庚申年，也就是中华民国九年（1920年)的冬天，我的学生叶德元请我为山阴王氏正在修订的族谱写个序言，族谱的主要编修人是王直旺，辅助编修人是王亮清和王亮珍，他们俩都是年龄较长且有大德的人，同时修谱的有山阴、庄湖、东冈、柘塘、徐家宕、赵公渡、上周村、黄栗树、寺庄头、坟头村、洪家边、小里村这些村里的王氏族人，他们都将山阴村作为本地王氏家族的发源地。山阴村的地点是在江宁县铜山的东面，石山的西面，以前是晋朝黄门侍郎王徽之（字子猷）的别墅。到了唐末乾符年间（也就是唐僖宗在位期间的874年十一月至879年十二

　　晋黄门侍郎王徽之“雪夜访戴”

　　月期间），金紫光禄大夫王璧（字献公）在山阴县安家，他的九世孙王五四公又从浙江山阴县把别墅迁到这里，并用山阴县名命名这个村，所以叫山阴村，也就是说发扬家族祖先的志向，不忘家族从哪里来啊。宋元明清几朝以来，山阴王氏家族中，有名望的儒家学者和清正廉洁的地方官，每代都有伟大的人物。太平天国洪秀全、杨秀清起兵作乱时，伪天王洪秀全窃取金陵城并定都于此，他们四处抄家掠舍，大江南北，被 他们抢夺一空。现在已经过去五十年到了民国了，王氏家族的子孙，前后相续，大村有几十户，小村有十几户，人口繁盛，这是上天要复兴王氏家族啊。不然怎么它的子孙这么众多呢。按照地志记载，琅琊王氏的王徽之，其父亲王羲之，东晋朝时官任右军将军。王羲之的父亲王旷，官任淮南太守。王旷的父亲王正，官任尚书郎。王正的父亲王览，官任光禄大夫。王览的兄长叫王祥，史书《晋史.王览传》里说，王览谨慎谦恭，孝悌两全，名声仅次于王祥。他的生母朱氏，对王祥这个继子非常暴虐，王览

　　“二十四孝”之一——“卧冰求鲤” 据说王祥解开衣衫卧于冰上，为继母求取她爱吃的鲤鱼，后冰破，两鲤跃出。

　　几岁的时候，看见王祥被杖打，于是抱着兄长哭泣。朱氏多次违背礼法责罚王祥，王览于是跟王祥一起受罚，虐待王祥的妻子，王览的妻子也赶上去共同受虐。朱氏又暗地里给王祥喝毒酒，王览知道了，争着取酒喝。此后，母亲给王祥饭食吃，他就先去尝，母亲害怕了，不敢再加害王祥。世人只知道王祥是孝子，而不知道王览其实也是孝子，并且对兄弟友爱啊。当时的一位将领名叫吕虔的，他有一把佩刀，工匠观看后，认为登上三公之位的人，才可以佩戴此刀，于是把他赠送给王祥。后来，王祥（去世前）把这把刀传给王览说：“你的后辈兴旺，足可佩得上这把刀。”王览后辈好几代果然出现很多贤才，在江左（长江以东地区）非常兴盛。王览的六个儿子王裁、王基、王会、王正、王颜、王琛都比较著名。王导就是王裁的儿子，也就是王览的四世孙。到如今的一千五六百年间，多次兵刃相接，改期换代。而王氏子弟散居于江左的依然尊贵而繁盛。孔子说：“祖先是乡里子孙的保佑者啊，不是很明显吗？“我看见王氏家族又兴盛了，因此作了这篇序文说明它为什么兴盛，由此知道友爱兄弟的道理之重要，不可以不讲啊。写序时为

　　民国九年（1920年）庚申年冬至日

　　清优廪生、当涂人江吉春敬序

　　同乡叶德元书写