据《窦氏家谱》记载：“窦氏居端氏，择先茔于端氏中沁乡西山下。”沂国公窦贞固，为后唐庄宗同光进士，后汉时拜司空，晚年居河东泽州端氏县窦庄村，从此，窦氏后人开始在此繁衍生息。宋仁宗时，封窦璘为左屯卫大将军，并貤赠父勋为右领卫大将军。元祐八年( 1093)，窦氏家族择地兴建窦府，即窦庄古堡（窦庄村）。

　　窦庄古堡建筑群位于山西省晋城市沁水县，依山而建，三面环水，环境优美，是晋东南地区明代中后期名重一时的大型古堡建筑群，被公布为山西省第一批省级历史文化名村。古堡的整体布局呈“卍”字形，分东、西、南、北四条街和四条小巷，在街、巷与城墙交接处设城门楼，古堡内的民宅、庙宇、祠堂、牌坊、店铺、校场等建筑，大致保存完好。因城堡布局形状类似紫禁城，故当地人俗称其为“小北京”。

　　沁水窦氏耕读传家，重德向善。古村中随处可见匾额、碑文和题记。据史料记载，明清两代窦庄人在朝为官者有100多人，小至县丞，大到兵部尚书。文化的熏染留住了古村的灵魂，  “怡善院”“念修院”“五凤楼”等宅名颇具风雅。

　　窦氏家规（节选）

　　事尊长

　　《吕子宗约歌》云：“问你身从何处来？”当头一喝，令人汗下。故孝悌之道，原性分之固有、职分所当然，无容强也。要当以敬为主，饮食敬以奉之；衣服敬以将之；朝夕起居，敬以左右之；语言志意，敬以顺承之。盖敬者，德之聚也。能敬斯有德，乌有有德而非孝子弟弟者哉！典型具在，懿范咸昭，汝辈尚其勉之。

　　处家众

　　治家之道，易封尽之矣。家人，利女贞。盖家之难齐，莫甚于妇人。此言当先正乎内也。《彖》曰：“家人，男正位乎外，女正外乎内。男女正，天地之大义也。”盖如此，则家道正，此正言之也。“家人有严君焉，父母之谓也。”此推本而言家道之所以正也。“父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇，而家道正，正家而天下定矣。”此又举一家之无不正，推之于治化也。《象》曰：“风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。”此修身之事，即《大学》“身修而后家齐”之旨也。初九：“闲有家，悔亡。”《象》曰：“闲有家，志未变也。”此谨始之道，即教妇初来之意也。六二：“无攸，遂在中馈，贞吉。”《象》曰：“六二之吉，顺以巽也。”此正位乎内之事，妇人之道宜如是也。九三：  “家人嗃嗃，悔厉，吉。妇子嘻嘻，终吝。”《象》曰：“家人嗃嗃，未失也。妇子嘻嘻，失家节也。”此言与其过宽而以恩掩义，毋宁过严而以义胜恩也。六四：“富家大吉。”《象》