《新湖金氏宗谱》序

序一

婺之义乌古文献治多巨族，金氏为尤盛，金之流裔本西汉后承坊衍派，历世灵长，吴越分据时避钱武肃王嫌名，遂易以金，往往散处吴越间，惟占籍乌伤者居多，南门金氏世居金山，系金氏始祖。继前以往，崇儒名家代不乏人，修德尚义者盖难悉举，是金氏迄今数百余年之间为乡曲望，岂不为之盛矣乎！以兹盛族谱必有传，旧编所载谱牒叙类，洎先世所撰诗词文章，次于其后宋元硕儒显宦，若徐文清公、柳文肃公、黄文献公辈，序跋固非一人，诚故家长物也。闲尝巵于兵燹良可惜，夫用是嗣孙魁仍恐世代寝远，上恩祖宗之所自，下迷子姓之源流，拳拳以明宗收族为心，矧念其先君廷仕齐志以殁，爰偕兄弟会诸宗老，旁搜博采，因其宗支旧图佥为辑，明其统系昭其巅末，缺者补之错者正之，略者详之类编成帙。嗟夫，族蕃而分世远而疏，此理势必然也。然而君子使之合于已分，戚于已疏，未尝无其法焉。三代以上维持之以宗法，三代以降宗法废弛，汉唐则置谱牒联络之，谱牒之行即宗法之行也。自吾祖之所自出，以及父祖曾高之所自出，自父祖曾高祖之所自出，又推之以及乎始生之祖，下及乎族属之疏远，无不登载。昭穆以之而序，尊卑以之而明。至若谱系之承传，支派之分异，皆可得而详矣！虽千百世之远犹一世也，虽千百人之众犹一人也，则虽分而恒合，虽疏而恒戚。谱牒之立若是，其不可忽也。有能尊祖敬宗，舍谱牒其何以行哉？金氏由宋元迄于我朝，不为不远，自十府君以至于今，子姓散处二三百爨，不为不蕃，然岁时伏腊相来往，冠婚丧祭相庆吊，患难缓急相扶持，岂非谱牒之立而致然哉！语云：本之固者枝必茂，源之深者流必长，积善之家必有余庆。兹金氏簪组统芳云仍继美，绍家谱以明世系，续先德以昭来许。诗曰：无念尔祖，聿修厥德。又曰：夙兴夜寐，无忝尔所。先既克笃而又克念焉，则金氏之盛其可量乎！

正德甲戍四月孟夏上浣之吉

赐进士出身正奉大夫广东布政使司左 政 前河南道监察御史周津文书

序二

家之有谱犹国之有史，人皆能道之，抑孰知谱之创作而不苟、传久而不磨者，在乎后先之得人耳，盖创之无人后将何述？续之无人先将何传？究其原，实在祖宗积德深远而致然耳。予方肄业泮庠磨砺举业，适姻党金国福、国瓒、国斌暨合族之贤能，重其本原者，曰一龙、一美、国春、以琳、以佩、以仕辈，持家藏一帙示于余曰：吾宗家谱创自寿二府君，迄今传一十五世，虽尝修辑，未及印行，且吾族繁衍居处不一，盖由世远族疎，其间喜不庆忧不吊，聚首而不识面者有之，恐年远不修，日就湮没，今幸国福、国瓒、国斌等，皆知重其本原，乐为襄事。遂请谱师，征名问字以董葺之。编既完，将锓梓以传，敢丐先生一言弁诸首简，幸无靳焉！予与金氏世联姻娅，不辞谫陋而轻诺其请。及详考其谱，系出汉皇太孙封锡为“乌伤王”，传立郡王七世，载在玉牒，国除而家，实自晋宁公讳万章者，始以懋功进爵，敕葬东平山，迨五代唐，历有显仕载诸史册，遂为乌邑着姓。后五季有讳圻者，仕吴越，避武肃王钱镠王讳韵，遂易刘去卯刀而金氏着焉。世居邑治金山，至宋有讳豪者，仕平昌刺史，附葬东平山之原，晦庵朱先生为之记，豪生先，先生二子亭、高，高赠中宪大夫。亭生三子，绶不继，绥（缓）为从叔后，绂行兆十，登仕郎，由金山析居西街西荣巷，生一子仪。仪生光历，光历生士元[字]本善，登进士，仕河南副使，生三子：长宏祖，仕学录，生子（继子）贞寿。次绍祖，行曾五，生一子昌寿（编者按：绍祖生二子，次子贞寿出继宏祖为嗣），为崇儒祖，（昌寿幼子）号青村先生，祀乡贤者，是其一派也，他如灵塘、赤村桥、塘下洋、三里塘、油碑塘、金大路、八角塘、石桥，皆出于崇儒之裔。幼衍祖，行曾八，解元，生子基寿，行寿二，复自西荣巷而迁于新湖桥，是为新湖桥始迁之祖。再二传行宝十一府君，始迁石门蕃育焉。揆厥所由初本一人，而今至于千万人之身之分，盖世之不相侔耳。他如青岩、青肃、青溪、庙巷诸宗，皆出于高之后，仍复于刘，故列之外纪，以示考焉。昔先正有言曰：善乎不忘其本孝之大也。夫人之于宗族，固不能无亲疏，然以祖宗视之，皆一人之身之分，为子孙者讵可不以祖宗之心为心哉？书此以复金氏诸君之请，尚其勉以勖诸。

康熙岁次壬申阳月上浣之吉

邑庠眷侍教生朱 翘顿首拜撰

序三

盖闻国之不可无史，郡邑之不可无志，与夫家之不可无谱，势虽殊而理则一，故谱之为言家乘，追宗德、报祖功、定长幼、明尊卑、别亲疏、叙昭穆、志生齿、以洎孝友睦婣任恤之教，由此而申纲常，名教之节由是而载，谱牒之攸关宁细故哉。今岁重九，适余诣花溪表兄圣瑞家，金宅有贤能族长永华、凤笛、家元，闻余至虞宅，遂捧旧乘诣花溪，请予以为之序曰：我辈与虞宅世联姻娅，敢敬请焉，寒族宗谱昉自聚族新湖桥寿二府君，迄今多历年所揆厥，由来盖二十二世矣，甫族繁衍不克聚处，缘明宝十一府君析居石门，宝五府君析居西陈，皆各自分派别订家藏，今余辈合两族派孙永贵、永照、一彩、士寿、士运、家喜、家惠、永泮、家起、汉益者，公议大事，盖以孝之大者惟不忘本，先正历有明训，今虽不族而实同宗，既欲修藏，愿涣者聚之，疏者联之，依古相通，敢丐诸先生序于简端。余缘叨在戚末，情属难辞，不揣谫陋而轻应其请。询金氏推义邑右族，如灵塘、赤村桥、塘下洋、油碑塘、八角塘、三里塘，皆出自崇儒之后，望族之名金宅确当焉。且详考其世系，累朝代有文人，屡多杰士。若汉封锡为乌伤王，晋有宁公，五代唐有显仕名圻者，宋有平昌刺史讳豪者，又有登士郎名绂者，仕河南副使名士元者，迨至青村公，亦以名儒赫赫一时，他如孝友旌门理学匡时者，纵世远年湮，皆班班可考，此非乌邑所称巨族名家者哉。追遡一派相传衍其遗泽者，其惟寿二公由西荣巷迁居县治之南门外新湖桥，缘茂明公迁居于石门、茂达公避静于西陈，就二族以观，原无别亲疏，何分远迩，曷不冺参差而昭画一耶。吾甚嘉永华、凤笛、家元诸族长之贤能，欲汇散于一，统异于同，遂修辑之美举，知子孙之挺秀，分固万殊，思祖德之渊源情惟一本，明是理而不忘乎。尊祖敬宗之志讵易得哉。人皆谓金氏之问字征名，寻原订谬，无非重加修辑之意，孰知其穷原究委，联散聚涣，一如规模创制之初，斯亦裔孙之克昌，伊祖之积德所致耳。奚待吾之虚誉，吾之爱助也，订诸简首之旧序，则此心同此理同，罔非序其大意以俾子子孙孙世守弗替焉。余复金氏之请，题此简编，亦联俾世世充念，厥绍云尔。

乾隆己丑年菊月中浣之吉

赐进士出身丙戍会魁在籍候选 婺宁 赵廷璋拜撰

崇儒金氏家谱序

序一

余家系出刘汉，世祖封皇孙于乌为‘义阳王’，国除，遂家焉。钱武肃王镠王吴越，刘避镠讳去卯刀而金，宋兴，有复刘者，有仍金者，故吾邑金刘无二姓，世次不乱，代有达人。宋有希光先生兄弟同登第，与朱晦翁友善，晦翁为志其祖墓，而仁山先生以名儒闻。吾十世祖青村先生师白云许先生，儒学甚邃，官坊厥里曰崇儒，故余家称崇儒金氏。然先师许而学，与许稍有不同，有诗云：至理从来无古今，后人删注转迷沉；遗经独抱加潜玩，始识羲文广大心。盖以朱学之流为支，而欲循其本，故已得姚江之先矣。先生诗文奇逸，与宋文宪、王忠文同游文献黄公之门，时相唱和而出处又不同。先生元季隐居。 明兴，王、宋俱应征，而先生征辟皆不就。有诗云：回首红尘已息机，云山应不负心期；晚来散步清溪上，策杖长歌觅紫芝。盖安贞 肥辶遁甘老云山，试观王、宋之末路松筠空锁，而先生猿鹤不惊品识远矣！青村之子有存公者，为北平参议，靖难兵起，弃官而去，故谪戍滇南，余家军籍始此。子姓避军者，散居浙之东西，所在称着，昔人有云，曾玄而后且为所不知之人，追溯渊源，萃合离涣，赖谱牒存焉耳。年来子姓益繁，而名字未列，人文竞爽而行实多湮，家谱宜修，因令子弟重次之。诗云：无念尔祖，聿修厥德。吾侪率祖攸行，亲其亲而贤其贤，皆于是乎在无忘崇儒是所望也。余家虽僻在山中，正惟是山中深僻，邱陇无恙，故牒尚存。卯金氏之祀宋有足征者矣！

赐进士第资政大夫工部尚书加太子太保侍经筵前大理寺卿

太常寺少卿吏部文选考功验封稽勋四司郎中 十世孙 世俊谨序

序二

宗谱之阅数世而一修也，所以纪同祖之人，而次第秩之俾勿紊勿遗，相期于率祖攸行而申孝友任恤之教也，顾或有不能自名其祖为何如人者而又乌乎同。忆壬戍岁先公归自婺源，尝阅旧谱而有感曰：夫人固本乎祖，而为人祖者亦惟得与乎三立，则世虽远且不必真出其后，而皆乐得而祖之。吾婺向有小邹鲁之称，故宗法特严，即吾宗瓜瓞之绪，亦幸而有青村公也。青村公学于许文懿、黄文献，而友于柳文肃、虞文靖、宋文宪、王忠文诸公。咸乐推焉其贤也，亦既百世知之矣！乃由吾身而溯之，甫逾十世且同宗三支莫非其后焉？岂非人以重族者欤若兹谱也。断自始迁为内纪，盖曰前乎青村公者可以一气求，而外乎青村公者非所敢知也，即青村公不之外而彼或不幸而自外焉者，亦非所欲知也。若是者谓非率祖攸行，而凡我同祖之人，所宜世世守焉者欤。小子识之于时，不孝汉鼎年虽方龀，而耳提面命其何敢忘，今也幸邀三命，以省傅太孺人归里，念老老幼幼之道当由族始，乃取旧谱而治之，顾祠亩乌有，谋梓维艰，凡力不能周者，悉余为任之，而表扬名德，发微阐幽，一于至不公敢忽也，不敢诬也，至于悼亡继绝之际，则余之心有恻焉者矣！又若事本可传而词或芜陋者，亦不忍薙去而稍加订正之，要皆斤斤焉，禀先民成法不欲专也。惟青村公长子以建文时召为北平参议，意本有所俟，而吾澹庵公劝之归，竟坐累至谪戍，厥嗣乃亡去，而卸戍籍者越百余年，属万历癸卯。族伯侍湘公名汝谐者，与先大夫同举于乡，询厥世系始知为北平公裔，今蕃衍于平湖，簪缨科第与吾宗在乌之数约略相当，佥曰久矣哉，谱之宜通而未通也，亦以征金庵山之地灵，而护惜松楸之心勿之有贰焉尔矣。且如青村遗集于今乃复有。吾兄汉彩在粤梓之，以至诸公集中语搜无不尽，则此心同又岂待爱助哉。谱成，因为序其意，俾后之克念厥绍者，得以时踵而治焉！

康熙丙午上元之吉

内升兵科都给事中今候补京卿 十一世孙 汉鼎盥手谨题

十世孙邑廪生 以谋谨书

序三

粤自青村先生生而金氏，着其前世系刘氏也，裔出光武，谱牒序之详矣。青村先生博硕典雅确宗明训。明初，宋太史、王待制交相推毂，而先生辞之益坚，朱太史称为安贞肥豚辶 ，载在郡邑志传。惟是世系详悉先宫保稠原公修缉甚明，而先都谏紫汾公复重修于后，翼左右 亭一曰象贤，一曰嗣徽，重行谊以敦阁淑，其昭示风励崇隆祀典，又详悉夫谱家乘也，而国史通焉。所以扶持世教称核名义者法綦重矣。先生支派绵衍，统系甚大，若年远不修，无以隆俎豆而肃典章。岁辛未，族长叔氏汉葳等谋新辑，之琳曰：谱牒敦伦尚矣忠孝，其首着也，自先大夫光禄公抗节粤西， 玺书褒美，而大鸿胪天烛公更殉难东粤，大节凛然，似与青史家乘两称不朽。忆琳此时先大父雪原公主持家政，清风穆如伯祖稠原公，追遡渊源，常令子姓绍述。青村先生耳提面命宛然如昨，自癸丑来归，其于族中敦伦重孝，光修潜德，谨行谊乐右处者，无不谘访以备考订，有以节孝双称咸悉登之。若夫典谟相继，世业相承，衣冠礼乐之风，声名文物之盛，有所以肃宗庙之清华者，又皆后先鹊起，跄跄济济指不胜屈。书曰：有典有则，遗厥子孙。诗曰：无念尔祖，聿修厥德。是谱也非徒序世次记生卒已也，盖欲使后之子孙追祖宗百世有之功，力行孝悌以绍前人光大之业，庶与古人敦本睦族之道可不悖也。呜呼！莫为之前，虽美勿彰；莫为之后，虽盛勿传。后之视今，亦犹今之视昔。景遗徽而追令绪，褒往节以隆典谟。一览百世，绳绳无穷，将以是谱阅矣！

康熙辛未孟冬之吉

奉直大夫广西梧州府知郁林州事 十二世孙 以琳盥沐百拜谨序

序四

按史记曰刘氏之先曰伊祁氏，帝喾之后也。喾次妃娶陈锋氏女曰庆都，有赤龙之祥，孕十四月而生尧于丹陵。喾崩，子挚立，封尧为唐侯，赐姓伊祁。挚废，诸侯尊尧为天子，娶散宜氏女曰女皇，生丹朱，又有庶子九人。及逊位于舜，舜初郊于墟以丹朱为尸，遂封于唐，而九庶有尧于唐，又封其余于刘于房，咸以封国为氏。其后学扰龙于豢龙氏者，因世业豢龙。逮夏孔甲时，天降雌雄于廷，有累学者，实尧之裔，以扰龙事孔甲，夏后嘉之，又赐氏曰御龙。故在夏曰御龙氏，龙有一死，因潜醢餐以孔甲，孔甲飨之，既而复求，御龙氏不能继焉，因惧迁之鲁山。初，祝融氏之后封于豕韦，商王武丁灭之，以封刘累之胄，故在商曰豕韦氏。殷没，豕韦之后国于唐，周成王灭唐，迁之于杜，为杜伯，故在周为唐杜氏。至宣王时灭杜，杜伯子隰叔奔晋为士师，子孙以官为氏四世，及士会食采于随，会之曾孙复食于随，故在晋之分为士随范氏，是皆同宗而异姓。初，成王以商七族封康叔于卫。以至西汉，汉高祖姓刘名邦字季，家于泗水郡。高祖自布衣取天下，都于彭城，复改曰彭城郡。高帝崩，文帝立，孝景后之宏农、中山、济河等分二十五郡，而彭城居其一也。以至东汉光武、三国先主、南朝宋刘裕、五代刘智远，东西两汉，计千余年，登庸仕版何其盛也。至唐贞观元祀，吾祖刘禄公贤良相荐，登文学馆学士。子孙簪缨代不乏人。至宋高宗南渡绍兴十八年，刘汨公为邮长，职虽卑贱而志量宽宏，为公文失于觉错，宋主欲诛之，故更刘为金，遁于三坵。至后张舛以汨勇骁，志吞逆虏，复荐拔寻升婺州司户参军，遂统三军之师，战金兀术于汴，功勋昭烈，复振一代之盛，历千余年，贤者之出未有盛于此时者也。其余不传不可得而闻者，以支派之分散，谱牒之不立故也。天下之言刘也，实不外于豢龙氏之延蔓也。吁！生乎百世之下而旁引曲证，推及百世之上难矣哉！自文公以上延今几二千载，三代而后人物之衰，未有疏于此时者也。予考历代源流，所以明先世之所自出，后人阅之知所珍崇，遂以为序。

嘉靖庚申腊月之望

恩贡出身任台州府教授 眷侍教生骆 焕赠

序五

余居邻乌伤，见其族最巨者首推金氏，间尝游绣湖，偕舍亲尚书公稠原先生暨给事公紫汾先生，相与坐扁舟揽胜景，花晨月夕，每三四至，因得从诸名公后，慷慨怀古诗赋相往，还嗣后订丝萝之好，情益密。一日，偶从席间谈及谱系，询其从来，二公历历为予道，其言曰：予族自西汉以来，由来旧矣！其始刘氏也，因钱武肃王讳镠，而越州刺史公嫌刘与镠韵同，故易刘为金以避之。嗣是显宦名儒所在多有，而子姓繁衍，各散居四方不一其处，是以难枚举也。予曰：予地有白墙金氏者，其亦嫡派乎？二公颔之曰：是也，先世副使公生子四人，俱有名望，其幼子官学正，声称噪甚，士子望之如泰山北斗，后息肩林正，徙居贵邑与敝邑界，生二子，气宇昂藏，杰然为当代儒宗，高大其居，粉墙远出于林木阴森之表，而亲戚故旧徃觅之，问途于樵夫牧竖，辄遥指白墙曰，某地某村即某公所豹隐处也。世因号为白墙金氏，此白墙之名所由昉也。至今数百载后，生齿愈繁家声益着。而金山、环院、黄坑岭、塘里、黄店、鲤山、黄井头同出一源。昔于万历年间，余辈曾为之赞成其谱牒胪列甚悉，是以知之独详。嗟嗟！余地去白墙祗三里许耳，其世系亦略知之，今闻二公之言而益信也。夫源之长者其流必远，本之固者其枝必繁。以金氏之源流枝叶，载在家乘，班班可考，又何待余言之赘？今岁春，复有重修谱牒之举，问序于余，余与金家世世姻谊矣，交游戚末与有荣施，因忆二公之言而为之，原其世德叙其支流，前与绣水名公相辉映，而后亦炽昌富庶为吴宁，西鄙巨族，贤人君子忠厚长者，往往降生其间。迄我朝代不乏人，固所称材薮也。余因不敢以不斐辞，而以所闻于君家名公巨卿者请弁数语于首。

康熙乙亥岁春三月中旬之吉

岁进士八十七叟年家眷侍教弟许钦尧顿首谨撰

序六

家之有谱犹国之有史也，史称迁固，谱仿欧苏，皆以其体裁尽善犂然可法耳。虽以史垂劝惩法主乎严，谱敦睦族或取乎恕，而要其裁制之宜核宜详则一而已，不然浮而弗核必诬其祖，略而弗详必遗其亲，渺不可征何以谱，为此家乘所以同于国史也。吾邻东义界有白墙金氏者，实吾祖母刘夫人之族也，派衍西汉，始本刘姓，后因吴越分据，有为越州刺史者，避钱武肃王名易刘为金，由来旧矣！嗣后子孙繁衍，多散居于吴越，而原其始迁白墙之祖乃国泰其号，学正其官，涵湖海襟怀，具斗山品望，而为副使公之子，吾始祖母之父也。盖其致仕豹隐卜地以居，爰筑高墙而光辉梓里，此白墙之名所由标已。生丈夫子二，皆推人杰，长曰文龙，迁居金华；幼曰文礼，独承世德。今所谓金山、环院、黄坑岭、塘里、鲤山者，即同出于学正之后裔、文礼之嫡派也。其它源流枝叶，显宦名儒，备传于旧序，吾不必多赘，第谱牒之重务不难乎开始，而难乎仰承；不难乎守先，而难乎善述。倘世远族蕃，不有为之辨尊卑、序昭穆，博搜男女婚嫁生辰卒葬，而悉为之书，则统绪茫茫，莫之为据，明宗收族之举不诚重哉！故金氏之谱由宋而元而明，以迄国朝，笔札数嬗几经续修，自康熙乙亥，吾曾伯祖为之序后，四十余年未之有述，已今公璋、日卿、迪卿、璋玉、薪公、圣琴、子溢等，虑生齿日繁不克登载，因商诸宗老，而共相第甲乙，溯渊源、较鱼鲁，别前编为外纪，分本支为内纪，而一一辑明，其统系者皆率乎先轨而莫之敢易也。及剞劂告成，吾友薪公向吾而问序，余乐观其成书，自学正公而上，宗河祖海无乎弗详，从学正公以下，别渭分泾，无乎弗核。家乘之恕等于国史之严，规制之周法乎欧苏之善，诚有功乃祖而堪为世世法矣！吾因勉为之序而不敢以固陋辞，亦聊应吾友之请，以继曾伯祖之前序云。

乾隆三年岁在戊午端月上浣之吉

眷小弟守斋许炳辙顿首谨撰