击豉传餐    

　　在今天车桥镇义门村委会的西南方，有一座山，叫“打鼓山”，是当年义门陈人击鼓传令，递送消息的地方。一族三千多人离合集散，需要信号。鼓声就是他们传递 消息的信号。  “击鼓传餐”，也就应运而生了。每天吃饭的时候,打鼓山便响起了鼓声,人们一听到鼓声，便不约而同的从四面八方,有说有笑的涌向馈食堂，在食堂师傅的组织 下，集中吃饭。

　　北宋枢密使（副宰相）赵普有一天到义门视察工作，听到此声，随即写了一首诗:“击鼓传餐岂异初，江州义族不差殊。当朝秉察观风致，特为高门大揭书。历代旌表皆盛迹，屡世敕赐悉成模。如今诚信古人语，和善之家庆有余。”歌咏义门陈的家风义象,发出内心由衷的感叹。

　　异席同餐    

　　义门陈家族合德同风，事无巨细。一日三餐，集于食堂。用膳都讲究程序。

　　《宋史》记载义门陈时写道：每席必群坐广堂，不能“随其所有”，而要“布置周全”。启蒙儿童为一席，七岁以上女孩为一席，七岁以下女孩为一席，婆母新媳为 一席，青壮年男士为一席，六十岁以上老人为一席。“以序而自行”，“数代而行之”。并区分不同对象，“因人而佐食”。病人有病人的饭，老人有老人的饭，孕 妇，乳娘个不相同。此就餐方式，虽然陈旧繁琐，但它却是家庭教育的一种形式，有益于各个年龄层次的饮食需要，有益于身心健康。有益于培养合族同一的家庭风气。通过饮食期间的交流，取长补短，“合德同风”。

　　1050年时任宰相的陈尧叟衣锦而归时，欣而赋诗：“田里苁蓉应逊畔，儿孙游戏亦成行”，为族风的 古朴而有序欣喜莫名。名相寇准也称其义门陈“文以魁天下，家和庆有余”。

　　金鸡屙银  

　　义门陈的副主事是一位老太婆,她银发飘潇,身骨健朗。负责管理义门三千多口人的吃饭穿衣之事。一天，她和一群妇女在池塘边洗衣。在一块光滑的青石上，她手举棒锤在石上锤衣服。谁知一锤下去，石块竟发出了“喔——,喔——”的鸡鸣声。又试了一次，发出的仍然是鸡鸣声。细心的老人便将这石块搬回了家，放在天井里。

　　她每天要安排一大家子的吃喝，早晨总是起得很早。那天天还没亮，她又早早的起床，打开了门。忽听到那块石头又发出了“喔喔——喔——”的鸡叫声，那高亢悦 耳的鸡鸣声传得很远。忽然，那块石头突然裂开，一只黄公鸡从碎裂的石块里飞了出来，老人眼灵手快，扑上去，用围裙兜住了大公鸡，抱回家里。又找来绳子，牢牢的拴住了公鸡。

　　从那以后，她每天精心喂养公鸡，给它米吃，给它水喝，和它一起玩耍，还给它梳洗美丽的羽毛。每当她劳作回来，公鸡总是围着她转，跳舞，唱歌。和她成了分不开的好朋友。

　　这一天，她又劳累了一天回到了家，推开门，忽然看见公鸡身前身后尽是白银。她很奇怪，哪来的银子呢？经过仔细观察才发现，银子是公鸡屙出来的。喂白米，屙 白花花的银子；喂红米，屙黄灿灿的金子。她知道，这是义门的孝、义感动了天地，是上苍的赏赐啊！于是，她把金银收集起来，补贴族用。

　　陈姓
陈姓是当今中国姓氏排行第五位的大姓，人口众多。

寻根溯源
1、商朝末年，舜的第33代孙遏父（又称阏父）投附了周国，担任陶正一职，他制陶的技艺极为精湛，博得了周文王的欢心。周武王灭商建周朝后，追封先贤遗民时，把遏父的儿子妫满封于陈（今河南开封以东，安徽亳州以北），国号陈，荣为侯爵，奉守着帝舜的宗祀，并将大女儿太姬嫁给他为妻。妫满死后，谥号为陈胡公，所以又被称为胡公满。按照胙土命的惯例,他以国为氏，称陈氏，为陈氏的开山始祖。
公元前672年妫满的第12代孙陈完因避难逃到齐国，改姓田。后来他的10世孙田和建立了田氏齐国。战国末年，齐被秦灭。齐王的长子升次子桓先后改姓王氏，三子田轸逃至颍川（今河南禹州、许昌一带），恢复陈姓。从此陈氏一门在中原瓜瓞连绵，生生不息，发展成为名门望族。

　屙金银的故事传扬得很远。时人有诗为证：孝义感苍天，雄鸡亦惜怜； 金银从米变，屙出一囊钱。