一、谱法欧修纪世款式，庶一族世系事实，开卷了然，其篇帙浩繁者，另载艺文集。
二、系图上自高祖，下至元孙，以五世为提者，彰五服之义也;元孙再提而至九世，又提而及十三世，至于提之无穷者，明五服之义也;其上而直下者，父子相继;横而并列者，兄弟相联。故图以分支派，明嫡庶，别亲疎，大宗则百世不迁，小宗有四:有继祢之小宗,则同父兄弟宗之;有继祖之小宗,则同堂兄弟宗之;有继曾祖之小宗,则再从兄弟宗之;有继高祖之小宗,则三从兄弟宗之。至于兄弟宗之，至于四从，则亲属尽绝，所谓五服则迁者也。大宗子孙年虽少，必绍正统而居前，小宗子孙年虽长，必列于后。宗子立嫡庶，虽长亦不得立，宗子无子则立亲弟，是次嫡也；若无弟方可立庶子，故嫡子年虽少，父传内必书于前，庶子年虽长，亦书于后；系图下则以年齿叙之，此千古不易之规，不可紊乱者。
三、世系者，盖效史纪年表，兼采汉唐以下墓铭之法，故于列名之下，书字书号；如有科甲贡监庠生，以及文武杂职乡饮之类，皆书之；其有德行宦绩者，亦书之以见出处，阅历之，详纪其实也。书生卒年月日时，享年几，以见历年之修短也；书葬地山向，使后无迷失也；书娶某氏生子几女几，明有后也；妇人于夫传内，书某人之女并生卒年月日时，坟墓山向，亦如夫；例书如阀阅绅衿之族，则书某县某乡某乡宦之女，欲昭其族而重门第也；至男妇若有忠孝节义，功德隐行，必书诗文传赞于名系之内；恐不能尽，故另列于艺文之类，以便扬颂不朽云。
四、男子生者，书名;亡者，书字;下加一公字，所以知存亡之有别也;其无子者，书止如其人;有头角品行者，则书无嗣。
五、妻妾之分不可不谨，盖以明嫡庶，正名分也；凡自幼而聘定者，则书元配；妻死而又以礼聘者，书继娶；若妾亦有名同而次第名分则有异焉，以礼聘室女为妾，则书副室；不以礼娶者，书妾某氏；收义女婢妇为妾者，无子则不书；有子则书侍妾某氏，其年月日时皆而不书；倘有子而能显达者，则亦书侧室；此所谓名以节全母以子贵也。
六、立嗣当立亲兄弟之子；如亲兄弟无子，可立则由堂而从；由从而及亲房昭穆不碍者，方可立为嗣，系图下即以绍其正；派世传内则于生父下书第几子为某人后；于继父下书立某人第几子为嗣；且长子不立；孤子不立；皆例也。如有爱立者，亦须亲支子侄不千条例者方可承继；不得爱疎远者，以起争端；随母子不许承继，以骨肉不属也；更不得收养异姓之儿，仆隶下贱之子，恐乱宗且辱先祖也。犯者公拟责罚并削其名。
七、女子于父传内书适某人；其婿甥有科甲贡监生员杂职者皆书之，以光门楣也；如女子有褒封追赠及有节孝懿行者皆书之，以为母族光。
八、男子为乐艺隶卒者，立志既卑，等于下流，俱削不书；犯大辟者不书；或有大过显著者，当合族公议先以家法处治，倘仍不改过，然后送官，依律重究。
九、各处坟墓皆先人体魄所藏，子孙所当世守者也。须立碑铭、墓志、次位、昭穆、畆数、四至、地名、山向，俱载明白，详书于谱，使后人有所稽教，以仿迷失，是谓先茔图也；其无嗣之坟，亲房子孙亦当照看，免人侵占。
十、子孙有迁居他乡，立业成家者，传内当详书其事；庶世远支疎，有所稽考，不致迷失
十一、名字有犯国讳及通族尊长之名者，并有异同以乱宗派者，存者改之，亡者别之；有音相近而字不同者，因之立谱之后，凡生子取名，务先确查，然后定名，不可率意乱取，以犯尊长之讳；近时竟有使女家人之名同于本族家主主母之名，彼自呼之，不觉族人听之，可憾此乃薄恶不祥之甚也，自后有蹈此弊者，重处立改，以明主仆之分。
十二、妇女年三十内，夫丧守制，节操冰霜，养子成立者，方许公举入祠；若二十内外节烈惊人者，准径入祠；三十外守制，家贫子幼，苦节坚贞，而能教养成立者，又当公论；年四十内外而能守节不改，亦是懿行，但未可滥举入祠，所以重节烈也。
十三、科第及荐举贡监生员，以曁恩荫封赠之例，榜于祠堂SPAN>题曰宦迹，题名凡已出仕者，不拘多寡，须义捐宦赀，助置义田，田利储公，择子孙贫，不能娶，死不能葬者，助之，庶生免无后之嗟，死无暴露之惨；至于素丰之家，亦随意量捐，田多利广，择贫子弟中之资性慧悟过人者，每年给以读书之资，却不可概以为例。
十四、修谱原以正名而定尊卑，萃涣散以联族谊，立家规以端风化者也。故设立凡例家训载之谱牒，以为子孙持守之，具大抵子不得违父母，孙不得违祖父母，侄不得侮伯叔父母，弟不得辱兄嫂，并同堂兄嫂卽再从三从，以及疎远族属，亦宜爱敬相亲，不得以贵欺贱，以富压贫，以少犯长，以智凌愚，凡五服应服之；服无论朞功袒免，俱要如礼，不得率意违制，以埀伦常，以伤恩义；如子孙有犯家训条约者，户长同族长及亲房尊长，公处，以肃家法，盖家法非谱法不立，而谱法非家法不行，故二者不可偏废也。
十五、妇人夫故妻醮，与有罪被出者，虽有子夫传下，不书；以是其与夫绝之义也；只与子传下书；嫁母出母某氏所生以其子所自出之，由不绝母也；或旣嫁与被出后，复归养，仍以嫁母出母例书，以义不可复属也。
十六、凡代远年湮，子姓星散，或生卒葬地不详者，则直书失考，阙疑也。
十七、凡行述者，盖遮一生之颠末而畧言之也。故生不立传，恐其为善不终也；然或年近五旬，德性坚定，有善可录，则录之；若夫行检不修，姑徐徐以待其改悔焉。
十八、凡传赞、序记、诗歌，籍以表其人之性情、功业、厯履、遭逢之槪，载之可也；其他风云月路之词无关实行者，槪不登录。
十九、谱传家实录，关系匪轻，于谱全副各部皆总计；其板数使欲添者，不得私加；欲减者不得私减；是编于各卷，皆自一至百依次刻去；至于各条目之名，皆刻于板中缝擢处右，不另为起数；而复于卷首目录，注明每卷板数，若全副共计若干，庶增者难增，减者难减，可为定法。