一父子

父子者天性之亲，父严母慈自然之理也。圣人因严以教敬，因亲以教爱，匕敬备至，而子职修矣。故为子者，不可以不知，所以事亲之道，族内有能执爱敬之道以事亲者，每逢会祭之，其特加优奖。其有不顺而忤者，小则诮让，大则责惩。    

一兄弟

兄弟者，同气之人。兄友弟恭，经常之道也。诗云：凡今之人，莫如兄弟。兄爱其弟，弟敬其兄，一室怡怡和气致祥，自尔炽尔昌而亦不失为礼让之族。否则同室操戈，骨肉戕害，是禽兽也，宜加痛责，以示惩戒。    

一夫妇

夫妇五伦之始，诗首闗睢，礼谨亲迎，重配偶也。易曰：男正位乎外，女正位乎内，故阃范必严，闺门宜肃。且为夫者，不得以贱加贵，致绿衣黄里之悲；为妇者，不得以阴抗阳，起牝鸡晨鸣之诮。族党中，有夫妇不相信唱随，甚或风声玷于宗族者，断加斥责，以振纪纲。    

一朋友

朋友五伦之定，惟以信为本，亦须择而后交。倘不择而滥交友之贻累为患不小，故论朋友之道，必推诚相与，毋挟诈相欺，安乐与同，患难与共。若滥交而不崇信义，下终隙末其祸可胜言哉。凡我族人，当服此训。    一妯娌  妯娌者，异姓之所聚，人皆一心亦常情也。况妇道不谙礼义者，多若不能维持调护，必至争长竞短，分门割户，离间手足，遗忧高堂。职此之故，故枕席之训，必须谨严。毋匿私，毋偏听，讥毁不入，大义昭然，斯顽梗亦化，而悍厉可消。凡我宗人，客宜省察。    

一敬长

天子至尊，尚礼高年。尔等后生，岂宜慢长，尊敬长上。  圣谕煌煌，敢不凛遵。凡遇长者，礼貌必恭，言语必逊，有问则答，有令则徒。毋得倨傲自尊，语言冲动，逞其才能，藐视长上。如有此类，重加责罚。    

一安分

贵贱异体，尊卑殊分，各有其职，皆当自尽。故出仕而受禄者，必须恪恭乃职，毋以贪污而辱及先人；居家而肄业者，亦当马专攻苦，毋好事而荒其本业；农工商贾各勤乃事，谨言慎行，国税早输，切勿喜争好讼，发败家业。    

一勤俭

勤俭者谋生之本计，亦人生立德之善道也。惰则为失身之始，奢则为丧家之阶，是以勤苦则财生，俭约则财节。有以生之，又有以节之，则衣食足而盈饶可期，不亦为善有基乎！故曰：立德之善道，卽为传家之至训也。凡我宗人，不可不知此义。  

一无嗣而继兄弟之子，以为子者，则生父名下书曰出继某，继父名下书曰某第几子入继为嗣。如有无嗣，继外甥某姓入继某父名下为嗣，彼此情通，仍笃父子之谊也。  

一凡乏嗣而抚养义子者，准其一体刊登外谱，以示区别，尚望我子子孙孙信守，勿渝庻免争执之诮焉。