧只律》四十卷、《僧只比丘戒本》一卷、《僧尼戒本》一卷、《大般泥洹经》六卷、《杂藏经》、《杂阿毘昙心论》等，共计百万余言。
法显在建康居住数年后，再转往荆州(今湖北江陵)的辛寺，在此圆寂，享寿八十六岁。
法显把西行求法的经历，写成《佛国记》(又称《法显传》)一书，记载求法经验、见闻及游历各国的风土民情、佛教状况等，提供后人西行求法的指南。这本书是我国僧侣旅游印度传记中，现存最古的典籍。书中内容保存有关西域诸国的古代史地资料，为研究西域及南亚地区的古代历史、文化的重要历史文献。至今，《佛国记》仍是世人公认的不朽之作，近代并有英、法、德等译本，备受各国历史学者和考古学者的重视。
法显在佛教史上，不独为佛教的高僧，在我国留学史上也是空前的第一人，他对民族文化贡献与影响，可说是光耀千古。
东晋末年，受法显影响，西行求法者络绎不绝，如康法朗、慧叡、智猛等人西行。南北朝时代西行求法者更为盛行，有昙无竭、昙朗一行二十五人、法力等三人、宝暹一行八人，及道普、道泰、法盛、慧览、道药、法献、惠生、云启等，均独自西行。其中较有成就者，以昙无竭为代表。
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五、东晋隐士龚玄之
龚玄之，字道玄，武陵汉寿人，东晋隐士。其父龚登，历任长沙相、散骑常侍。龚玄之喜欢读书，性情沉静，安于平民生活。
人物生平
州里举荐他为秀才，公府征召他，龚玄之不赴任。晋孝武帝司马曜下找说：“圣哲的君王统治天下，一定访求幽居隐退的人，所以深谷中流传着挽留人才的歌谣，丘园有聘请人才的盛景，谯国人戴逵、武陵人龚玄之都操守高尚，以仁自处，洁身自好，学问光大了儒业，朕已经倾心很久了。你们这几位君子，难道都把贤能收藏在怀抱中了吗？想援引高雅的言论，虚心诚恳地接受讽劝谏议，可都任命为散骑常侍，兼领国子博士，令其所在郡县准备礼品发遣来，不得依照通常做法，以符合朕等待贤良的愿望。”郡县催逼，龚玄之以病重为由苦苦推辞，没有动身。不久去世，时年五十八岁。
龚玄之弟弟的儿子龚元寿，也有美好的品德操守，高尚而不出仕，举荐为秀才以及州征召，他都称病不赴任。孝武帝多次征召他为太学博士、散骑侍郎、给事中，龚元寿始终没有去。死在家中。
六、东晋隐士龚壮
龚壮(?-346)，字子伟。东晋时期巴西隐士。
人物生平
龚壮的父亲和叔叔都为李特所杀，但因实力相差悬殊无法复仇。直至李寿驻守汉中与李期争斗时，以龚壮善谋多次前往礼聘请教。龚壮虽不出仕，但教其先出手取成都，称藩于晋之计。李寿依计发兵夺位，然功成却改国号称帝，更以龚壮之功聘其为太师但仍不就。他一生虽未为官，却心系百姓，多次上书为百姓请命。后因预见李寿前途渺茫，便托病还家，以经史自娱，曾著《迈德论》，终身再不去成都。
史书记载
龚壮，字子玮，巴西人也。洁己自守，与乡人谯秀齐名。父叔为李特所害，壮积年不除丧，力弱不能复仇。及李寿戍汉中，与李期有嫌，期，特孙也，壮欲假寿以报，乃说寿曰：“节下若能并有西土，称籓于晋，人必乐从。且舍小就大，以危易安，莫大之策也。”寿然之，遂率众讨期，果克之。寿犹袭伪号，欲官之，壮誓不仕，赂遗一无所取。会天久雨，百姓饥垫，壮上书说寿以归顺，允天心，应人望，永为国籓，福流子孙。寿省书内愧，秘而不宣。乃遣使入胡，壮又谏之，寿又不纳。壮谓百行之本莫大忠孝，即假寿杀期，私仇以雪，又欲使其归朝，以明臣节。寿既不从，壮遂称聋，又云手不制物，终身不复至成都，惟研考经典，谭思文章，至李势时卒。
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七、南北朝外科医家龚庆宣
龚庆宣，南北朝时齐梁间外科医家。
我国南齐医家龚庆宣在前人实践的基础上，于公元475-502年间总结并著述了《刘涓子鬼遗方》。这本书共三卷，扼要总结治疗金疮、痈疽、疮疖和其它皮肤病等方面的经验，收列内、外治法处方约一百四十多个，并最早创造了用水银外治皮肤病的方法。我国运用水银软膏较国外至少要早六个多世纪。
晋末，刘涓子姊适龚庆宣从叔祖，涓子寄姊书，并予丹阳薄纸本写《刘涓子鬼遗方》一卷。龚氏家世能为治方，而不传，其孙道庆与庆宣邻居，情颖异常，临终见家有神方，儿子幼稚，遂将方书传予庆宣，庆宣既好方书，受而不辞，自得此方，所治皆愈，谓天下神验。因方书为草体书写，多无次节，乃予以整理，蔟类相从，重新编纂，并为之作序。
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八、宋参知政事龚茂良
宋参知政事、莆田四贤之一龚茂良
龚茂良（1121-1178），字实之。莆田龚屯人。后迁居城关义井街和美巷。宋绍兴八年（1138）登进士第。初授南安县主簿、邵武司法。又调泉州观察推官。以廉勤称，赈济灾民，为民称颂。宋淳熙元年（1174）拜参知政事，叶衡罢相，茂良以首参代行宰相职。因其主抗金，对劾奸赈灾尤力。与蔡襄、陈俊卿、方信孺称为“莆田四贤”。
人物生平
《宋史·龚茂良传》：
龚茂良，字实之，兴化军人。绍兴八年进士第。为南安簿、邵武司法。父母丧，哀号擗踊，邻不忍闻。调泉州察推，以廉勤称。改宣教郎，以同知枢密院事黄祖舜荐召试馆职。除秘书省正字。累迁吏部郎官。
张浚视师江淮，茂良言：“本朝御敌，景德之胜本于能断，靖康之祸在于致疑。愿仰法景德之断，勿为靖康之疑。”除监察御史。江浙大水，诏陈阙失。茂良疏曰：“水至阴也，其占为女宠，为嬖佞，为小人专制。崇观政和，小人道长，内则憸腐窃弄，外则奸回充斥。于是京城大水，以至金人犯阙。今进退一人，施行一事，命由中出，人心哗然，指为此軰。臣愿先去腹心之疾，然后政事阙失可次第言矣。”内侍梁珂、曾觌、龙大渊皆用事，故茂良及之。
迁右正言。会内侍李珂没，赠节度，谥靖恭。茂良谏曰：“中兴名相如赵鼎，勋臣如韩世忠，皆未有谥。如朝廷举行，亦足少慰忠义之心。今施于珂为可惜。”竟寝其谥。尝论大渊、觌奸回，至是又极言之，曰：“今积阴弗解，淫雨益甚，荧惑入斗，正当吴分，天意若有所怒而未释，二人害政甚珂百倍。”上谕以“皆潜邸旧，非他近习比，且俱有文学，敢谏争，未尝预外事。”翌日，再疏言：“唐德宗谓李泌：‘人言卢杞奸邪，朕独不知，何耶？’泌曰：‘此其所以为奸邪也’。今大渊、觌所为，行道之人能言之，而陛下更颂其贤，此臣所以深忧！”疏入，不报，即家居待罪。章再上。除太常少卿，五辞不拜。除直秘阁、知建宁府。自以不为群小所容，请祠（辞），不允。上后知二人之奸，既逐于外，起茂良广东提刑，就知信州。即番山之址建学，又置番禺南海县学，既成，释奠，行乡饮酒以落之。城东旧有广惠庵，中原衣冠没于南者葬之，岁久废，茂良访故地，更建海会浮图，菆寄暴露者皆揜藏无遗。召对崇政殿，左丞相陈俊卿欲留之，右相虞允文不乐。会俊卿亦罢，除直显谟阁，江西运判兼知隆兴府。
上以江西连岁大旱，知茂良精忠，以一路荒政付之。茂良戒郡县免积税，上户止索逋，发廪振赡。以右文殿修撰再任。疫疠大作，命医治疗，全活数百万。进待制敷文阁，赏其救荒之功。召对，奏：“潢池弄兵之盗，即南亩负耒之民。今诸郡荒田极多，愿诏监司守臣条陈，募人从便请耕，民有余粟，虽驱之为寇，亦不从矣。”除礼部侍郎。
上亟用茂良，手诏问国朝典故，有自从官径除执政例，明日，即拜参知政事。奏事，赐坐，上顾叶衡及茂良曰：“两参政皆公议所与。”衡等起谢。上从容曰：“自今诸事毋循私，若乡曲亲戚，且未须援引。朕每存公道，设有误，卿等宜力争，君臣之间，不可事形迹。”茂良曰：“大臣以道事君，遇有不可自当启沃，岂容迹见于外。”请诏有司刊定“七司法”。
淮南旱，茂良奏取封桩米十四万，委漕帅振济。或谓：“救荒常平事，今遽取封桩米，毋乃不可？”茂良以为：“淮南咫尺敌境，民久未复业，饥寒所逼，万一啸聚，患害立见，宁能计此米乎？”他日，上奖谕曰：“淮南旱荒，民无饥色，卿之力也。”
湖州守奏通判不法，得旨，下帅臣体访。通判，茂良乡人也，同列密以省吏付棘寺推鞫，欲及茂良。奏事退，同列留身，出狱案进上，茂良不知也。上厉声曰：“参政决无此！”茂良逊谢，不复辩。
叶衡罢，上命茂良以首参行相事。庆寿礼行，中外觊恩，茂良慨然叹曰：“此当以身任怨，不敢爱身以弊天下。若自一命以上覃转，不知月添给奉与来岁郊恩奏补几何，将何以给？”
宣谕奖用廉退，茂良奏：“朱熹操行耿介，屡召不起，宜蒙录用。”除秘书郎。群小乘间谗毁，未几，手诏付茂良，谓“虚名之士，恐坏朝廷。”熹迄不至。钱良臣侵盗大军钱粮，累数十万，茂良奏其事，手诏令具析。俄召良臣赴阙，骎骎柄用，其后茂良之贬，良臣与有力焉。
茂良之以首参行相事也，逾再岁，上亦不置相，因谕茂良：“史官近奏三台星不明，盖实艰其选耳。”淳熙四年正月，召史浩于四明，茂良亦觉眷衰，因疾力求去。上曰：“朕以经筵召史浩，卿不须疑。” 时曾觌欲以文资禄其孙，茂良以文武官各随本色荫补格法缴进。觌因茂良入堂道间，俾直省官贾光祖等当道不避。街司叱之，曰：“参政能几时！”茂良奏：“臣固不足道，所惜者朝廷大体。”上谕觌往谢，茂良正色曰：“参知政事者，朝廷参知政事也。”觌惭退。上谕茂良先遣人于觌，冲替而后施行。茂良批旨，取贾光祖辈下临安府挞之。手诏宣问施行太遽，茂良待罪。上使人宣谕委曲，令缴进手诏，且谓：“卿去虽得美名，置朕何地？”茂良即奉诏。
谢廓然赐出身，除殿中侍御史，廓然附曾觌者也。中书舍人林光辅缴奏，不书黄，遂补外。茂良力求去，上谕曰：“朕极知卿，不敢忘，欲保全卿去，俟议恢复，卿当再来。”是日，除职与郡，令内殿奏事，乃手疏《恢复六事》，上曰：“卿五年不说恢复，何故今日及此？”退朝甚怒，曰：“福建子不可信如此！”谢廓然因劾之，乃落职放罢；寻又论茂良擅权不公，矫传上旨，辄断贾光祖等罪，遂责降，安置英州。父子卒于贬所。
觌与廓然死后，茂良家投匦讼冤，遂复通奉大夫。周必大独相，进呈复职，上曰：“茂良本无罪。”遂复资政殿学士，谥“庄敏”。
茂良平生不喜言兵，去国之日乃言“恢复事”，或谓觌密令人訹之云：“若论恢复，必再留。”茂良信之。廓然论茂良，亦以此为罪。茂良没数年，朱熹从其子得副本读之，则事虽恢复，而其意乃极论不可轻举，犹平生素论也，深为之叹息云。
论曰：葛邲在相位虽不久，而能守法度、进人才，其处已也则以不欺为本；钱端礼以戚属为相；周葵晩虽不附秦桧，而与龚茂良皆主和议；若乃魏杞奉使知尊国体；施师点之靖重有守；萧燧忠实敢言。仕于绍兴之间，可谓不幸矣！
炎帝一族录于《四库全书·史部·正史类·宋史·卷三百八十五》
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九、北宋官员、理论家龚原
北宋官员、王安石新学派理论家龚原
龚原(约1043—1110)，字深之，一作深父，号武陵，遂昌马头庄(今云峰镇)人。
人物简介
时称括苍先生（《道乡集》卷二八《括苍先生易传序》）。仁宗嘉祐八年（1063）进士（《宋元学案》卷九八）。神宗熙宁四年（1071），为国子直讲（《续资治通鉴长编》卷二二八）。哲宗即位，为国子丞，太常博士，加秘阁校理，充徐王府记室。元祐八年（1093），出为两浙转运判官（同上书卷四八四）。元符元年（1098），权工部侍郎兼侍讲，出知润州（同上书卷501）。徽宗即位，入为秘书监，进给事中。黜知南康军，改知寿州。建中靖国元年（1101），知杭州（《乾道临安志》卷三）。崇宁元年（1102），知扬州（《宋会要辑稿》职官六七之三六）。召为工部侍郎，移兵部，除宝文阁待制、知庐州。夺职居和州，起知亳州，命下而卒，年六十七。有文集七十卷（《宋史·艺文志》），已佚。《东都事略》卷一一四、《宋史》卷三五三有传。
龚原传
龚原，字深之，处州遂昌人。少与陆佃同师王安石。进士高第，元丰中为国子直讲，以虞蕃讼失官。哲宗即位，诣诉理所得直，为国子丞、太常博士。方议祀北郊，原曰：“合祭，非理也。天子父天母地，既不为寒而废祠，其可为暑而辍行？此汉儒陋说尔，愿亟正之。”加秘阁校理，充徐王府记室，出为两浙转运判官。
绍圣初，召拜国子司业，入对，帝问曰：“卿历徐邸官，何为补外，得非大臣私意乎？”对曰：“臣出使乡部，获知民间事宜，臣素知如是，不知其因也。”旋兼侍讲，迁秘书少监、起居舍人，权工部侍郎。为曾布所重。安惇论其直讲时事，以集贤殿修撰知润州。
徽宗初，入为秘书监，进给事中。时除郎官五人，皆执政姻戚，悉举驳之。又论郝随得罪，不得居京师，邓洵武不宜再入史院。朝论谓帝为哲宗服，当循开宝故事，为齐衰期。原曰：“三年之丧，自天子达于庶人，一也。”主议者斥其妄，黜知南康军，改寿州。俄用三年之制，乃复修撰，知扬州。还朝，历兵、工部二侍郎，除宝文阁待制、知庐州。陈瓘击蔡京，原与瓘善，或谓原实使之，夺职居和州。起为亳州，命下而卒，年六十七。
初，王安石改学校法，引原自助，原亦为尽力。其后，司马光召与语，讥切王氏，原反覆辨救不少衰。光叹曰：“王氏习气尚尔邪！”为司业时，请以安石所撰《字说》、《洪范传》及子雱《论语》、《孟子义》刊板传学者。故一时学校举子之文，靡然从之，其弊自原始。
《四库全书·史部·正史类·宋史·卷三百五十三》
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十、北宋官员、学者龚宗元
龚宗元，北宋官员、学者。约活动于宋大中祥符年间（1008-1016）。字会之，昆山（今 龚宗元像 属江苏）人。祖父龚慎仪，出仕南唐，入宋后被害。父龚识，宋端拱年间进士，官至平江军节度副使，迁居吴地昆山黄姑塘。
仁宗天圣五年（1027）进士，为杭州仁和县主簿。期间，知州范仲淹称誉其文章“温厚和平而不乏正气，似其为人”，并说：“君德业清修，他日必为令器，慎勿因人以进”。龚宗元乃绝迹权门，以清白正直为人所称道。后因父病，调吴县。之后改任建安尉，擢大理寺评事，又任句容知县。御史杨纮履职极严，所到处不法官吏被弹劾者甚众。过句容，不入巡察，说“龚君能治民，吾往徒为扰耳”。后又任衢州、越州通判，至京任员外郎。致仕后，建中隐堂，常与员外程适和陈之奇作诗酒之会，被吴中人称为“三老”。
著有《武丘居士遗稿》十卷，今不存。事见元《至正昆山郡志》卷四，今录诗五首。
现存诗作
【赠处士林逋】
高蹈遗尘蜕，含华傲素园。璜溪频下钓，惠帐不惊猿。
养浩时清啸，忘机只寓言。几回生蝶翅，明月在西轩。
【捣砧词】
星河耿耿寒烟浮，白龙衔月临霜楼。谁家砧弄细腰杵，一声捣破江城秋。
双桐老翠堕金井，高低冷逐西风紧。静如秋籁暗穿云，天半惊鸿断斜影。
哀音散落愁人耳，何处离情先唤起。长信宫中叶满阶，洞庭湖上波平水。
万里征夫眠未成，摇风捣月何丁丁。楚关秦岭有归客，一枕夜长无限情。
【六月吟】
曦轮猎野枯杉松，火焚泰华云如峰。天地炉中赤烟起，江湖煦沫烹鱼龙。
生狞渴兽唇焦断，峻翮无声落晴汉。饥民逃生不逃热，血迸背皮流若汗。
玉宇清宫彻罗绮，渴嚼冰壶森贝齿。炎风隔断真珠帘，池口金龙吐寒水。
象床珍簟凝流波，琼楼待月微酣歌。王孙昼夜纵娱乐，不知苦热还如何。
【送陈君子之四明】
短亭祖帐接平川，柳拂回波击画船。渐向落晖分绣袖，忍听离曲怨鹍弦。
云连稽岭应怀古，路近花源好访仙。那更凭高望天际，江堤烟重草绵绵。
【夜宴】
兔魄侵阶夜三刻，蜀锦堆香花院窄。风动帘旌玳瑁寒，露垂虫纲珍珠白。
美人匝席罗弦管，绮幄云屏炉麝暖。只恐金壶漏水空，不怕鸾觞琥珀满。
劝君莫负秉烛游，曾见古人伤昼短。
十一、北宋官员龚鼎臣
龚鼎臣(1009-1086)， 字辅之。郓州须城（今东平）人。幼孤自立，景祐年中进士，授平阴主簿，后推荐为泰宁军节度掌书记。宋初著名学者，国子监直讲石介（1005-1045）死后，谗佞之徒说石介已北去投辽，以此玷污石介的名声。皇帝让兖州郡守杜衍查问此事，他的部下都知道这是陷害，但谁也不敢明说。龚鼎臣一人仗义执言：“石介哪有这样的事！我敢拿全家人的生命担保。”杜衍从怀里拿出早已写好的奏章，说：“我已拿定主意为石介担保，你年纪轻轻的就这么主持正义，前途不可限量。”推荐龚鼎臣为秘书省著作佐郎，知莱芜县。后升任太常博士，知渠州。渠州偏僻，贫穷，没有识字的。龚鼎臣上任后，建学堂、选老师、定课程，上学的人越来越多。从此以后，渠州才有人参加科举考试。当地人都非常爱戴他，家家供奉他的画像。
主要事迹
龚鼎臣提升为起居舍人，主管谏院。他给皇帝进谏，无所顾忌，不论大事小事，直言不讳，且言语平和，不偏执，不激烈，使皇帝容易听得进去；进谏后，也从不对人讲。所以他的主张多半都被采纳施行。一年，天气干旱，皇帝要赐宴群臣，龚鼎臣闻讯说道：“天气干旱异常，不是君臣同乐的时候，请罢宴，以顺应天时。”同年，又发生日蚀，龚鼎臣又进言：“日蚀是阳亏的结果，阳亏了就会发生异常现象，请皇帝精思力行，近贤远佞，不要惹得苍天震怒……”仁宗言听计从。英宗即位，龚鼎臣一如既往，刚正直言，他请求新皇帝延访大臣，亲自决定国家大事，劝皇太后把权交给新皇，不要再垂帘听政。后授谏议大夫，京东东路安抚使，知青州，又改任太中大夫。元祐元年卒，年77岁，著有《东原录》。
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十二、南宋官员、学者龚颐正
龚颐正（生卒年不详） 本名敦颐，字养正，处州遂昌人。约宋高宗绍兴末前后在世。与韩元吉交往。光宗时，为国史院检讨官。历宗正丞。颐正著有芥隐笔记一卷，《四库总目》以考证博洽见称。
人物生平
龚颐正，本名敦颐，避宋光宗讳，改名颐正，少举进士不第，用洪适门客恩，为不理选限登仕郎。淳熙末，洪迈领史院，荐于朝。初授和州文学，旋补迪功郎，监潭州南岳庙。光宗时，用荐者主管吏部架阁文字，迁大社令、宗正寺主簿。庆元六年(1200)四月，因著《续稽古录》，盛言韩侂胄定策之功，以宗正寺主簿擢兼资善堂小学教授，迁枢密院编修官。嘉泰元年(1201)七月，诏以颐正学问渊博，赐龚颐正出身，兼实录远检讨官，付以三朝史事。十一月除秘书丞，仍兼检讨官。十二月致仕，不久亡故。及韩侂胄死，有诏毁其《续稽古录》。
成就及评价
著有《符佑本末》三十卷、《元祐党籍列传谱述》一百卷、《续稽古录》一卷、《元辅表》一卷、《中兴忠义录》三卷、《续释常谈》二十卷及《芥隐笔记》一卷等。著作多列入史部，其《元祐党籍》，陈振孙称其“以诸臣本传及志、状、家传、遗事之类集成之。其事迹微晦，史不可见者，则采拾诸书未知补传，凡三百九人，其阙者四人而已”。淳熙间，史院还曾取其书以修《四朝国史》。
对于龚颐正的人品道德，时人说法不一，如张孝祥曾描绘其清雅脱俗之气：“山泽臞儒诗中仙, 独立肮脏遗拘挛。服以幽兰佩芳荃，临风高咏《离骚》篇。不知画工胡为而得其传耶?”陈振孙则认为龚氏于“韩氏用事时，词出身入馆，非端士也。”不论如何，其本质上当还主要是以为闭门著书的学者，所著大体也为当时名儒推重，因此“交荐诸朝，天子特命以官”，居于姑苏，“闭户著书”，长大龚氏学术门风，以至“近世言儒门者，惟推龚氏”。
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十三、宋末元初画家龚开
龚开（1222-1304？），宋末元初画家，字圣予（一作圣与），号翠岩，淮阴（今江苏省淮阴县）人。景定年间曾任两淮制置司监当官。他是一位诗文书画都擅长的文人画家，山水画师法米芾、米友仁，人物、鞍马则学曹霸，亦能画梅、菊等花卉。喜欢用水墨 画鬼魅及钟馗，“怪怪奇奇，自成一家”。从现存作品看，其特点是用笔粗重、墨色淋漓，造形比较夸张，画上多题诗及跋语。抒情寓意，寄托遗老的怀抱。
人物生平
龚开出生之时，宋政权已被迫南迁、建都临安95年了。他的故乡淮阴，正处宋金分界线。在金戈铁马的抗金斗争中，曾出现过梁红玉这样的巾帼英雄。龚开自幼受环境薰染，年青时曾与陆秀夫同居广陵(今扬州)幕府，景定间为两淮制置司监，掌管茶盐酒税、场务征输及冶铸之事，为复兴宋室身体力行。在元军伐灭南宋的过程中，龚开虽已年过五旬，仍在闽、浙一带参加抗元活动。
宋亡后，他写了《宋文丞相传》，记述文天祥的事迹，《宋陆君实传》、《辑陆君实挽诗序》记载有关陆秀夫的事迹及其死后友人的挽诗，字里行间充满对抗元英雄人物的景仰。作为遗民，他虽生活极端艰窘困顿，仍坚持不仕，洁身自好，寄迹于苏、杭一带，以卖画为生。有时虽至“立则沮洳，坐无几席”，而不得不令其子“俯伏榻上，就其背按纸”(吴莱《桑海遗录序》)，可见其作画的困境。他的画“一持出，人辄以数十金易之，藉是故不饥，然竟以无所求而死。”时人敬佩这样具有高超技艺的画家，更敬佩他“志节既峻”。
书画作品
龚开著有《龟城叟集》1卷，附录1卷，有冒广生辑本，收入《楚州丛书》第1集。
传世画作主要有，美国弗利尔美术馆藏《中山出游图》卷、日本大阪市立美术馆藏《骏骨图》卷。
文学成就
龚开文章传世无多，今见三篇，即《辑陆君实挽诗序》、《陆君实传》、《宋文丞相传》。所记挽者乃宋季两忠烈之臣，一是其早年挚友，后背负帝昺于崖山蹈海的端明殿学士陆秀夫(字君实)，一为海丰兵溃被俘的丞相文天祥。《辑陆君实挽诗序》将陆秀夫比之为汉将军李广，对其殉国表示了深切的哀悼;哀悼犹嫌未足，龚开复又搦管为陆秀夫作了一篇饱含情谊的《陆君实传》，详述了这位殉国忠臣的平生遭际，为后世留下了有关陆秀夫生平的第一篇传记材料。传末评赞有曰：“国之亡固有天数，抑亦人事有不至欤?而吾君实，鞠躬尽瘁，死而后已。呜呼!悲夫!天耶?人耶?”其对陆秀夫之死国难的痛悼之情直溢于纸墨。古来为人作传而寓深情者，殆罕逾此篇。《宋文丞相传》记述文天祥事迹亦毫端蘸泪，字字凝情，于其慷慨就义事描述尤详。
除此之外，龚开还工书法，“作隶字极古”(夏文彦)，且有钟鼎文《蔡端明草书卷子跋》、八分书《中山出游图跋》、书论《题大令保母帖》;善评诗，有《方绍卿凤诗评》;善弈，有《古棋经》。
后人评价
王鏊：“尚节气”(《姑苏志》);
杨载：“大节固多奇”(《黄栎杖为龚圣予作》);
吴莱：“无负于秀夫者哉!”
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十四、明浙江右布政使龚勉
龚勉（1536-1607），字子勤，号毅所，南门外跨塘桥人，明隆庆二年（1568）进士。他是明代著名诗人、书画家、无锡人王问的弟子。
个人经历
龚勉入仕后，先后任浙江嘉兴、吴桥两地知县以及南京刑部主事、嘉兴知府，有名的嘉兴南湖烟雨楼就由他主持重修。龚勉最后官至浙江布政使，是明代的封疆大吏。位于南长桥堍新民路尽头的首藩方岳坊就是为他而建的。龚勉晚年回乡后，在南门外谈渡桥附近建有官宅，厅堂四周遍植桂花，桂花雅称木樨，即木栖，因此官宅又被称为木栖厅，后来这个名称被用作该地的地名，一直沿用。 龚勉在早年的时候，是个潦倒文人，欠了债在绿萝庵里躲年关。他还特地写了一首《避债诗》：“柴米油盐酱醋茶，件件都在别人家。今朝大年三十夜，绿萝庵里看梅花。”
好在庵中老尼看见龚勉是个有为青年，留龚勉在庵内吃了顿年夜饭。龚勉日后发愤读书，明隆庆举榜进士，官授浙江右布政司，现杭州灵隐寺内还有他手书匾额。
由于该诗流传甚广，所以后人特别是邑人再写避债诗句，多有提到“绿萝庵”。秦铭光《锡山竹枝词》：“债台何幸傍瞿昙，日暮天寒不可堪。我佛慈悲容小住，梅花除夜绿萝庵。”周贻白《梁溪景物竹枝词》：“年终避债恨无台，且看梅花几树开。诗思宛然驴子背，绿萝庵里独徘徊……”。“绿塔庵里看梅花”渐成一句无锡含意独特的俗话。
绿萝庵在无锡城东熙春门外，今绿塔路上（绿塔路的路名来历就是指该路连接绿萝庵和南禅寺妙光塔）。原是明代嘉靖十七年进士王仲山的家庙，1958年改为民宅。龚勉晚年在无锡谈渡桥附近建有官宅，厅堂四周遍植桂花，因为桂花又名木樨，故称木樨厅，这个地名至今还在的。
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十五、南京国子监祭酒龚用卿
明代状元、南京国子监祭酒龚用卿
龚用卿，字明治，号凤岗，怀安县东门（今福州市鼓楼区洪山镇东门村）人，明弘治年间生。
人物经历
明嘉靖五年(1526)，龚用卿中进士第一(状元)，授翰林院修撰，历左春坊、左谕德、翰林院侍读直经筵，每进讲志存规讽。参预修撰《明伦大典》、《大明会典》。嘉靖十五年奉诏出使朝鲜，归国时婉言谢却朝鲜国送的贵重礼品。回国复命，上疏三事，皆见嘉纳。擢南京国子监祭酒，申饬监规，士习一变。不久以病归福州，死后葬福州吉祥山。
主要著作
龚用卿著有《使朝鲜录》、《凤岗文集》等，生前多次游福州鼓山，留有诗句：“凭栏凝睇处，海上有归帆”，“雾迷攒岭树，风逐渡江云”，“一水环孤屿，群山抱远树”等。
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十六、明代官员龚弘
龚弘（1450-1526）字元之，一字蒲川，南直隶苏州府嘉定（今属上海）人 。明成化十四年（1478）进士，授严州推官。
入京为南刑部云南司主事，升广东司员外郎。断狱凡大小950余件，皆公允。升文选司郎中，出任兖州知府。在兖州任职期间，上奏请求免去百姓欠粮万石，及免养公马8000匹。并严督部属，当众指责恃才不检者，使其刻苦上进，终于成为良吏。任满入京，朝廷以政绩卓异，赐宴并袍服。升浙江右参政，路经山东，百姓夹道挽留者数以万计。不久，告归休养。又丧父母，居家13年。后复起用，任福建右布政，升湖广左布政。后又入主应天府，逢灾荒，上疏请求赈济。明正德十二年（1517）黄河决口，升右副都御史，总督河道，兼理运河。是年秋，武宗南巡，龚弘以巨船连接装上填黄河决，于一个晚上排除险情。武宗誉之为“干事老臣”,擢工部侍郎，五次上奏请求归养，升工部尚书后获准致仕。嘉靖帝即位，遣使赐金慰问，并晋升为荣禄大夫。
今嘉定镇秋霞圃的一部分，即原龚弘宅第后园。
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十七、明代著名医学家龚廷贤
龚廷贤（1522-1619），古代医家名。字子才，号云林山人，又号悟真子。江西金溪人。父龚信，字西园，一说字瑞芝，任职太医院，撰有《古今医鉴》8卷。廷贤幼攻举业，后随父学医。他承家学，又访贤求师，医名日隆。曾任太医院吏目。1593年，治愈鲁王张妃臌胀，被赞为“天下医之魁首”，并赠以“医林状元”扁额。
人物简介
龚廷贤是明代著名医家,也是有“医林状元”之誉的医家。龚廷贤出身于世医之家,早岁业儒,后随父学医,心领神悟,尽得其传,博学宏闻,编述较多,涉及面较广,包括诊断、本草及内、外、妇、儿、五官各科,内容十分丰富。但主要是引述和折衷各家之说,其个人阐发见解及心得论文较少。
主要经历
早年随父习医，旦暮不辍，3年间尽得其要领。然不以为足，仍苦心钻研，上祖岐黄，宗仓、越，下及金元刘、张、朱、李，且遍访民间秘方、验方，迹遍两畿及燕、赵、梁、豫。其间寄居中原20年。医治内、妇、儿、外、五官诸疾，所投随试辄效，世人称其为医之国手。明·万历十四年(1586)，开封大头瘟流行，廷贤发秘方“二圣救苦丸”，以牙皂开关窍而发其表，以大黄泻其诸火而通其里，全活甚众。
廷贤自幼业懦，少年时即挥毫吊古，诵爱物济人之句，不胜神往，怀有一颗仁爱之心。其早年所习举子业，屡试不售，不偿所怀，遂弃儒习医，隐居云林山中，潜心研究医学，直欲追岐黄、仓、越之正派。习医期间，即以幼时读张子西之旬——“天下疲癃残疾，皆吾兄弟”、韩子原之语——“为之医药，以济其夭死”为毕生座右铭。
著作
著述甚富，著有《济世全书》八卷、《寿世保元》十卷（1615年，其中名方“蟠桃丸”是明代及清代宫廷就有经典的养生秘方。）、《万病回春》八卷（1587）、《小儿推拿秘旨》三卷（1604）、《药性歌括四百味》、《药性歌》、《种杏仙方》四卷（1581）、《鲁府禁方》四卷（1594）、《医学入门万病衡要》六卷（1655）、《复明眼方外科神验全书》六卷（1591）、《云林神彀》四卷（1591）等。并为其父续编成《古今医鉴》。另著《痘疹辨疑全幼录》、《秘授眼科百效全书》、《云林医圣普渡慈航》、《医学准绳》等，皆佚。
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十八、明建武所守将龚万禄
龚万禄，贵州人。目不知书，有胆识，臂力过人。曾随刘綎征讨杨应龙，戍守建武所。
奢崇明谋反，众推万禄为游击将军，主持军务。指挥李世勋，名次本在万禄之前，现在也受万禄节制，努力固守建武所。崇明企图进犯成都，但怕万禄抄他的后方，遣部将张令去说降万禄。张令却与万禄串通，骗崇明说万禄愿降。崇明果然另派将官来建武所戍守，万禄胁迫这个被派来的将官投降，并诱杀了崇明的许多士卒。万禄又装扮成平民到叙州，对该州副使徐如珂说：“贼精兵集中在成都，留在老巢的都是些老弱。若能借我一万人马去捣其巢穴，崇明必会回军援救，这样便可立即解成都之围。”如珂认为此计甚妙，但不采纳。
不久，崇明全力攻建武所，万禄在十里外拦截，兵少败回。建武被攻陷，世勋与其家属自焚。万禄亲手杀其两妾、两孙，然后自刎，未死。又手执长矛飞奔而出，大呼：“我就是龚万禄，谁敢来追我!”贼面面相觑，不敢靠近。万禄走至叙州，向巡抚朱燮元求救兵收复了建武所。这时官军败于江门，贼四面来攻，万禄力战三日，终与其子崇学牺牲。朝廷诏赠都督佥事，立祠赐祭，荫后代为百户。
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十九、明末清初官员、诗人龚鼎孳
龚鼎孳（1615-1673），字孝升，因出生时庭院中紫芝正开，故号芝麓，谥端毅。安徽合肥人。与吴伟业、钱谦益并称为“江左三大家”。崇祯七年（1634）进士，龚鼎孳在兵科任职，前后弹劾周延儒、陈演、王应熊、陈新甲、吕大器等权臣。明代谏官多好发议论，擅于弹劾别人。龚鼎孳在明亡后，可以用“闯来则降闯，满来则降满”形容。气节沦丧，至于极点。风流放荡，不拘男女。在父亲去世奔丧之时尤放浪形骸，夜夜狂欢。死后百年，被满清划为贰臣之列。着有《定山堂文集》、《定山堂诗集》和《诗余》，后人另辑有《龚端毅公奏疏》、《龚端毅公手札》、《龚端毅公集》等。
龚鼎孳是明末清初文学家，明万历四十三年十一月十七日（1616年1月5日）出生。安徽合肥人。崇祯七年（1634）中进士，出任湖北蕲春县令，崇祯十二年任兵部给事中。赴京途中，结识南京名妓顾横波，携其进京，后纳为妾。初居宣北坊海波寺街“古藤书屋”，后迁至宣武门外大街，寓号“香严斋”。
传世作品
龚鼎孳祖父和父亲都颇有文名。而他少年早慧，十二三岁时即能做八股文，亦擅长诗赋古文。明崇祯七年进士，任湖北蕲水县令。后因镇压张献忠起义有功，升兵科给事中。崇祯十七年李自成攻陷北京，龚鼎孳投井自杀，被人救起后辅李自成，任直指使，巡视北城。受吏科给事中，迁太常寺少卿。清顺治元年（1644），睿亲王多尔衮进京，龚鼎孳迎降，授吏科给事中，迁太常寺少卿，刑部右侍郎、左都史使等。顺治三年，曾受弹劾，但因皇帝赏识仍任原职。顺治十一年，因法司章奏过激，涉及满汉关系，被降职调用，下至南苑蕃育署管菜园。后又被贬去广州。康熙元年（1662）官复侍郎。后历任左都御史、刑部尚书、兵部尚书、礼部尚书、会试下正考官等职。康熙十二年九月十二日（1673年10月12日）病卒。
龚鼎孳因失节丧操，不仅为明人所不齿，也为清人所蔑视。在明福王在南京建立政权时，曾制定过查办“从贼者”的制度，龚鼎孳就被列入了治罪名单，而清朝人也讥笑他“惟明朝罪人，流贼御史”，而多尔衮更是认为龚鼎孳“此等人只宜缩颈静坐，何得侈口论人”，“人果自立忠贞然后可以责人”。讽刺他“自比魏征，而以李贼比唐太宗，可谓无耻”。因此，龚鼎孳在仕途上便颇为艰难，往往是屡起屡仆，上下浮沉。康熙三年，才因其才名为世所重，方迁刑部尚书。龚鼎孳为人狂放不羁，反复无常。经常有不合时俗的举止，而受到当时人的讥笑。清人孙昌龄曾贬斥他说：“惟饮酒醉歌，俳优角逐，前在江南，用千金置妓名顾眉生，恋恋难割，多为奇宝异珍，以悦其心。淫纵之状，哄笑长安。”
妻子顾眉号横波，原为南京秦淮名妓，不仅貌美，而且工诗词，画兰花，诗风清丽幽婉，画亦著名，有《柳花阁集》。当时以才艺双绝，与文人名士交游甚广而名动一时。后来龚鼎孳娶之为妾，深得宠爱，时称横波夫人。
《心史丛刊·横波夫人考》中有一则轶事说，龚鼎孳之所以投降李自成，接受直指使的职位，就是因为他“生平以横波为性命，其不死委之小妾”。可见龚鼎孳对顾的宠爱。他曾为顾眉生作诗多首，称她为“善持君”，被当时的文人戏称为“善持夫人”。
龚鼎孳沉溺声色，放荡不羁的生活方式在当时也很为人所非议，被孙昌龄责之为：“已置其父母妻子于度外，及闻讣而歌饮留连，依然如故，亏行灭伦。”在清初，统治者为巩固统治，进一步加强封建专制，而竭力强调儒家伦理纲常的背景下，他的行为自然得不到统治者的赏识，而因“素行不孚众望”多次遭到清廷的降级贬职。
龚的元配夫人童氏却操行贤节远胜过了龚鼎孳。她曾两次被明朝封为孺人，在明朝灭亡后，龚鼎孳降清，她不仅独自在合肥居住，不随龚进京，而且拒绝接赏清王朝的封赏，同龚的行径形成了鲜明的对比。
但另一方面，他又因能保护文人学士，为民请命而享盛名，而且惜才爱士，对困厄贫寒名士常倾力相助。有“穷交则倾囊橐以恤之，知己则出气力以授之”的名声。又由于他富有才气，洽闻博学，诗文并工，因此，在文人中声望很高，时人把他与江南的钱谦益、吴伟业并称为“江左三大家”。
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二十、明末清初著名画家龚贤
龚贤（1618—1689），明末清初著名画家，金陵八大家之一。又名岂贤，字半千、半亩，号野遗，又号柴丈人、钟山野老，江苏昆山人，流寓金陵（今南京市），早年曾参加复社活动，明末战乱时外出漂泊流离，入清隐居不出，他与同时活跃于金陵地区的画家樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪等并称“金陵八家”；与清初著名诗书画家吕潜并称“天下二半”（龚贤，字半千；吕潜，号半隐）。工诗文，善行草，源自米芾，又不拘古法，自成一体。著有《香草堂集》。
生平事迹
龚贤出生于昆山一个家道中落的官宦之家，幼年随家迁居南京。十岁前母亲去世，十三岁开始习画，与杨文骢同师董其昌。21岁左右在奉淮河畔参加了复社的活动，其时正值明崇祯末年，复社成员在这里结社赋诗，讲学论艺，挽救民族的危机。由于他正直不阿的人品，以及在诗，书，画上的成就，龚贤在南京士大夫中显露头角。
南明弘光元年（1645），清兵攻陷南京，龚贤因野居北郊而幸免于难。这时，龚贤的生活非常贫困，为了生活他离开南京，途经扬州到泰州海安镇担任徐逸家的私塾教师，一住五年。龚贤早年丧妻，在泰州孤身一人。从泰州回来后，又在扬州住了几年，约在顺治十四年（1657）再度婚配，并对这位夫人十分满意。次年，便喜得贵子。在扬州除续弦之外，龚贤还做了两次远游，1655年南下浙江，1657年北上京师。
龚贤再次返回南京居住，已年届五十，战乱洗劫后的家乡呈现出一幅惨景。国破家亡，他举起悲愤的笔写下了《登眺伤心处》一诗：“登眺伤心处，台城与石城。雄关迷虎踞，破寺入鸡鸣。一夕金笳引，天边秋草生。橐驼为何物，驱入汉家营！”
在南京，龚贤一家几经搬迁，最后定居清凉山，生活清苦，与人落落难合。他于屋前半亩空地上，筑园栽植，命为“半亩园”。龚贤曾经请王石谷画了《半亩园图》，并题了长跋来描写“半亩园”的景色：“清凉山上有台，亦名清凉台。登台而观，大江横于前，钟阜横于后。左有莫愁，勾水如镜；右有狮岭，撮土若眉；余家即在此台之下。转身东北，引客视之，则柴门犬吠，仿佛见之。”又自写小照，着僧服，手持扫帚，作扫叶状，悬于楼堂，以示与清朝统治者格格不入，后人因此将他的旧居称为“扫叶楼”。龚贤晚年幽居于此，赋诗作画，教学。“忆余十三便能画，垂五十年而力砚田，朝耕暮获，仅足糊口，可谓拙矣！”（《溪山无尽图卷》跋语）。
定居半亩园后，龚贤仍与书画界交往，除了与金陵画家高岑、樊圻、邹喆、吴宏等切磋画艺，好友还有屈大均、吕潜、程正揆、王石谷、孙枝蔚、戴本孝、弘仁等。他的两位挚友周亮工、孔尚任与他不仅有着志趣上的投合，还是他的主要经济资助者。龚贤是周亮工家常客，周氏丰富的书画收藏令龚受益匪浅。周亮工去世时，龚贤极为悲痛，他为周写的挽诗中有“哭公独我头全白，在世人谁更眼青”的悲叹。文学家孔尚任小龚贤30岁，两人艺术志趣相投，相互欣赏。
康熙二年（1664）前后，龚贤的继妻及其他亲人相继有八人去世，他受到沉重的打击。人到暮年，日常生活依靠自己妹妹料理，“补衣烦老妹，依仗赖娇儿”（王懋林《虎踞关访龚半千半亩园》）。康熙二十八年（1689），龚贤病卒于南京半亩园，年约七十岁。在龚贤去世前，有一个显然是颇有权势的“豪横”向龚贤强索书画，龚贤贫病交加，再逢精神磨难，致使卧床不起，不久便含恨长逝。死后因贫不能具棺葬，丧事全凭好友孔尚任料理，并帮其抚养遗子。龚贤遗柩后归葬龚贤祖籍江苏昆山邑西之渡桥镇。
病中的龚贤曾向孔尚任讲了许多官场上令人痛恨的事。孔尚任十年后完成的名剧《桃花扇》，其中许多内容就是龚贤在南京的亲身经历。孔尚任曾作《哭龚半千》诗四首，其三曰：“尺素忽相投，自言罹大病。缘有索书人，数来肆其横。问我御暴方，我有奚权柄？哀哉末俗人，见贤不知敬！郁郁听其亡，谁辨邪与正?”
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廿一、清代思想家、诗人龚自珍
龚自珍(1792-1841)，清末思想家、文学家。字尔玉，又字璱人；更名易简，字伯定；又更名巩祚，号定盦，又号羽琌山民。浙江仁和（今杭州）人。出身于世代官宦学者家庭。祖父龚禔身，官至内阁中书军机处行走，著有《吟朦山房诗》。父丽正，官至江南苏松太兵备道，署江苏按察使，著有《国语注补》、《三礼图考》、《两汉书质疑》、《楚辞名物考》等书。
龚自珍一生可分三个阶段：
①20岁以前，在家学习经学、文学。他自幼受母亲教育,好读诗文。从8岁起学习研究经史、小学。12岁从段玉裁学《说文》。他搜辑科名掌故；以经说字、以字说经；考古今官制；为目录学、金石学等。同时，在文学上,也显示了创作的才华。13岁，作《知觉辨》,“是文集之托始”；15岁，诗集编年；19岁，倚声填词；到21岁，编词集《怀人馆词》3卷、《红禅词》2卷。段玉裁作序说他“所业诗文甚夥，间有治经史之作，风发云逝,有不可一世之概。尤喜为长短句”，“造意造言,几如韩李之于文章”，认为“自珍以弱冠能之，则其才之绝异，与其性情之沈逸，居可知矣”(《怀人馆词序》)。这可以说是对龚自珍20岁以前学习的概括总结。
②20岁至28岁，应乡试至入仕时期。嘉庆十五年(1810)，龚自珍19岁,应顺天乡试,由监生中式副榜第28名。二十三年(1818)又应浙江乡试,始中举,主考官为著名汉学家高邮王引之。次年应会试落选，嘉庆二十五年(1820)开始入仕，为内阁中书。这时期他逐渐接触社会政治现实,并从科试失意中体验到政治腐败,产生改革的要求和思想,并从刘逢禄学习《公羊传》。他写出了《明良论》、《乙丙之际箸议》、《尊隐》、《平均篇》等政论文。嘉庆二十二年，他曾以文集《伫泣亭文》及诗集一册请教“吴中尊宿”王芑孙。王认为他“诗中伤时之语、骂坐之言，涉目皆是”(《定盦年谱外纪》)。同年，他开始戒诗。今存这时期诗，有《逆旅题壁，次周伯恬原韵》、《杂诗，己卯自春徂夏在京师作，得十有四首》等。
③29岁至去世。嘉庆二十四年会试落选后，他又参加五次会试。道光九年（1829）,第六次会试,始中进士，时年38岁。在此期间，他仍为内阁中书。道光十五年（1835），迁宗人府主事。改为礼部主事祠祭司行走。两年后，又补主客司主事。这类官职都很卑微，困厄下僚。48岁，辞官南归（道光十九年，1839）。50岁，暴卒于丹阳云阳书院（道光二十一年，1841），时为鸦片战争第二年。这时期,他对政治现实认识日益深刻,提出不少改革建议,写出许多著名评论,如《西域置行省议》、《东南罢番舶议》、《阮尚书年谱第一序》、《送钦差大臣侯官林公序》和历史、哲学论文如《古史钩沉论》等。也有不少文学散文名篇，如《捕蜮》、《书金伶》、《己亥六月重过扬州记》、《病梅馆记》等。他的许多著名诗篇，如《能令公少年行》、《咏史》、《西郊落花歌》和《己亥杂诗》等，也都是这时期作品。龚自珍墨迹政治学术思想 龚自珍生活的时代，是统一的封建国家面临没落崩溃、走向半殖民地半封建的历史新阶段，国内阶级矛盾日益尖锐，外国资本主义侵略势力不断加深。
龚自珍从青年时起，就深刻地意识到封建国家的严重危机,具有一种特殊的敏感性。“秋气不惊堂内燕,夕阳还恋路旁鸦。”（《逆旅题壁，次周伯恬原韵》）梁启超说:“举国方沉酣太平,而彼(指龚自珍、魏源)辈若不胜其忧危，恒相与指天画地，规天下大计。”（《清代学术概论》）早在嘉庆二十五年，他已指出“自京师始，概乎四方，大抵富户变贫户，贫户变饿户”，“各省大局，岌岌乎皆不可以支月日”(《西域置行省议》)。在道光三年，他深刻认识到外国资本主义侵略造成严重的民族危机，指出“近惟英夷，实乃巨诈，拒之则叩关，狎之则蠹国”（《阮尚书年谱第一序》）。他对时代的危机，不止是敏锐地感觉它，而且也积极地建议挽救它；他肯定未来时代的必然变化，并寄以热情的幻想和希望。龚自珍处在过渡时代的开始阶段。他的思想发展，有一个艰苦、复杂和曲折的过程。他最初接受的是以戴震、段玉裁、王念孙、王引之为代表的正统派考据学。但他冲出考据学的藩篱，不为家学和时代学风所囿。在现实社会运动主要是农民起义的启发下，他以特有的敏锐的眼光，观察现实，研究现实。在《明良论》、《乙丙之际箸议》等文中，他对腐朽黑暗的现实政治和社会，进行了深刻的揭露和批判。《平均篇》指出了贫富不均所造成的社会败坏现象及其危险的后果:“小不相齐,渐至大不相齐,大不相齐,即至丧天下”；提出“均田”的改革主张，要求“贵乎操其本源，与随其时而剂调之”，“挹彼注兹”，平均贫富。在《尊隐》中，他隐晦曲折地表现出对农民起义的大胆想象和热情颂扬，向往着未来时代的巨大变化。但他的政治思想和理想是不彻底的。后来他看到均田制是办不到的，又作《农宗篇》。主张按宗法分田：大宗百亩，小宗、群宗二十五亩，其余闲民为佃农。其目的是“以中下齐民，不以上齐民”，建立以中小地主为基础的封建统治。由于未能突破封建阶级的根本立场，因此，他在《农宗答问第一》及《农宗答问第四》中又肯定大地主的地位。
龚自珍到30岁前后，在学术思想上也发生了较大的变化。他从对正统派考据学严历地批判到坚决抛弃考据学，接受今文经学《春秋》公羊学派的影响，从刘逢禄学习，“从君烧尽虫鱼学，甘作东京卖饼家”（《杂诗，己卯自春徂夏在京师作，得十有四首》）。但他肯定考据学的有用的部分；同时也批判今文经学杂以谶纬五行的“恶习”，而主张“经世致用”，倡导学术要为现实政治服务。从此他更自觉地使学术研究密切地与现实政治社会问题联系，研究的课题更为广泛。他“为天地东西南北之学”，研究地理学，而特别致力于当代的典章制度和边疆民族地理，撰《蒙古图志》，完成了十之五六；对现实政治社会问题也提出了积极的建议，写《西域置行省议》和《东南罢番舶议》，主张抵抗外国资本主义侵略和巩固西北边疆。随着生活经验和历史知识的增长，以及政治、学术思想的逐渐成熟，他深入探讨了天地万物以及社会文化的起源和发展问题，并把经史、百家、小学、舆地以及当代典章制度的研究，完全统一起来，形成一个相当完整的历史观。他说：“周之世，官大者史。史之外无有语言焉；史之外无有文字焉；史之外无人伦品目焉。史存则周存，史亡而周亡。”（《古史钩沉论二》）这里有前辈章学诚“六经皆史”观点的影响，但比章说更扩大、通达、完整，更有科学性和战斗性。他把古代的一切历史文化的功罪完全归结到史官，并以当代的史官即历史家自任。他认为史官之所以可尊，在于史官能站得高，从全面着眼，作客观的、公正的现实政治社会的批判。这实际是要使历史和现实政治社会问题即“当今之务”联系起来，应用《春秋》公羊学派变化的观点、发展的观点，在“尊史”的口号下，对腐朽的现实政治社会作全面的批判。这就是他在《尊隐》里所尊“横天地之隐”的具体化。与此同时，他继续不断地关心现实政治社会的重大问题，不断地提出批判和建议，始终没有与庸俗官僚同流合污。道光九年(1829)殿试《对策》中，他肯定经史的作用，更指出经史之用必以现实问题为依据，“不通乎当世之务，不知经史之施于今日之孰缓、孰亟、孰可行、孰不可行也”；对现实问题，特别关切西北边疆和东南海防，要求皇上“益奠南国苍生”，“益诫西边将帅”。同年十二月，有《上大学士书》，建议改革内阁制度。他对腐朽的官僚机构和庸俗官僚深恶痛绝。道光十二年(1832)夏，又有手陈“当今急务八条”，其中之一就是“汰冗滥”。道光十八年(1838)，林则徐奉命到广东海口查禁鸦片，他作了《送钦差大臣侯官林公序》，向林则徐“献三种决定义，三种旁义,三种答难义,一种归墟义”。主张严禁鸦片，坚决抵抗英国侵略者;主张和外国作有益的通商,严格禁止奢侈品的输入；并驳斥了僚吏、幕客、游客、商贾、绅士等等各式投降派的有害论调。在中英鸦片战争发生后，江苏巡抚梁章巨驻防上海，他在丹阳书院于暴死前数日写信给梁“论时事,并约即日解馆来访,稍助筹笔”（梁章巨《师友集》卷六《仁和龚定盦主事》条），表示希望参加梁章巨的幕府，共同抵抗英国侵略者，更表现出坚决反抗外国侵略的爱国主义精神。
龚自珍在中年以后，随着仕途失意，感慨日深，思想也陷入矛盾、烦恼和痛苦，“坐耗苍茫想，全凭琐屑谋”(《撰羽林山馆金石墨本记成，弁端二十字》)。有时想以“搜罗文献”自慰，“狂胪文献耗中年，亦是今生后起缘”（《猛忆》）；甚至想“发大心”，寄幻想于佛教，以求超世间的解脱。但他爱祖国,关心现实,无法排除“外缘”，终于成不了佛教徒。龚自珍的思想就其主导方面说，虽然他的批判不彻底，改良的目标不明确，但他的政治思想和态度始终是积极的，他看到清王朝的现实统治为“衰世”，为“日之将夕”，确信未来时代的巨大变化，并寄以极大的热情和希望，也是始终一贯的。他是在中国封建社会开始发生重大变化的前夕，一个主张改革腐朽现状和抵抗外国资本主义侵略、近代资产阶级改良主义的启蒙思想家。
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廿二、清代藏书家、文学家龚翔麟
龚翔麟（1658-1733），清代藏书家、文学家。字天石，号蘅圃，又号稼村，晚号田居，浙江仁和（今杭州）人。康熙二十年中顺天乡试乙榜。由工部主事累迁御史，有直声，致仕归。工词，与朱彝尊等合称“浙西六家”，著有《田居诗稿》、《红藕庄词》。
人物简介
龚翔麟，生于世祖顺治十五年，卒于宗雍正十一年，年七十六岁。康熙二十年（1681）副贡生。由工部主事历迁至御史。当官有干实，在谏台时，号称敢言。初居武林田家湾，自号田居。後得横河沈氏之居，谓之玉玲珑山馆，因获宋宣和花纲石玉玲珑，因以名其楼。刻书多，以春秋集传为主，名为《玉玲珑阁丛书》。藏书印有“玉玲珑阁藏书图记”、“龚稼村秘籍之印”等。
翔麟工诗词，与朱彝尊、李良年、李符、沈嗥日、沈岸登称“浙西六家”。著有《田居诗稿》十卷，续三卷，《红藕庄词》三卷。
清藏书家、文学家。字天石，号佳育，别号蘅圃，又号稼村，晚号田居。仁和（今浙江杭州）人。康熙二十年（1681）顺天副贡生，由兵部车驾司主事、工部主事、迁广东关税官，后授陕西道监察御史。工于诗文，与朱彝尊等人称“浙西六家”。有藏书楼“玉玲珑阁”，为横河沈氏故居，因获宋宣和花岗石玉玲珑，因以名其楼。所藏异书甚多，藏书知名，甲于浙右。藏书处另有“红藕庄”、“墨稼轩”等。刻书多种，以春秋集传为主，曾延聘黄虞稷为其校刊图书，名为《玉玲珑阁丛书》。藏书印有“玉玲珑阁藏书图记”、“龚稼村秘籍之印”、“玉玲珑山馆”、“红藕庄”、“蘅圃曾观”、“红菡萏湖庄”、“龚氏墨稼轩珍藏图书”、“横沙龚氏玉玲珑阁收藏图书”、“龚蘅圃秘籍之印”等。晚年家贫，以至于举家食粥度日，遂迁居至张陀园，字号田居。著有《田居诗稿》、《红藕山庄词选》、《兰台疏稿》、《浙西六家词》等。
清史文载
父佳育，字祖锡。自龙骧卫经历出知安定县，又自兵部郎中出为分巡通永道佥事，擢江南布政使，所至有声绩。入授光禄寺卿。命修赋役简明书，未竟。卒。翔麟自副贡生授兵部主事，出榷广东关税。沿海诸税口，远者去省二千里，吏役苛索，商民重困。翔麟严其禁，并移行府县察究。
康熙三十三年，考选陕西道御史，遂疏请以诸税口交府县徵收，著为令。寻命巡视西城。大学士熊赐履以误拟旨罢，复起为吏部尚书。翔麟疏劾：“赐履窃讲学虚声，前因票拟错误，嚼毁草签，卸过同官。皇上从宽，放归田里。旋赐起用，晋位冢宰，毫无报称。其弟赐瓒包揽捐纳，奉旨传问，赐履不求请处分，犹泰然踞六卿之上。乞赐罢斥。”右通政张云翮，故靖逆侯勇子。勇妻李卒，云翮不居丧。翔麟疏劾：“云翮纵非李出，嫡母、继母并制三年，岂可视为陌路？乞严加议处，以儆败类。”云贵总督赵良栋讨吴三桂，定云南，以叙功未允，为部下乞恩，屡有求请。翔麟疏劾：“良栋效力行间，悉由皇上指授方略。荡平后叙功，既经廷议，重以睿裁，轻重无不允当。事阅十年，而良栋犹哓哓不已，妄肆荐扬，市恩於众，借矜己功。且越例求赐庄田、房屋，言词狂悖，大不敬。乞下所司定罪。”赐履雅负清望，良栋功臣，云翮功臣子，翔麟论列无所避，以是得直声。俄又劾赐履及侍郎赵士麟乱铨政，条列以上。官御史十年，乞归，贫至不能举火，萧然不改恒度。寻卒。
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廿三、晚清舰船、火炮研制家龚振麟
龚振麟，江苏长洲（今江苏吴县）人。清嘉庆年间（1796-1820）生；卒于1861年。晚清舰船、火炮研制家。
个人简介
龚振麟和林则徐、魏源是同时代人，从政前为长洲县监生，有革新思想，好研习西学，对西方的算学、火器有一定研究。道光十九年（1839）任浙江省嘉兴县县丞。1840年鸦片战争爆发，帝国主义对中国的侵略，激起了中国人民的坚决抵抗。同年夏天，他奉调到宁波军营监制军械，克尽职责，多有建树。英军入侵舟山时，龚振麟奉命去甬东，见到英军用蒸汽机驱动的火轮，他参考林则徐提供的《车轮船图》进行仿制，先用人力驱动叶轮，在湖中试航成功，后又制成更大的舰只，可在海洋中行驶。1841年春，林则徐因抗击英军侵略，被清廷革职，令其“戴罪立功”。他来到浙江后，委派龚振麟把只能直击的旧式炮架改成能上下左右改变射击角度和方位的新式炮车。由于龚振麟平时注重学习科学技术，他监制的新炮车灵巧坚固，富有成效。1841年8月，英军入侵浙江省蛟门地区，清军再次失利，浙江省遂添设炮局，赶铸新炮，以应急需，仍委派龚振麟监制。
铸造火炮历来是用泥型。泥型制好后需长时间才能干透，从开工到出炮，需要一个月左右。那年冬天，雨雪连绵，泥型干不了，炮制不出来。龚振麟就创议用铁模（即铁范）铸造铁炮，在他主持下很快试制成功，大大加快了制炮的速度。由于铁模铸炮有很多优点，引起许多人的重视，龚振麟就写了《铸炮铁模图说》一书，于1842年刊印分发沿海各地区，求得推广，后由魏源收入他所编著的《海国图志》。
不过，由于历史的局限性，龚振麟在太平天国运动时期，曾率领清军积极顽抗太平军。1861年，龚振麟在台州知府任上，被太平军击毙于黄岩县。
龚 宽：(生卒年待考)
洛阳人(今河南洛阳)。著名西汉画家。善画人物，尤善牛马飞鸟。
龚 灏：(生卒年待考)
字伯言，东汉徐州鄄城人，少机警通达，有权数，而任侠放荡，不治行业，世人未之奇也。然犹常自诩开汉之张子房，兴齐之管仲，时人莫之许，惟庐陵袁淮，会稽桥玄异焉。
龚 德：(生卒年待考)
梁国（今河南商丘县南）人，是一位善于雅琴的音乐家，由汉宣帝时的丞相魏相推荐，召见待诏。
龚 禄：(生卒年待考)
安汉（今四川南充）人，先主定益州，为郡从事牙门将，建兴中为越蕉太守，随诸葛亮南征，为蛮夷所害。
龚 石：(生卒年待考)
字显光，三国时豫章人。谢斐为会稽太守，获罪于孙权。龚石为谢斐具表陈诉．顿首流血，时天大风雪，流血成冰，权感动，遂释谢斐。
龚履素：(生卒年待考)
唐代南昌人，居南霅山下三十余年，倾产买书，聚徒教授，讲肄之暇，荷锄躬耕。弟子自远而至者，与均衣食。世称霅山先生，贞元三年(787)卒。
龚 颖：(生卒年待考)
字同秀，谥号端公。生于唐明宗长兴元年，卒于北宋大中祥符五年，初任内史学士，迁为御史大夫，后太祖赐丹书铁劵，封琅琊郡开国侯，实职银青光禄大夫上柱国，食邑一千三百户。
龚 轺：(生卒年待考)
唐代进士，善鼓琴，而以诗名。唐武宗会昌五年(845)，袖诗谒睦州刺史杜牧，杜牧谓其诗“有山水闲谈之思”。数年后，以马惊坠地而卒。
龚 愈：(887-976)
号尧夫。南唐时期著名大臣。南唐元宗赐龚愈铁券铭为：“定闽广惟尔功，辅朕子惟尔能；诸臣内谁此踪，矢誓后永无穷。”龚愈生有五子：龚朂、龚慎仪、龚保贞、龚耀卿、龚定言，这五子后分衍为“仁、义、礼、致、信”五大房派。
龚耀卿：(905-971)，字公贵，一字用辉，唐宋间福建光泽人。博学多闻，轻财重义。有宫胜生保者兄弟争财相害，龚耀卿即各偿其所欲，两人感愧。南唐保大间，举丁乡，为绥安令，综理有方，奸宄屏皂，时称“铁使君”。
龚慎仪：(生卒年待考)
龚愈次子。字世则，南唐进士，官至勤政殿学士兼兵部侍郎，后被贬歙州刺史。北宋开宝八年，歙州归宋，宋太祖命龚慎仪仍守歙州，晋升侍郎，并掌给事中。太平兴国元年，上《破刘继思策》符合圣意，命龚慎仪以给事中兼掌江宁御史台。五月，进爵检校太保兼领歙州刺史，赐誓书铁卷。冬，卢绛犯歙州，龚慎仪不降，援兵不至，城破，龚慎仪殉难。
龚 焕：(生卒年待考)
字致衾，又字幼文，号泉峰。宋代江西进贤人。性敏嗜学，通《五经》，师饶应中，以明体返躬为务，不求仕进，结庐吊峰巅，设义学，以《五经》教授生徒，来学者数百人，南昌熊良辅其高徒乜．著《四书集疏》《周易集疏》行世。
龚 郯：(生卒年待考)
字昙伯，号南峰居士，宋代福州宁德人。早从朱熹学，不务口耳，一意躬行．晚与同门杨度归辨论理气先后之说，尤有造诣。
龚 绣：(生卒年待考)
字子散，原籍高邮，徒居平江。生于宋度宗咸淳二年，卒于元文宗至顺二年，年六十六岁。善属文，刻意书学，少为宪使，徐琬辟置幕下。后充和靖举道两书院，山长调宁国路懦学教授，迁上饶主簿，改宜春丞以江。浙儒学副提举致仕。绣所著存侮斋稿一卷，补遗一卷，《四库总目》其诗格伉爽清新。
龚 舆：(生卒年待考)
字德载；湖南湘阴人。著名宋朝学者。南宋乾道五年(公元1169年)进士，师从理学大儒朱熹。初为浙东法曹，随上官巡按各地，不受馈遗，上官大惭，已受者皆退回。后知萍乡县，捐俸为贫民输纳逋赋。累迁至福建转运使干办官。卒后家无余财。
龚盖卿：(生卒年待考)
湖南常宁人。著名宋朝学者。南宋乾道五年(公元1169年)进士，师从理学大儒朱熹，与龚舆是同学。
龚 夔：(生卒年待考)
字友龙，宋代临川人，咸淳进士，除隆兴监察推官，断决如流。贾似道欲见之，拒不往。宋亡，避地野外四十年，论文讲学，远近师之。自号梦清居士，有集及宦游拟稿。
龚 谊：(生卒年待考)
字国泰，行宣三，号秋江，福建光泽人。北宋太平兴国八年进士，历任江西南昌县尹，浙江山阴县尹，江西抚州同知奉训大夫。为官正直无私，平易近人，生活俭朴，言行一致，表里如一，业绩斐然，深受布衣草民的拥护，民间称他为“龚青天”。
龚 楫：(生卒年待考)
字济道，马头庄人，龚原之孙，著名北宋抗金义士，明大义，尚气节。
龚 祈：(生卒年待考)
字孟道，南朝宋武陵汉寿人，父黎民，从祖元之，并不应征辟。祈年十四，乡党举为扑迎西曹，不行。谢晦临州，命为主簿；彭城王义康举秀才，除奉朝请；临川王义举平西参军，皆不就。风姿端雅，容止可观，中枢郎范述见而叹曰：“此荆楚仙人也！”衡阳王义季临荆州发教，以祈及刘疑之师觉援，不应征召．辟其三子，祈叉微太子舍人，不起．时或赋诗，言不及世事。南朝宋元嘉十七年卒于家，时年四十二。
龚颐正：(生卒年待考)
处州遂昌人。著名南宋大臣、学者。官任南宋秘书丞、实录院检讨官，预修宋孝宗、宋光宗实录。龚颐正著有《芥隐笔记》、《续释常谈》等。
龚明之：(1091-1182)
字熙仲，一字希仲，号五休居士；苏州昆山人(今江苏苏州昆山)。著名南宋学者。龚明之以孝行节谊，著于乡里。宋宣和二年(1120)入国子监。宋绍兴三十年(1160)中进士，授高州文学，监潭州南岳庙。后官至宣教郎，直至辞官退归故里。撰有《中吴纪闻》，记吴中风土人文二百二十五则，对后世著述志乘有一定影响。
龚霆松：(生卒年待考)
号艮山，南宋信州贵溪人，潜心理学，曾为汉阳教授。时朱熹陆九渊议论不一，霆松折中其说，作《四书朱陆会同注释》，时称“朱陆忠臣”。入元不仕，聚徒讲学以终。
龚 壮：(生卒年待考)，宁子玮，十六国时巴西人。洁身自守，闻丁乡里，与乡人谯秀齐名。著《迈德论》，文多不传。
龚 信：（1368-1644）
字瑞之，明江西金溪人，精于医学，曾任太医院医官，著有《古今医鉴》十六卷，经其子廷贤整理传世。
龚 诩：（1382-1469）
一名龚翊，字大章，号纯庵。明诗人。昆山（今属江苏）人。生于明太祖洪武十五年，卒于宪宗成化三年，年八十六岁。正统四年，（公元1439年）巡抚周忱荐为松江学官；又荐为太仓学官，皆不就，隐居以终。门人私溢为安节先生。善山水画，工诗，著有《野古集》三卷，《四库总目》。生平事迹见《国朝献征录》卷116。
龚起凤：(生卒年待考)
字瑞周。明代苏州人。嘉靖41年举人，授定州儒学学正。家素贫，为官绝不受馈遗，入为大理寺司务。隆庆时迁为杞县知县，释冤囚，击豪横，居官寒俭，触忤上司，落职归，县民万余人相送。
龚 斅：(生卒年待考)
字明敏，福建邵武人。明正统元年进士，由主事历官转运使。以清正为时所忌，解组归。
龚 察：(生卒年待考)
字叔言，苏州昆山人。明洪武举人，资性兼人，尝读《史记》，未及一年，人试之，尽卷不差一字。任岳州学正，累迁兵科给事中，勤于政事，廉洁奉公，因言事忤帝意，抄其家，仅有帝所赐绢二匹。
龚 鐩：(生卒年待考)
字子谏，别号爱竹。明代南昌人，少好学，寒暑不辍，冠邑诸生，以诗中建文己卯乡试，卒业太学，授兵科给事中，永乐甲申迁云南按察司佥事。庚申入观，以年70乞休，归四年卒，葬西城山。
龚 谦：(生卒年待考)
字益廷，明代高邮人，举进士，授御史，巡盐两浙，执法除奸，名重一时。
龚用卿：(1500-1563)
字鸣治，怀安人。生卒年均不详，约明世宗嘉靖十九年前后在世。嘉靖五年（1526）举进士第一。官至南冠钟监祭酒。龚用卿所著，有《云岗选稿》二十卷，《四库总目》行于世。
龚之伊：(生卒年待考)
明代史学家。
龚居中：(生卒年待考)
明江西金溪人，曾任太医院院司，精各科，尤长痨病(肺结核)，著有《红炉点雪》《万寿丹书》《小儿痘疹医镜》《幼科百效全节》《外科百效全书》等二十余卷．
龚有成：(生卒年待考)
字子光，明苏州嘉定人，归有光弟子。嘉靖六年举八，赴京会试，同行者病疫，他人争避之，有成独侍其病，既殁，护其棺归。选诏安知县，有政绩，擒冶勾结倭寇之歹徒，累升官至蜀府长史。
龚有融：（1755-1830）
字晴皋，四川巴县人，清书画家，乾隆四十四年举人，官山西崞县令。善山水，工画云峰栈道，纯用干笔，饶有生气，擅泼墨画，纵横挥洒，水墨淋漓，尤善画芭蕉．能诗，精书法。书学欧阳询、工羲之，有大家纵横奇气。有《零陵之胜图》、《水墨山水图》等画作传世，著有《退溪诗集》。
龚有晖：(生卒年待考)
字旭斋，清四川巴县人，龚有融帆弟。工书画，名亚有融，时称“二龚”。淡丁名利，辟花圃曰“藏云”。筑梅花书屋于其中。书法守有融往度，画有沈周格韵，间有着色花鸟．作品流传较多，传世作品有道光十四年(1834)作《双松图》，纸本墨笔，纵167厘米，横92.5厘米，现藏于重庆市博物馆。
龚佳育：（1622-1685）
初名佳胤，字祖锡，晚又字介岑，世为杭州人。曾任山东按察佥事、江南布政使司布政使、太常寺卿、光禄寺卿等职，康熙二十四年（1685）病卒于京师。龚佳育为官期间，清廉正直，不谓权势，奉公守职，勤政爱民，神道碑中称其“所至有异绩”，深受百姓爱戴。他擅长会计，因此为政府节约了不少开支；对于行贿之人，他尤为厌恶，曾有一县令怀藏金银前来谒见，龚佳育见其步履蹒跚的样子，便知其来意，怒斥道：“汝怀中非金乎！吾岂受贿者？”随即将其逐出。正如大多数清吏一样，龚佳育自己的生活并不富裕，以致“卒之日，囊无余资”。龚佳育还是清初著名的藏书家，吴晗在《江浙藏书家史略》中称其“藏书至数万卷”。他学识渊博，善书法。
龚翔麟：（1658-1723）
龚佳育长子，字天石，清浙江仁和人，是清初著名的文学家。康熙二十年中顺天乡试乙榜，自副贡生授兵科主事，出掌广东关税。三十三年考选陕西道御史，遂疏请以诸税口交府县收著。为令官御史十年，乞归，贫至不能举火，萧然不改恒度。卒年62岁。工诗词与朱彝尊、李良年等六人并称“浙西六家”，有《田居诗稿》《红藕山庄词选》。
龚 嵘：(生卒年待考)
龚其裕的儿子，字岱山，清福建闽县人。初随父在军中效力，康熙年间补浙江余杭知县，力除宿弊，修葺城垣，修缮文庙，创办义学，轻徭薄赋，开渠筑堤。历任直隶、越州知州，松江、保定知府，陕西甘山道，累署按擦使，所至皆有声。
龚 鉴：(生卒年待考)
宁龄上，又字明水。清浙江钱塘人。瘫正初，以拔贡授江苏甘泉知县。为官廉直。在任六年，以父忧去官，贫至无以举葬。龚鉴湛深经术，能摘先儒之误，顾书多未成。所成者毛诗疏说，阐明李光地之说为多。有《毛诗疏说》、《龚甘泉集》。
龚学海：(生卒年待考)
清湖北天门人。清乾隆二年进士，任岳常澧道，常微服行乡曲，咨访民间疾苦，兴利除弊，宵小敛迹。
龚敬身：(生卒年待考)
字屺怀，清浙江仁和人。乾建三十四年进士，官内阁中书，累迁云南楚雄知府，在官有声，全省刑名有疑，必为复审，多所平反。擢迤南道。有古文若干藏于家。
龚浩然：(生卒年待考)
字少峰，清代江苏上海县高行人，世代务农，到浩然始渎书，精于医理，冶伤科尤有心得，著《伤科指要》三卷。
龚星台：(生卒年待考)
字信侯，清代江苏宝山人，精医道，尤精儿科，著有《全婴秘要》传世．
龚鸣盛：(生卒年待考)
字凤巢，清代上海崇明人，邑诸生，旁通医术，著有《凤巢医案》一卷。
龚定国：(生卒年待考)
妇科专家，著有《云林女科秘方》一卷，国内未见，日本尚存康熙二十七年(1689)刻本。
龚克孝：(生卒年待考)
字锡冰，清代归善人，家贫好周济。其子龚章将赴京会试。适族人为官赋急需，告克孝，即出行橐与之。惠民凋敝，苦夫役，为陈之当道，得减半。卒年七十。
龚廷彩：(生卒年待考)
清代福建晋江人，旅菲律宾华侨，康熙五十一年至吕宋经商。
龚 春：(生卒年待考)
初为吴仕（颐山）家僮。得宜兴金沙寺老僧之诀，创制宜兴陶瓷。今传世之器多为票色，阇然如古今铁，为世所宝。今称紫砂瓷。
龚秀章：(生卒年待考)
字友山，清代南昌人，工书画，尤精音律，著有《凉心亭集》。
龚景瀚：(1747-1802)
字海峰，福建闽县(今福建省福州市)人。曾祖龚其裕，康熙初年以诸生从军，授江西瑞州府通判。乾隆三十六年（1771年）进士；乾隆四十九年（1784年）授甘肃靖远知县，受总督福康安提拔，檄署中卫县，开渠利民；乾隆五十二年（1787年）调平凉；乾隆五十五年（1790年）署固原州；乾隆五十七年(1792)调为循化厅同知；乾隆五十九年（1794年）迁陕西邠州知州；嘉庆元年（1796年）以功擢庆阳知府，嘉庆五年(1800年)调兰州，官至兰州知府；嘉庆七年(1802年)送部引见，卒于京师。
清代著名承家学，著有《澹静斋集》、《循化志》、《汉书百官公卿表补注》等，《清史稿》卷四七八有传。嘉庆年间成功镇压白莲教起义之时，见八旗与绿营皆腐化不可恃，提出坚壁清野法，“令民筑堡御贼”，并开办团练，后来这篇《坚壁清野议》被载入《续编皇清文颖》。
龚士燕：(生卒年待考)
天文学家，历学家，清代武进人。少能文，讲求性理，发明蔡氏《律吕新书》推演黄钟环径、开方、密律诸法．康熙六年（1667）奉旨招募天下知历之士，在观象台测验，修改古法。八年历书告成，奏对英武殿，授历科博士。有《象纬考》、《历生大略》、《天体论》、《周虚中星交食定朔》、《五星绪论》传世。
龚 沦：(生卒年待考)
字长蘅，号易。清数学家。江苏苏州人。乾隆五十一年举人，无意仕途，潜心研习算学，从师钱大昕，见解多为前人所未见者，著有《述古适》三卷。
龚琴徽：(生卒年待考)
字月邻，江苏武进人，清代女画家，能诗，善写生，尤工画蛱蝶。
龚宜璋：(生卒年待考)
字尹华，莒人。清代女画家，工花卉。
龚 均：(生卒年待考)
字伯孙，号古云，莒人，工篆刻，善花卉。
龚培雍：(生卒年待考)
一作龚鲸，字兰臣，清代浙江杭州人。诸生生，工诗、文、书法，善人物、山水。
龚振字：(生卒年待考）
字又园，清代娄县人，善山水，学马远，笔甚苍老，家贫，卖画自给。
龚涉瀛：(生卒年待考)
字洛赡，清代南昌人，祖籍进贤，睹生。工诗，以书画名，尤精行草，著有《珠水集》、《囊草》等。
龚 渊：(生卒年待考)
初名彪，字如渊，清代惠安人，善画松鹤，兼工山水，临摹古人悬崖绝壁，可追石田。尝游吴门，有友人经商亏蚀兀能归，求之于龚渊，龚渊画四大幅授之曰：“以此卖，作归家计可也。”友持画知者，果得二十金，由是名重。
龚云鸡：(生卒年待考)
字扶摇，号二痴道人，清代青浦人，善山水，师曹云西。
龚成章：(生卒年待考)
字少仪，号鲁哉，清代昆山人，王椒畦弟子，善山水。因娶王氏麦，常至王椒畦山南老屋，遂得王椒畦之画意，凡椒畦寻常应酬，半出其手，椒畦为加数笔，见者莫辨。时椒畦名噪，求画者盈门，需常于南山老屋作画。一次，椒畦方伸纸，客至，谈久而去，则墨已淋漓满纸。椒畦熟视，谓诸弟子曰：“吾初出时，未尝下笔，此何来也?”诸弟子窃笑，椒已知鲁哉作，谓曰：“汝笔墨乃至此乎?”即题名其上，张之中堂。
龚易图：（1835-1894）
字蔼仁，号含晶，福建闽县(今福州市区)人。
清咸丰九年年(1859)进士（见布政使司布政使蔼仁龚公墓志），由庶吉士改任云南知县。时捻军兴起，留在山东，跟随僧格林沁作战，攻克金楼等地有功，以知府任用。同治四年(1865年)，捻军张总愚与太平军赖文光会师，攻入山东，龚易图随巡抚扼守东平，因筑堣防御有功，实授东昌府。同治七年(1868年)，知济南府。次年正月，捕杀在逃枭匪萧羊、马金贵和十余名“响马贼”，使自江南入境至德州再无劫案发生。历城县捕役横行，作恶多端，时称“十虎”，易图处置了“西门虎”和“坐山虎”，余皆敛迹。1870年(同治九年)任登莱青兵备道道员兼东海关监督。在烟台设育婴堂、慈善堂，举办慈善事业。为官严守职责，内抚外防，境内安定。光绪三年(1877年)五月，请假回福州，恰值大水淹没城镇，易图协助赈务，倡捐万金，建议疏浚洪塘河，以泄水患。同年底，升任江苏按察使。光绪七年(1881年)，调广东按察使。光绪十一年(1885年)，调任湖南布政使，被劾奏，奉旨革职。后因献款，捐制棉衣3万套赈济顺直灾民，奉旨赏还原衔。光绪十四年(1888年)春，回福州。不久，在上海筹办织布局，发展民族工业。易图在福州广筑园林；双骖园在乌石山西南隅，广植荔枝，旧名荔枝园；武林园和芙蓉别岛均在花园弄，园内怪石嶙峋，为福州之冠；又在西湖畔兴建环碧轩，立龚氏宗祠，凿池垒石，水木清幽。晚年移居于此。精书法，善绘画，喜作诗，著有《乌石山房诗存》传世。藏书万册，由后人捐献一部分给福建省图书馆。
