立本堂方氏宗谱序

序一、

古者设官以奠世族固合天下之公卿大夫士庶俾知尊祖敬宗收族其亲睦化民一道同风之意至深且厚也唐宋以来其法寝衰眉山苏氏广陵欧阳氏始以其族属辑为一书一时士大夫效之各亲其亲各祖其祖而宦籍表记较前代为尤详我族连源公元祐中御史代有才名逢辰公保佑间吏部尚书以忠直其顾纪载之宝亦必有比美欧苏者惜乎南宋以后一摄于辽再逼于金终灭于元户口之存者百不获一而昔年之记载亦寥匕无岁矣元季万一公由江右迁黄历十余世椒衍瓜绵文人蔚起虽各有传记而卷贴未成明万历乙巳岁一仁公一奇公剑修谱稿片十一世未编之序一旦条分缕析洵可谓万一公之肖子贤孙而后世之指南宝鉴也然其遗亡散佚者已不可复考矣国朝道光癸卯岁极荣公重其事而未竟同治癸亥岁道修公昌福公复续辑成卷圆纪井然似称明备然所载万一公递至福四公生四子长辰钜铎居还和次钜监居九江三钜钲不可考四钜铨居梦义则可考者确有三支何但云长之后生四子数亮公庸公显公得公亮公之后迁居松杨耶庸公之后仍居杨泗冲显公之后迁居神角桥得公之后居桥梓畈而九江梦义二支竟一无所纪乎从可已时代云遥播迁靡定遗忘乘误在数公诚莫可如何而不行之所以不果也况今去癸亥续辑之世近四十年其或谬必有甚于昔日者裔孙也晚敢不度德量力以自取戾乎然偶念数公墨稿现有可凭乃逡巡畏缩不欲任咎更数十年后举数公之说亦将付之乌有矣其咎又将谁任耶爱不避还越逐支采辑取数公原稿参以各房旧纸与夫墓志碑铭一切有裨于谱事者无不旁搜而互证之其已安者笔之书其未安者关其疑难生卒葬所遗漏亡丁不无遗憾然于古者敬宗收族之义数公承先启后之心或不至大相刺谬也至一世为期递传而远续之是又望继起之贤能者焉兹当谱牒告竣谨历叙始末以示来兹云

维

皇清光绪二十七年岁次辛丑仲春月谷旦

三房经管采访盍族人等重刊

序二、

学者生千载下往往论古人言行如目及事益其有历史存焉故世家巨族镌谱牒史者所以纪历代之王纲谱者所以编一姓之宗脉序尊卑分少长别同异定亲疏前者创之后者因之继继绳绳俾累世渊源可溯谱之关系岂不重哉考之贵分家乘光绪辛丑经一修迄今四十余年支族丁繁生娶孔多卒葬弗少若不镌之谱牒年湮代远文献无徵且国体改更潮流变幻新政策者均以人民平等世界大同长长亲亲之义废然殆尽伦理之壤曷忍言哉兹者倭寇潜消国家初奠盍族诸公是以有沧桑之虑岁丙戌入祠义刊俾荣甫公董率其事一时督理经费者玉田华炳柏山也司主稿任编修掌文篇勤采访严校对伟卿河清厚卿光华华谦子凤指南仲敏月臣献廷宝山暨各房执事诸先生各精乃职各尽乃心越正月而投稿岁三月而谱成非诸公之力祖宗之灵曷能成之易也非敢谓蝉联有绪鳞次无讹上可告无罪于祖宗下可信无惭于族众不过汇编众稿续完成帙而已愿于族读斯谱者得以知家约家规领兹家训孝弟之心油然而生敬其所尊爱其所亲伦理于焉勿坠孔子成春秋而乱臣贼子惧则是谱也故孙总理开端日民族亦存以正人心维世道回败俗挽颓风由民而国由远而远黎民于变不独为家族幸且为天下幸也是为序

序三、

家谱家史也国家有历史家族者也不能无史一姓之宗脉序尊卑分少长别同异定亲疏承上启下世代渊源可溯家乘自丙戌年二修迄今五十余载年湮代远文献无凭经历次运动的洗涤无可考证今在改革开放政策下今春由少东公统率其事管理经费者学文学想司主稿任编修勤采访严校对大火南山大兴少英大粗大善大桂学涛学金学斌学炽学志学安学明新平暨各房代表诸先生各精乃职各尽乃心三月而投稿十月而谱成非诸公之力祖宗之灵哪能轻易成功今上可告无罪于祖宗下可信无惭于族众不过汇编众稿续完成帙众族人看后得知家约家规领兹家训相亲相爱和睦相处遵纪守法谨记族训今留一字不足为序

《方氏谱序》

昔友人问予曰：“先圣作春秋何为而作也？”予曰：“正天王，疏列国大一统之传，所以明天道而立人道也。”司马迁之史记何如？曰：首叙泰伯，次传伯夷，以让风天下，即唐虞揖逊之风也。夫先圣学三代礼于周，则宪章之。盖欲后世学者知朝典所在，凛凛然于礼法不可逾。是以知我罪我，定褒贬于前；今吾昔吾，示劝惩于后者也。迁史之意，亦春秋之意，进则断国谋王，退可修身蓄德，天道明而人道立也。礼让风于天下，修身齐家之政，岂外是欤？一人仁，一家仁；一家让，一国让，推而极之天下，莫不皆然。家政与国政同情，家乘与国史同论。 

盖族者聚也，一本之源，必使恩爱相联，谆诚笃挚，爱其祖之祖，上联其始祖之祖也。而谱者牒也，必使渔者聚属。离乱萃生，以督其族之孙，下及一本，九族之孙支苗庶也，既录其千百亿万之孙枝根叶。即古先王叙彝伦，敦九族，而上治下治旁治之亲亲也。 

方氏肇封方山袭爵，帝后方纍后衍方回，为舜友商相周叔。秦忧，而两汉曰赏曰阳者，世居河南，为光（州）固（固始）勋臣，史册所载为不诬矣。自济南令尹紘公，避新莽乱，迁居江左，传司马雄公，雄生储、侪、俨三人。储字圣功，武帝朝举贤良对策，第一进士，官太常卿，封黟县侯。帝使理乱丝，拔剑砍之曰：“反经任势，理所宜然”帝异之，张文成立碑于墓。侪任南郡太守，俨负文武才。潜隐南山，征召不赴。衍陆州刺使观之，数传而都督长史，讳字温公者，自吴黟迁固，配陈氏，封颖州郡夫人，生中丞御史殷符，唐僖宗中和朝，平黄巢功，授盐州防御使，银青光禄大夫，兼国子祭酒，威王府咨议参谋。德配张氏，子七。第三曰廷范。公徙莆。迁后唐庄宗同光时历宰长溪、右田、长乐三邑。有德政，民称长官，卜居刺桐巷，隐南芹山，东坡立碑方公墓。配林氏，赠济南郡夫人，子六佥称六桂。其五名仁载公，宰仙游，显德朝官，礼部尚书郎中，赐金紫鱼袋上柱图。德配翁氏，封京兆郡夫人。弟仁远，官秘书正字。翁生子四，长慎从，字惟之，景德三年举李迪榜一名进士，官秘书省正字，历宰六邑、二郡、典四藩，俱有政绩，漳人德焉。皇佑二年解组致仕，赐葬佛坑肠。德配陈氏，子六，第四曰霁臣，子贵，赠朝俸郎。配徐氏，子七。其三曰畇，字元夫，官大理评事。配陈氏，子四，名美者配郑氏，生烈公，登萧国樑榜第四名进士。配氏，男四。其三名宗愈，配林氏，子曰森。而森公生德广，为郡司马。公配赵氏，衍馨生公，德配林氏，男二。长曰儒滒，次曰谦滒。云今司马德广公有志斯道者，以笃亲亲之义，明风化之源，效法夫眉山老叟也。但时际流离，国运衰微，蒙古辽金有立马吴山之雄，鞅掌无宁日矣。聘叙于予，敢辞固陋哉！ 

粤稽公祖自王叔  公都督上之帝世，功绩茂盛，炳炳麟麟。下迨秦汉晋隋六朝，历唐宋五季，人丁繁炽，王叔  衍无疆，敦诗礼而文献者，固以彬彬其选矣。然族谱之书，彰善不阐恶之书也。犹迁史蓄德修身之书，亦先圣定褒贬示劝惩之意。尊不踰，疏不间，敦行孝悌以亲爱敬。上有所承，下有所托，使一本万殊无不归于本源也。枝繁叶盛，昭穆左右，萃于一堂。礼让风于天下，爱敬根于至诚，又奚让三代直道之风，中天揖逊之盛也哉。不佞，是为序。

宋咸淳八年左丞相文天祥拜撰