七峰宗祠，原有二个，新溪《金鉴堂》末建之前，七峰以泥沟《张氏宗祠》为七峰聚集点，每年重阳节聚集。后因，泥沟《张氏宗祠》场地太小，商议再建宗祠，民国之后建新溪张氏家庙《金鉴堂》之后就不再在泥沟宗祠聚集。

 张氏家庙金鉴堂，始建为七峰宗祠

位于广东省普宁市南溪镇新溪村，

落成于民国13年，祠内所奉，

以唐张九龄为太始祖，主祀宋元下潮七峰兄弟

后及普宁周边县市各乡开基祖，

为普宁张氏之会宗祠。

        民国时期，张五云（秀陇锦峰后裔）为普宁民选第一任县长，族人派几位长老代表去会见张五云（锦峰后裔），商议以七峰名义新建宗祠之事，邀请张五云出面带头，得到张五云的赞许和大力支持。

        民国十一年，下尾张、南溪、北溪及普潮揭三地（七峰）张氏，于新溪入榕江出口处，建会宗祠张氏家庙金鉴堂，历三年而落成。祠所在处规划有寨场，为五街五座兼四周一二三重护厝之格局。据载，除了有南溪三张于此定居，时亦有外村张姓认购其中厝座，如马厝宅、千金湖、泗竹埔、东山等村。随着后世发展，此处渐形成了新溪村，也称华溪，现属广东省普宁市南溪镇辖下行政村。

会宗祠全景

        经过三年的努力，张氏宗庙终于建成，而不久后，在寨前溪中浮起了一个沙洲，就象一书本，从那时到现在，族人对这个沙洲倍加保护，种竹种树，随成了一个绿岛。 

        庙建设之初，有过一段故事：选址榕江边并坐北向南分金，但破土动工，屡建屡倒，而不知何故。

        有一年，揭西河婆张氏因为打官司事，族内派20多人到三张请宗亲帮忙。言谈时，谈到了建祠不成之事，其中有一懂地理的宗亲看后说，是原来定的地方不好，分金座向不合，应另择地方。

        经过观察之后，选定现张氏宗庙的这个地方。其时，有乡人反对：“祠堂对着溪，普宁港（即现在的洪阳河）从此流出榕江，祠堂如果建在这里，将来什么都流尽”。

        而揭西宗亲说：“如果我看得准，判断不错的话，将来祠堂建成，这祠堂前溪中央一定浮出一个沙洲来给我们做案，好像祠堂前安一大桌，可能还要出贤人呢”！

        大家半信半疑，但由于几年建祠不成，也就渐渐相信河婆宗亲的话。后来，果然如其所言，浮出了一个小沙洲。

        祠堂建成之后，1966年以前，新溪乡全村500多人，竟然出6个大学生，人才辈出。平均几十人中一个大学生。

现大厅两侧金柱存挂的一副木刻楹联上镌刻：

建议忆衙斋，群力经营，三载观成偿夙愿；

先灵安柘室，修明禋祀，千秋敬睦固宗支。

木刻楹联上两侧又分别刻：

        民国十一年，余恭握县篆，族人等提议于新溪金鉴堂宗祠，余力为赞许，于兹三载告厥成功，爰书楹联叺存纪念。前仁普宁县县长裔孙五云敬撰。

        （张五云，初名小云，字成梁，生于同治己巳年，普宁秀陇人，光绪丁亥进文庠，丁酉中拔贡；丙午春任湖北荆门州州同，住沙阳，历丁未二月；辛酉十一月任普宁县长，癸亥正月卸；戊辰年纯赴上海避乱，庚午十一月十七日得疾，二十日卒，寿六十二。）

普宁县长张五云的手撰柴联。

   裔孙张声典为庆贺家庙落成晋祠而所撰的一副联：

金色映堂皇，看江水东流，洵堪挹名相风度；

鉴赏美轮奂，对铁峰朝拱，弥足壮孝友家声。

    附录：

       《泥沟张氏手记》所载，张氏家庙于落成当年（1924）腊月十八日晋祠，由秀陇张五云捧主升龛，开祭仪式中，主祭为秀陇张成栋，左副祭为河婆张耀区，右副祭为古沟张雄图，通为泥沟张声典，引为泥沟张乘六，读祝为泥沟张职三，进馔为泥沟张珂恭，是时其祭祀祝文如下：

    维

    中华民国十三年，岁次甲子，月建丁丑，朔日己卯，越进祠吉日丙申，主祭裔孙成栋等，谨以刚鬣柔毛，香帛酒醴，庶馐庶品之仪致祭于

    有唐太祖，考中书侍郎同平章事字子寿谥文献公，妣一品夫人谭氏；

    移创潮州各属开基始祖：致尧公；昌裔公；善德公；铁峰公；翠峰公；锦峰公；远峰公；立峰公；近峰公；肇基公；乐业公；添勇公；九万公；秀玉公；清江公；晚节公；潭隐公；暨

    历代列祖考妣之神位前曰：

    洪维我祖，翊赞李唐，幼而敬敏，七岁名扬，进士高擢，伊吕飘香，初掌制诰，文字光昌，迁左拾遗，讽谏有方，迨居相位，益尽元良，立朝正色，规正无忘，致仕告老，特归故乡，千秋金鉴，一世宪章，帝必简在，虽去弥彰，风度腾誉，文献流芳，梁等无似，莫绍寸长，立意报本，集众赞襄，经营构造，规划堂皇，雕梁隆栋，衡宇相望，吉日奉座，坐镇当阳，敬具牲醴，荐祭肃将，明神监格，惠福祯祥。