始祖:太子晋，字子乔，又称王晋或王子乔。

　　王姓，在秦汉时期基本生活在今山西芮城、夏县、蒲县、平陆、虞城、淮县，陕西咸阳，山东淄博，福建南安等地，而子姓为王的后裔则由河南卫辉迁至今甘肃天水、山东东平、河南新蔡、新野、焦作等地。

　　两汉时期，开始出现了以新朝皇帝王莽而得名的元城王氏;琅邪王氏，以西汉谏议大夫王吉为开基祖;太原王氏，以东汉征士王霸为开基祖，分为晋阳支(以三国魏司空王昶开基)、祁县支(以三国王允为开基)。魏晋南北朝时期，五胡乱华，少数民族改王姓入主中原，而琅邪王氏的后裔王导和王敦兄弟辅佐司马睿建立东晋，时称"王与马共天下"。太原王氏祁县支在司马懿专权时遭受灭顶之灾。隋灭陈时，原仕于南朝的琅邪王氏被分别迁于关中、河北、河东等地。

　　唐末时，琅邪王氏的后裔王潮和王审知兄弟南迁福建，建立闽国，由此，王审知被誉为"开闽第一人"。

　　北宋灭后，三槐王氏[以唐末的黎阳(今河南浚县)令王言为开基祖]的不少人迁居江浙一带，尤以江苏昆山一支贤才辈出，成为望族。

　　元末战乱和张献忠余部继续抗清,1647年开始清军屠川,满清于1647年公开发布告示:全城尽屠,或屠男而留女。至康熙24年,完全占领四川全境,四川人口仅余9万,开始湖广填四川。形成了著名的"江西填湖广""湖广填四川"运动,同时明太祖朱元璋强令山西人外迁,在洪洞大槐树集结的山西人被分别迁于河南、河北、山东、江苏、浙江、甘肃等地。于是太原王氏和三槐王氏等在中原地区有了更为广泛的分布。另外，开闽王氏漂洋过海，扬帆南洋。著名湘潭王氏源于太原王氏，长沙王氏源于江南上亢王氏。海宁王氏即清末学者王国维所在的家族。王姓南北分布不平衡，长江以北地区为第一大姓，而南方地区仅为第四大姓。中华伏羲文化研究会通过对"全中国13.3亿人口的姓氏数据库(2008-2010)"的综合分析，王姓人口列全国第一位 。

折叠  编辑本段  行辈

　　按祖籍地音序排列:

　　海南省:

　　海口石山美城王氏:

　　德缵士魁乃兴家道万世朝宗

折叠 安徽省:

　　安徽望江凤栖山王氏:维世克应，今永从学，道以昌宗，功宜锡爵，德绍家声。 (王氏属太原世系三槐堂裔，始祖王源由鄱阳迁徙)

　　安徽绩溪王氏:玉大元祥兆，安邦维义诚，宏开能绍业,积德庆长春,俊杰辉光显,家声永茂庭,骅骝驹骥骕,龙凤鹿麒麟,卜吉谦恒益,希贤智勇仁,俭勤忠信让,均正适时平。

　　琅琊王氏安徽望江世芬堂:永信志得守,彦本从之道,应时自大兴,万年常克绍,学业征官符,文章启榜兆,敦修源裕世,云仍由兹肇。

折叠 河南省:

　　河南省洛阳市新安县王氏(依次为十六世至四十世):万忠凤学文，传世宜联宗，笃亲有宠明，诗礼先声远，

　　富贵绍槐庭。

　　湖北省:

　　湖北松滋王氏字辈(以杨林市王家湾为代表):

　　国士承大，启燕词先，继圣绍贤，经文光焕，毓秀序年，忠正世泽，吉庆维缘，宏宜家治，应运相传。

　　湖南省:

　　宁乡乌石王氏:文运人才盛,奎光斗汉莹,葆衷恢世泽,作善振芳声,植树先知贵,魁英实得名,绪从忠厚衍,瑞应集簪缨。

　　湖南隆回隆治王氏:源自三槐堂上梅王氏,自盟盛公始行辈如下:盟光添万祖,良才文思廷,秀清义国正,世代守乾坤。祥云调化育,师闻有道周,鸣风维景德,本立学实优。

　　湖南浏阳王氏凿石支派:裔荣笃本先德显扬,绍修世泽远继廷芳。南华案山支派字:家德泽新克念显扬,绍修正学远继廷芳。

　　长沙王氏:守元寅汝世必斗翁崇友佐添应子。(前十四派序不能成句,自十五世国字派起编成四言八句共三十二派):国正学文,洪开式哲,启兆万年,显承谟烈,忠厚传家,光昭祖泽,绵延永绍,祥钟俊杰。

　　三十六世起改用王隆中将军(光远房后裔,军长职)所撰的五言诗十二句:忠孝承家训,慈惠征瑞芳,岐晋宏基业,汉唐显文章,治陈大平策,学宗知园方,圭壁联辉远,诗书遗泽长。根本勤培植,福禄尔自昌,彻怀先德著,永奉为典常。

　　湖南益阳王氏:先善友至子,仕仲孟文廷,万生永以用,秉德信元平,仁崇礼可育,中正本和心,器字辉星汉,词章耀锦城,科名光世泽,禄位定均申。老谱历传派语:鼎范铭功远,诗书启俊英,家声传益盛,前武克相承。

　　湖南湘乡牢田王氏原订编行辈:添元用义祖,承显立铉宗,忠孝守仁义,安邦定太平。续派:世业绍前德,诗书裕后昆,修齐为国本,名教耀芳声。

　　湖南安化王氏旧派:派传先善友,子仕仲孟文,廷万永以用,秉德信元平,仁崇礼可育,中正本和心,益代资祺寿,亨佳福庆增

　　续修新派:骥足腾云路,鸿章重玉京,彝鼎垂功远,贤书启俊英,令名光世泽,禄位自能申，家声传必盛，前武克相绳。

折叠 青海省:

　　青海湟中云谷王氏:始祖王普发祥于河北灵璧,汉代居山东临沂,元初迁居南京,明初随移民至青海,明末又迁至湟中云谷川上西河。

折叠 四川省:

　　四川大竹王氏:嘉锡良士,以奕正万,怀仁履道,立名守善,典敬慎修,秉公度宪,光灿荣华,世代永焕。

　　四川成都王氏:始祖王维,明末清初自湖北孝感至川西成都平原,字辈:宁、安、政、德、元，师、泰、万、世、传。

　　四川都江堰王氏:

　　祖籍:山西太原府

　　入蜀始祖:王慎，字显臣

　　入蜀始祖 :王伟

　　入蜀年代:吴周洪化年间，即清·康熙十八年至二十年。

　　落业地址:

　　一、王慎、王伟，从山西太原府迁蜀眉州(包括今四川省眉山市东坡区、丹棱县、彭山区、青神县)。

　　二、王铭禄，从眉州迁居雅州水东乡(包括今四川省雅安市雨城区上里镇、中里镇和碧峰峡镇)。

　　三、王铭禄，从雅州水东乡迁居灌县(今四川省都江堰市)。

　　简介:入蜀始祖王慎，为洪化年间(1679年-1681年)进士及第，官眉州知眉州事，王慎携弟王伟同时入蜀，王慎后因被难尽节，皇帝旌表金字牌坊建立于眉州大天井处，王洪禄、王拱禄留守眉州，未详记载。

　　王铭禄，由眉州迁雅州水东乡置办产业，上缴税额，一两二钱四分六厘，妻杨氏生子六人，后因贼兵捣乱，将产业托付给徐高姑祖，王铭禄父子携全家迁居灌县。

　　一房:王之位，住灌县青龙场余家庙(今都江堰市安龙镇成青社区余家庙);

　　二房:王之进，住灌县筏村场新渡口(今都江堰市中兴镇永安村新渡口);

　　三房:王之祯，住灌县太平场香花院(今都江堰市青城山镇赤城村香花院);

　　四房:王之宾，住崇庆州街子场(今崇州市街子镇);

　　五房:王之奇，住崇庆州火烧坡(今崇州市街子镇唐公社区火烧坡);

　　六房:王之贵，住灌县石羊场皂角庙(今都江堰市石羊镇皂角社区皂角庙)。

　　字派:长房:成天世启文，明正国朝兴。荣华增福禄，富贵德长清。

　　二房至六房:登天怀德永，普化建邦长。开国经伦伟，荣华世代昌。

　　注:甫与普同。长房:明字派与二房至六房:登字派同辈。锡字派与天字派同辈。河西有贵字派、子字派、文字派、万字派与河东春字派同辈。

　　宗谱:清咸丰五年(1855年)王登鳌在平箧中，发现以前的《王氏宗支簿》，清光绪三年(1877年)(灌县增生)王子勋，字家宾、(灌县文生)王登鳌编修《王氏宗谱》，公元一九五三年王怀寿，字茂川，抄续《王氏宗谱》。

折叠 山东省:

　　峄县王楼三槐王氏字辈(十七世至五十二世):道统广运,纯正自励,粹豫巽丰,百儒伟昌.成宪贻续守,鸿业振衍长,耀宗宜向盛,荣来启智生。

　　巨野县王姓支派繁多，有太原王氏后裔，也有琅琊王氏、三槐王氏、浙江绍兴王氏、太仓王氏、开闽王氏等派系，字辈难以罗列。

　　德州王氏字辈:文明学书青开国俱朝臣修德承先志积善福庆临。

　　莱州府王氏字辈(顺治八年迁奉天海城县，自1651年起):起道成应好，三开洪殿永，世德元龄懋，国宾福耀昌，兰新臣希树，文显汝维祥。

　　高密城律王氏字辈:十六世以下"家述儒教，启佑延基，同兹懋勉，益续远徽。

折叠 山西省:

　　太原堂王氏:自绍玉昆诚,经纬雄才具,安邦定国荣,文光昭盛治,懿瑞振家声,敦本前谟显,修伦世道平,休仁知绪永,敏学兴时行,以上培原裕,方来受命旌。

　　民国三十二年太原堂王氏新修行辈:有章汝焕,式德聊昌,修礼立义,守本安常,兴家成业,锡庆致祥,功昭道显,声远名扬。

　　民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱行辈:礼乐修明定,湘南泰运开,今逢清鼎位,代毓国家材,世际人文起,源从晋祚来,子孙发千亿,贤仕策金台。

折叠 云南省:

　　云南王氏(主要分布在镇雄、威信、石屏、贵州威宁、六盘水一带):志远兴德政、承文国天章(中),朝仕永应洪,贵廷思耀封,光建定安泽,显扬裕先宗,高明登大宝,治济庆家邦。

折叠 贵州省:

　　贵州省威宁彝族苗族回族自治县牛棚镇王氏。据说是从云南省宣威搬迁到威宁县牛棚镇，但主要分布还在云南省镇雄、昭通。字辈是德-绳-廷-晴-执-显-新-良-弘-受-思-继-位-登-廷-建-世-安-春-开-文-应-太-品-耀-群-雄-卫-碧-党-初-荣-健-翰-璋-博-润-延-久。

　　云南宣威王氏-贵州尚忠公(也称治忠公)支字辈表:

　　尚学文正绍 天德朝庭圆

　　禹国法兆昌 舜治仁必晟

　　嗣忠玉成良 孝东唯佳敬

　　永保全宗扬 义秀俊杰宪

　　泽封世明详 吉喜定有道

　　位坚若金章 安邦威显达

　　富贵长庆芳

　　(1985年家谱字辈顺序一览表 )

　　其它:

　　善庆堂王氏:礼乐修明定,湘南泰运开,传家徵世泽,光国蔚人才,道立英贤作,心恒孝友培,朝荣俊彦,宝树植庭槐。

　　清道光丙戌续谱所载行辈:文运人开,洪猷日展,克慎芳修,用敬盛典,士德茂昭,卿材益显,宝善立名,祖诒云衍。

　　文德堂王氏二房车礁旧派:宗派始均千,郎宝邦继焉,文允廷光,用世万兴天,丹懋崇宏大,思昭甲第联。

　　硕旧王氏:声振朝堂,世德传芳,求志达道,大显家邦。

折叠 江西省:

　　江西省德安县锹溪王氏

　　锹溪王氏，自晚唐起派于"君"字，唐编《锹溪老派四十字》为:

　　君承少师令，世知继仲宗。公汝延时泰，天元宇宙洪。宣和纯正直，福德永兴隆。文武全忠义，贤能定有 功。

　　清同治六年，前翰林院编修王凤池续编《锹溪新派四十字》为:

　　瑞衍英华茂，祥开景象新。通经成玉海，列席聘儒珍。仪凤辉腾汉，芳芝秀遇春。伦常敦大本，俊彩耀 星辰。