金·赵霖 昭陵六骏图卷 绢本
《昭陵六骏图》,金代赵霖所作,为绢本、设色,长27.4厘米,宽444.9厘米。此图依据唐太宗昭陵六骏石刻而绘,全卷分六段,每段画一马,旁有题赞。
骏马的形态既忠于原作,又注意发挥绘画之长,通过遒劲的笔法和精微的设色,将马匹的毛色表现得更加真实自然,战骑驰骋疆场的雄姿也刻画得十分生动。无论是奔驰、腾跃,还是徐行、伫立,都能曲尽其态。昭陵六骏图》从摹画唐太宗昭陵石刻而来。六马形象有的巍然屹立,有的延膊缓步,有的奋蹄疾驰,都画得凝重有力,颇具石刻风味。笔致劲健,肤色淳厚,使人追想唐人画马的雄壮风格和六马骋驰战场的雄姿。
赵浩公的并蒂葫
www.cenews.com.cn 2019年09月12
并蒂葫(纸本设色) 26.4×30.5厘米 1936年 赵浩公 广州艺术博物院藏
今中外绘画,其所异者,一则传神,一则取貌。取貌者务蕲刻肖。同是写生,外画一草一木,匼匝不遗,而我则但摄其神,瞑心默意于裁剪,甚至疏树乱石,略拖云水,靡不佳妙,盖不营营于匠工难琢者也。
并蒂葫在葫芦品种中极为难得,属稀有物种。一般为一大一小两只葫芦生长在同一柄上。因为是两只葫芦并列,故清人周乐清以《并蒂葫芦》为书名,编了“以各地名胜古迹及先朝掌故楹联巧对为多”的对联集,并言“天下物必有偶,或竟遥遥千载,居然有对待之文”,以此隐喻“并蒂”,以示其珍稀之意。在大自然中,并蒂葫既不可多得,而在葫芦题材绘画中,并蒂葫依然极为罕见。近日,笔者在现藏于广州艺术博物院的赵浩公(1881—1947年)的《瓜果册》中发现一件并蒂葫,亦算是一夙愿了。
赵浩公所绘并蒂葫是其十二开《瓜果册》中的一件,与刀豆、西瓜、凤梨、南瓜、瓠瓜、荔枝、竹笋、桑葚、萝卜、蘑菇、白菜、龙眼、核桃、石榴、辣椒等蔬果合为一册。他在最末一页题识曰:“丙子长夏避园戏写蔬果图一十二帧,以散炎敲暑,石佛并记。”钤朱文方印“浩公”。据此可知此册作于民国二十五年(1936年),赵氏时年五十六岁。在并蒂葫一页中,并蒂葫与一只椭圆形南瓜、一条横卧的瓠瓜(葫芦瓜)并置一图。画上并无款识,仅钤朱文长方印“浩公画课”。画中,并蒂葫在瓠瓜与南瓜中间。作者以细笔绘两只大小不一的葫芦,同一个龙头,其新鲜的葫芦叶栩栩如生,瓜藤卷曲于南瓜与瓠瓜之间。并蒂葫以淡设色勾勒轮廓,再施以浅淡的花青。南瓜以浅褐色绘就,再缀以斑斑驳驳的深褐色墨点,给人以老辣之感。作者以色彩的浓淡深浅,表现阴阳向背与光线明暗对比,中西融合的影子一目了然。很显然,赵浩公画的并蒂葫等蔬果画,实乃课徒画稿,示人以门径,乃后学之津梁。有趣的是,其他十一页所绘蔬果,其风格大多为小写意,与并蒂葫略有不同。赵浩公一直崇尚宋代院体花鸟,其传世的诸多花鸟画,如现藏于广东省博物馆的《白鹅图》、藏于香港中文大学文物馆的《南山松柏图》和藏于广东省博物馆的《摹钱舜举〈梨花图〉卷》等均是如此,而此包括并蒂葫在内的《瓜果册》亦是受宋代院体花鸟画风影响较多。
这一时期,中国画界受欧风美雨影响,潜心于宋元绘画者与西风东渐者并行不悖。巧合的是,赵浩公作此画的这一年十一月,他在为广东邓邦杰的论著《国画概论》作序时说:“今中外绘画,其所异者,一则传神,一则取貌。取貌者务蕲刻肖。同是写生,外画一草一木,匼匝不遗,而我则但摄其神,瞑心默意于裁剪,甚至疏树乱石,略拖云水,靡不佳妙,盖不营营于匠工难琢者也。”他谈及中西绘画之异同,尤其讲到中画乃传神,而西画乃取貌,但在赵浩公的并蒂葫中,并不尽然,似乎既可见其取貌,亦可见其传神,其对光线的表达及透视与水彩的运用,又可见其或多或少受西画影响的痕迹。或许是在中西融合的大环境下,赵浩公不自觉受其滋润所致。
与并蒂葫不同的是,赵浩公在其他的蔬果画中表现出的传统笔墨却非常明显。与并蒂葫同一册蔬果或水墨写意,或淡设色,均可见其受恽南田没骨花卉的影响。另一套现藏于广州艺术博物院的《瓜果》扇册中所绘白菜、樱桃、枇杷、荔枝等也为没骨写意,作者自题“仿南田翁法”,乃得恽氏遗意。其他如作于1930年的《晚翠(枇杷)图轴》(广东省博物馆藏),工整秀逸,笔墨精炼,在勾勒轮廓的基础上赋色晕染,是典型的宋代院体花鸟风格;作于1935年的《幽斋清供图》(香港中文大学文物馆藏)是晚清以来较为盛行的博古与清供融为一体的范式。画中以全形拓拓片围成花盆,盆中盛开着一枝腊梅,兰草斜出,一只佛手与两只红色的柿子放置于花盆外侧。佛手与柿子都为小写意,佛手是简洁的线条加淡黄赋色,叶柄为水墨与花青绘就,柿子则直接用朱砂所绘,并无勾勒线条,并以淡墨点染柿柄。就其画法而言,基本沿袭了恽南田以来的没骨花卉之法,其传统笔墨表露无遗。这与并蒂葫所体现出的光影对比迥然有别。
赵浩公以山水、花鸟著称,其画风多以摹古、仿古为宗,在古人中讨生活,借古而开新。在其以并蒂葫为缩影的花鸟画中,这种特色较为突出。1937年,赵浩公在参加当时的“第二次全国美展广东预展会”审查作品之后发表《二次全美展览审查之我见》,提出了对作家画和文人画的新见解。他认为,作家画以下笔工细,布置茂密,及按物写形为主要点,其中对于线条及傅彩,亦有相当注重,文人画恬淡典雅、质朴天真,而纯然以用笔和立意为骨干,线条和傅色,不过是余事中之尤其余事。用笔则求其超卓,用墨则求其化机,着色则求其沉着调和,立意则求其表现幽而能茂,雅而能厚,古而能新。虽然此论忽略了二者的画外之境,但就其拟定的绳尺度量,赵浩公所绘并蒂葫及《晚翠(枇杷)图轴》等系列作品,即便也有古而能新的笔意,但严格来讲应当还是属于典型的作家画,而其《瓜果》扇册则多具文人画倾向。
也是赵氏家族中比较著名的人物
赵蕴玉(1916.2.1~2003.1.12)原名文蔚,后改名赵石,字蕴玉,四川省阆中市人。幼年读过私塾,在县中读书时,因酷爱绘画而辍学,专修绘画,先后曾在阆中市几所学校任教。1945年到成都,入大风堂,师从张大千,艺事得以大进,并在成都的岷云艺专任教,由于喜爱戏剧,故曾从事过一段时期的戏剧工作,并在博物馆研究古代字画,参加了复制的工作,由于他临摹的技法高,工作又认真,不但大大地扩大了自我的学养,摹写的作品,几可乱真。
赵蕴玉 1916年生,四川阆中人,原名义蔚,后改名赵石,字蕴玉,以字行。
幼入私塾中学毕业后专修绘画、书法和诗词。
45年到成都师事张大千学画,同时在成都岷云艺术专科学校任教。
49年后在川北行署从事戏剧改革工作。
52年入四川省博物馆专事书画鉴定和复制古字画工作。
2003年1月12日晚11时20分许,四川省著名书画家赵蕴玉突然去世,享年87岁。赵老的死讯震惊了四川文化界、省市有关领导、省文化厅、市文化局,省市文联、省市美协以及赵老的故乡阆中市委、市政府等都派代表前去慰问,表示了沉痛哀悼。
赵先生的绘画,继承了我国优秀的传统,大千先生在传统中汲取石涛之新的意念,随时求取突破与变化,也深植蕴玉先生的观念与技法中。他功力深厚,造诣精湛,举凡人物、花鸟、山水的均为所长,工笔重彩、写意、白描各类的表达技法,均随手拈来,无不自然成章,可见他卓越成就的一斑。
从三年前开始,友人嘉乐公司耀兴兄将蕴玉先生作品亲携来台,一观之下,深为感动,论其作品中布置的妥贴,用色的精勤,骨法的渊穆
凝练,虽与大千先生的奇肆奔放与笔力千钧或尚有未逮,确是工力深厚的荦荦大作。尤其看到他无所不能的广涉各门多类的表达技法,真与为传统国画的承传,作了最好整理。工笔重彩,易学而难成,不经过创作实验,是无法体会个中艰辛的。记述中言仇英作画所谓"粉图黄纸,落笔乱真,至于发翠豪金,丝丹缕素,精丽艳逸,无惭古人"。而当他作画时,耳不闻丝乐,目不瞧良景,可见用功之苦。但后人以赵伯驹身后一人誉之。今日拜读蕴玉先生大作,不禁有相同的感受。我对大千先生人物画,虽未能作极为深入的研究,但每在讲授中提起,深以孙家勤先生既尽得大千先生衣钵,未能返台任教以育作英才为憾事,得使后学能因其启迪,维系传统命脉而不坠。既得见蕴玉先生作品,深庆国内尚有先生能继大千先生遗绪者。欣闻扇面百帧愿在台出版,自当尽力促成,并为之序。先介绍赵先生的人物绘画。他的人物绘画的路子很广,大千先生早年精写高士,尤其
得孙位的高逸图以后,心随手运,颇得唐代神韵,高古游丝,渊穆厚重,有笔力千钧之感。人物开相尤佳,远在明代和清代之上。蕴玉先生无大千先生高士开相模式的缺点,笔力也许稍有不逮,却颇有稳重雅逸之气。大千先生精佛像,但晚年病目,巧瞻精丽的作品已不可多见,蕴玉先生由于精双钩花卉和金碧山水,佛像除仿敦煌单尊的佛像外,像观音渡海图。和一般设色精工的人物,其配景技巧之高妙,真可与仇十洲相媲美。大千先生绘画中,仕女画为数亦复不少,时妆仕女外,得唐代意趣者颇多。蕴玉先生以仕女享名,"蜀中乐使"、"图中赏心十二事"、"薛涛制签"、"簪花图"、"手倦抛书"等,无不称得上精心杰作。他的仕女,既具现代人物的亲和感,着色的雅逸,造型的婉约,又颇得古朴欢约的情趣,的确做到了艳而不俗,浓丽超逸兼得之妙。所以如果说他承受了大千先生的衣钵,更不如说他由大千先生入手,渗和了明代和清代仕女画如仇英的宛丽,余集的秀倩、改琦的脱俗、费丹旭的美艳而形成了自我的风格,使他的作品与欣赏者更为接近,更易于领略和欣赏。大千先生的山水表达技法,最重要的有三类,第一类为抚石涛的水墨写意,兼有米芾、高克恭、吴镇等的意趣。第二类为青绿兼金碧,力追唐代。第三
类为由王蒙而董源,以披麻为主,得苍润绵密的意趣。三种画法,固然悉见于赵先生作品中,由于赵先生勤于作画,潜心创作,反以没骨金碧或青绿为多。师王蒙意趣的也颇不少,他的努力,对古法的探讨,尤多积极的意义,对古法中的可贵处,作了新的诠释。花鸟画内容极杂,工其中数项者即可
享大名。赵先生却渊博如浩翰大海,禽鸟走兽,百花争艳,间以蜂蝶,无不静观精绘,形神兼备。禽鸟中燕鹤、鸳鸯,兽类中猿、猫、免、松鼠、大熊猫、乌骓,佐以四时花卉,真是洋洋大观。工笔花鸟,除勾勒边正确实外,贵在设色,有清一代花卉宗师恽寿平、创设骨画法、其作牡丹,艳而不俗,为后人师葆。蕴玉先生勾勒成形后先施正染,层层着色,不求浓艳而务为厚实,正染不足,佐以背染,色调明快中自有一种超逸的书卷气,直透而出,令人观后实有回味无穷之感。擅人物、花鸟、山水,尤仕女,技法全面,工笔、写意、重彩、白描皆善,章法严谨,笔墨挺秀洒脱,开拓了四川国画的新局面,代表了四川国画界的最高水平,作品曾多次在国外展出和发表,受到广泛的欢迎。赵老的一生,对于艺术的追求十分执着,一幅《蜀宫乐伎图》就花去了10年的心血,上世纪80年代,该画被带到日本参展,在日本引起轰动。一名日本商人出价18万美金意图收购,赵老不为所动。后来,大英博物馆也想要收藏这幅画,但赵老也没有同意。赵老希望他的画可以留在内地,让后田旭中的挽联高度概括了赵蕴玉的一生:"淡泊名誉,德启后人;精研书画,艺重当代",横批:"高风永存"。《蜀宫乐伎图》白描底稿至今尚由赵老门下赵姓弟子收藏,并装裱于成都家中完好无损,无价之文化遗产。 赵老的去世还引起世人的忧虑
人观赏,所以多次拒绝了金钱的诱惑。他长期在成都画院工作,院长他的书法也沉稳雅秀,隶书的造诣更高,1975在日本曾举行书法个展,而博物馆藏品中有八
扇邓石如隶书屏,不慎散失一屏,为之补写而作旧,放在原作中居然不易识别,连知名艺文界人士前往观赏,无法相信是补书,直待徐邦达先生反复审定,方识别了出来。徐先生欣慰之余,赠诗一首,以文征明为苏东坡补赤壁赋缺三十六字典故,书为"欣看补白比文郎"。这一段艺苑雅事,也正说明赵氏书法的造诣。他兼长各家,五礼具备,尤擅行草,重要风景名胜区都留有他撰的楹联和匾额,只是一般画幅上所见书体以婉约胜,是为了较适合他工细笔法而书写的。赵老的去世还引起世人的忧虑,因为与他并称蜀中四老,代表四川国画界最高水平的吴一峰已去世多年,周北溪也已有90岁高龄,老前辈的绝技能否传承,成为人们心中的疑问。值得欣慰的是,赵蕴玉的儿孙都继承了他的画风,并且都已在画界有了很高的知名度。前不久,赵蕴玉和他的孙子赵弥还举办了画展并出了一个作品集,在美术界传为佳话。据悉,赵老的遗体将在本月17日火化。其家人随后将筹建赵蕴玉艺术馆,用来收藏赵老传世的几千幅字画以及他所收藏的恩师张大千的书画。在近期内,他的家人还将举办赵蕴玉遗作展。 为黄成兴先生题词
还有元代趙孟頫书画作品欣赏《甕牖图卷》,尺寸:27.1×100.5厘米。台北故宫博物院藏。
趙孟頫書畫復唐宋古風,為後世所宗。圖繪子貢見原憲於其居所,桑木為門軸,破甕為窗口之陋室,以昭示君子以德樂道之理,故事出於《史記·仲尼弟子列傳》。端木賜,字子貢,衛人。少孔子三十一歲,經商相魯致富。原憲,宋人,少孔子二十六歲,樂道隱居而貧。
姚绶书法题字:甕牖图
金湜隶书题字:瓮牖图
金湜(生卒年不详) 字本靖,号太瘦生,明鄞县人。1441年(正统六年)举人,入太学,以善书授中书舍人,后升太仆寺丞。宪宗即位,赐一品服,出使朝鲜。擅书法,五体俱能,有汉晋风度,又善画竹,并题诗其上,人称诗、书、画“三绝”。著有《皇华集》、《朽木集》等。
本幅山石無皴,僅鉤勒輪廓,後填以青綠,人物衣紋行筆柔暢有力,有唐人古風。