一、任姓源于伏羲氏

　　伏羲（xi）又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺，是中华民族的人文始祖。所处时代约为新石器时代早期。

　　根据有关传说，人类在遭到洪水后，人烟断绝，仅存伏羲与女娲二人，他们本为兄妹，但为了延续人类，他们便结为夫妇，开始不计辛劳地生儿育女繁衍后代，成为人类的始祖，才有了现在的人类。应该说，伏羲是人类的父亲。

　　伏羲氏是中国文献记载中最早的智者之一。据已故考古学家王献唐先生考证，伏羲聪慧过人，拥有超人的智能，对事物有着敏锐的观察力，对土地有着深厚的感情。伏羲氏将他观察到的一切，根据天地间阴阳变化的道理，用八种简单却寓义深刻的数学符号（这种二进制数学模式成为当今计算机技术发展的基石）来描述与概括天地之间的万事万物，发明创造了八卦。八卦是中国古文字的发端，八卦的发明结束了“结绳纪事”的历史。同时，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕鱼打猎。并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他的活动，标志着中华文明的起始。

　　伏羲除了被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”的人类始祖外，还是一个统治一方的帝君，被尊为“三皇”之首，统治着十五个部落，在位15年。我国古有三皇五帝之说，伏羲一直居于首席地位。伏羲时代，大致相当于仰韶文化时期与马家窖文化时期，即新石器的早、中期，这是比较公认的说法。近年来，我们从考古发掘的资料证明，伏羲神话传说与地下发掘资料，与伏羲文化古迹遗址，与民俗有惊人的吻合，这些进一步证实了伏羲居中国三皇五帝首席的历史地位。

　　伏羲是距今八千年左右新石器时代早期某个部族的首领，是从渔猎时代过渡到农业时代的代表人物。他生于甘肃天水、长于河北新市（新乐）、殁于河南淮阳。有关伏羲的史料虽然零散，但像《左传》《国语》《逸周书》《山海经》《世本》《周易·系辞》《管子》《庄子》《荀子》《战国策》《楚辞》等书中都有记载。

　　从古代的记载来看，伏羲姓风，是中华民族的第一个姓。关于“风”字，在《说文》中有“风动虫生”的解说，在甲骨文的卜辞中，“虫”和“巳”为同一个字，而“巳”就是蛇，《山海经·海外南经》中有“虫为蛇”之说。由此可见，风与蛇之间有着非常密切的关系。从姓氏的起源来看，上古时期人们的姓氏大多与部落的图腾有关系，有些姓氏就直接来自于部落图腾。由此看来，伏羲的“人首蛇身”形象就是从风姓部落的图腾“蛇”演化而来。

　　任姓是伏羲之后。《左传·僖公二十一年》载：“任、宿、须句、颛臾，风姓也。”《通志·氏族略》载：“任，为风姓之国，实太昊之后，今济州任城即其地。”这两部史书都记载了“任姓”源于风姓的史实。伏羲生于古成纪（即甘肃省天水市甘谷县白家湾乡太昊山下），伏羲部落中的一部分人，后来东迁到河北的任县、新乐，再后来又迁到山东省的济宁市。伏羲的后裔在夏朝时称“有仍氏”，有仍氏部落活动于山东南部微山湖地区，建立有仍氏国。夏朝是中国第一个以父系传位的王朝，禹王传位给他的儿子启，启传太康，太康传仲康，仲康传相，相娶有仍氏女缗，生少康，少康就生于有仍氏国，即今山东济宁东南。到商朝时，有仍氏也称任。一直到西周初，风姓任国仍很活跃，周桓公时周大夫仍叔就是他们的后裔，所以仍叔也称任叔。春秋时期，伏羲的后裔所建立的国中还有：任、宿、须句、颛臾等国。任国在战国时为齐国所吞并。任国之后有任姓，这样看来，任姓源于伏羲也是顺理成章的，风姓任氏的历史也就相当的久远了。