从族谱得知：中国古代五帝之一的尧传说是远古部落陶唐氏的首领，名“放勋”。相传帝尧生于伊祁山，故以山名“伊祁”为姓氏，其部族最初居住在今山西临汾西南一带。后来尧的子孙有一支以“祁”为姓，被封到刘国。久之，他们便以居住地命姓，称为“刘氏”。这就是出自祁姓的刘氏。

　　被封到刘国的尧的第九子叫“源明”，为刘氏始祖。

　　源明——永河——济乐——岁纪——正坤——长历——德尧——仁宏——廷光——爵南——行矩——复旺——茂清——孔阳——日永——得荣——聚义——刘累

　　“刘累”传能驯御龙，被夏朝第十三帝孔甲赐为御龙氏（自贡江津本称刘累为“初开基祖”）。刘累之后在商为“豕韦氏”（原祝融后代封在豕韦，被殷武丁灭。以刘累后代代替）。子孙后建古唐国，被周封为“杜伯”，亦称“唐杜氏”。周成王时（陶唐氏之后，祁姓唐人在今山西翼城县南作乱，周公讨平，迁于杜，故称“唐杜氏”。）

　　“杜”在今陕西西安市西南下杜城，后周宣王灭杜，杜伯之子“隰叔”逃往晋国，官拜“士师”，后裔以官名称“士”姓，士师孙“士会”为晋上卿（因食采于随、范、又叫“随会”、“范会”）。晋襄公卒，派士会去秦国迎接晋襄公弟“雍”回晋，后晋变卦又立襄公子，不准雍回晋。士会随雍逃到秦国。晋伐秦，晋人怕士会作乱，诈士会归晋。士会“子恶晋，自为刘氏”。其留秦之子孙便复先祖之姓为刘。据沐川《彭城宗谱》载：刘邦祖父刘荣（仁）、祖母梁氏原居南京镇江府徐州沛县（彭城），生刘显，娶李氏。刘显生一男，因县取名刘沛，即汉高祖刘邦。奉节高雅本称刘荣为“开山鼻祖”。

　　奉节兴隆庙湾刻本《彭城堂刘氏族谱》奉刘交为分枝之祖。刘交，字游，汉高祖刘邦胞弟。汉高祖六年（公元前201年）封楚元王、都彭城。彭城，因而被祁姓刘氏推为分枝发脉，兴旺发达之地。

其土沃俗美，于城北三十里许，相其地，遂止舍焉。名其村曰：‘刘家营 ’。迨值大明隆兴，新命定邦国。国籍编户永安里一甲民籍人户，遂创业垂统。垦田积善，生三男一女，女居长焉。择配不轻许字，偶于谷亭镇，俦伍广众中，遇一壮士，倜傥不群，心甚奇之，遂纳为婿，乃今高氏祖友谅公也。男婿同居共爨三十余年，析居分地二十余顷，友谅入名官册，加刘姓于高姓之上，同宗一体，共户当差，永传世代，愈衍愈繁。高氏之族，姑不暇详。试以吾族十计之，长支彦刚，子孙至今七辈，二支得源，子孙至今九辈，三支武，子孙至今八辈。班列行次，森森朗朗。堂弟九思，乃弟润，留心关注，从今溯始，传流辈数，一览可识，刘氏繁衍，足证其概。为后人者，随时序录，百辈可识，但愈衍则家愈析，而茔亦渐分。堂上叔臣，虑其涣焉无统。至万历十三年清明节，立始祖四时祀典，大会族人，和气蒸蒸，幽明晚闲。使祖考之茔，虽分而不分，皆知始祖之为源本也。子孙之家，虽析而不析，皆知追远不忘本也。为后人者，恪遵令典，奉行无误，其繁衍者，不益联属乎！吾叙及于前，深望子后庶此谱可世传焉。”该谱十六世以上无排行字，从十六世以下排以十六字：慎尔德修，永遵成训，常存孝思，允昌景运。

刘顺的后裔，到现在已传到第26代，族人5万余，大多从事农业，主要分布在丰县师寨刘小营、欢口、刘大营，也有迁到台湾者。

江苏省邳州市宿羊山第一大姓刘氏为刘顺的曾孙刘湘、刘滨于明朝嘉靖23年迁来邳州徐楼耿老埠、宿羊山，后世主要居住在宿羊山一带，人丁兴旺。