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1、杨伯桥（得姓始祖）

杨伯侨（公元前724年～？），侨亦作桥、乔，又名文实。晋献公诡诸之弟，姬称次子。时任中大夫。周襄王（姬郑）五年（公元前647年），王念其先人功勋，敕封于杨（国名，今山西洪洞县东南），称杨侯，敕命杨侯太祖。其六世孙杨道为避难始以祖地杨（邑）为氏，被后世尊为“杨氏授姓”始祖，史称杨氏正宗，是为天下“杨氏”始祖杨伯桥。

江河来自哪里，它有源可寻。树木何以生长，它有根所依。追本溯源本就是自然之力，而人们口中所说的进步，只不过是重新记忆起曾经被遗忘的东西。杨姓是中国十大姓氏之一，而对于杨姓的起源众说纷纭，但其中源于姬姓的说法，无论从众多历史记载中的文献还是与杨氏家谱中所录入的文字都统一一致。这是在杨氏家谱中第一句的文字记载：姬姓名发后稷十五代孙，文王昌之长子伐纣而有天下。周惠王时，晋武公少子，食采宏农，即今河南直隶陕州灵宝县是也，晋封羊舌，附庸后人，遂以杨为氏。这是杨氏家谱中关于第十七世伯桥的记载，而这也是家谱中第一次出现杨氏的字眼。

关于杨姓的始祖是许多杨姓朋友，也是从事姓氏学和姓名学研究的杨易程《中国姓氏学》中所详述的论题。古有“天下杨氏一家人”之说，随着历史文化研究的不断深入发展，陕西华阴作为杨氏精英的发祥地被大众所认知和传播，就有了“天下杨氏出弘农”的说法。而在当前盛世修谱之际，很多杨氏历史研究专家在阅读了大量的史书、碑文和墓铭志后，杨氏历史研究有了新的突破，“天下杨氏多源流”一说被提上议程。有的把“黄帝”称为杨氏的一世祖，周武王称为28世祖；有的又把周武王称为杨氏的一世祖；还有的把周武王之孙姬杼称为一世祖，晋武公之子伯桥称为23世祖，杨震称为35世祖；也有的把伯侨称为杨氏始祖；有的把晋悼公的弟弟杨干称为河东杨氏始祖，也有的把秦惠王时的杨章称为杨氏的一世祖；有的又把周宣王之子尚父称为杨氏始祖。

目前大家较认可的主流说法是公元前647年，周襄王姬郑念伯桥先人功勋，敕封于杨，称杨侯，敕命杨候太祖，此后伯桥便被后世尊为杨氏授姓始祖，史称杨氏正宗，是为天下人杨氏始祖杨伯桥。《汉书.扬雄传》中，他自述其族源云：“有周氏之蝉嫣兮，或鼻祖于汾隅；灵宗初谍伯桥兮，流于未之杨候”，汉代的班固也不知道，他在《扬雄传》中就说：“不知伯桥周何所也。”把伯桥定为晋武公子并将他同羊舌氏连接起来，是北宋的欧阳修（1007--1072年），他在《新唐书.宰相世系表》中云：“晋武公子伯桥生文，文生突，羊舌大夫也。”此说为后来学界所宗。伯桥被扬雄认为是杨姓的初祖，后有欧阳修的《世表》而更具体，伯桥为杨姓的始祖，在古文献学上是有一定的根据的。

传说秦始皇焚书坑儒时，有人曾藏书于龙望塬，后失其所。至东汉时，杨震父、汉靖节先生杨宝不应朝廷征召，在华阴隐居授徒，致力于经学的研究。一天晚上，他梦见先祖杨伯桥对他说:"所藏书为某处，今尔子为名儒，启而行之，此其时也。"天明，杨宝就命杨震依梦中先祖所指之地去搜求，果得一石函，其中所藏经书皆蝌蚪文字，且磨灭难认。于是，杨震就在此地构一草堂，校勘经书，堂也就命名为校书堂。

2、杨坚（隋朝开国皇帝）

隋文帝杨坚（541年7月21日-604年8月13日），字那罗延，弘农华阴（今陕西省华阴市）人。隋朝开国皇帝（581~604年在位），东汉太尉杨震十四世孙，北周随国公杨忠之子。

中国历史上，曾出现个几个大混乱时期，一是春秋战国，一是魏晋南北朝。魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期之一，最终由隋文帝杨坚于公元581年结束了这种混乱，让华夏大地重归一统。据史料记载，杨坚是弘农郡华阴（今陕西省华阴市）人，系汉太尉杨震十四世孙，杨坚的四世祖杨元寿被北魏任命为武川镇司马。杨坚的父杨忠是西魏和北周的军事贵族，北周武帝时封为随国公。杨忠死后，杨坚承袭父爵。北周宣帝继位，以杨坚为上柱国、大司马，位极人臣。北魏末年，天下动乱，杨坚的祖父杨祯于是避居中山，聚集部众讨伐鲜于修礼，后来战死。杨祯战死后，其子杨忠继承父亲的遗志，继续活跃在战场上。

杨忠初随尔朱氏、独孤信征战。北魏分裂后，加入西魏王朝，得到丞相宇文泰重用。随军擒窦泰、破沙苑、败南梁，迁征西将军、骠骑大将军，封陈留郡公，因功赐姓普六茹氏，因此改名普六茹忠。北周建立后，普六茹忠拜小宗伯、大司空，迁柱国大将军，封随国公。天和三年（568年），因病去世，享年62岁。西魏大统七年（541年）六月癸丑夜，杨忠之妻吕氏（名苦桃）于冯翊般若寺生下了杨坚，依父姓，杨坚当时的名字是普六茹坚。据说杨坚出生时，天有异相——“紫气充庭”。《隋书》记载，当时有一个尼姑对吕氏说，杨坚此人不可与常人一样抚养，所以尼将杨坚带到别馆，亲自抚养。

后来，杨坚的才能确实异于常人：14岁时，京兆尹薛善就征辟他为功曹；后来，因为其父杨忠的功劳被授为散骑常侍、车骑大将军、仪同三司，封成纪县公。天和三年（568年），父亲杨忠死后，27岁的杨坚承袭父爵，成为新一代的隋国公。

北周大定元年（581年），杨坚受北周静帝禅让为帝，改元开皇，是为隋文帝。隋文帝即位，统一全国后，结束了西魏宇文泰的鲜卑化政策，将被改成鲜卑姓的汉人大臣以及府兵将领（以及其所辖府兵）恢复汉姓，他自己的名字从普六茹坚改回杨坚。在位期间，杨坚励精图治，开创了辉煌的“开皇之治”。

3、杨素（隋朝名臣、军事家）

杨素（544年—606年8月31日），字处道，弘农郡华阴县（今陕西华阴市）人。隋朝权臣、诗人、军事家。北魏谏议大夫杨暄之孙、北周骠骑大将军杨敷之子。

杨素出生于上流社会。他的祖父杨暄，北魏时任辅国将军、谏议大夫。父亲杨敷，北周时任汾州刺史。

少年杨素长相俊美，体态挺拔，性格大度，是个标准的帅哥，还是很有气质的那类。他学习很用功，熟悉各种典籍，还善于撰文赋诗，写得一手好字。即便如此，世人并不会因此而看重他，长得帅学习又好的人多了去了!倒是他那个曾做过北魏尚书仆射的从叔祖，却很是推崇他，认为他是一个具有非常之器的人，有超逸群伦的才能，非一般人所能企及。当然这些都是后人记载，名人嘛，从小总得有点异兆才好。

后来发生了一件事，打乱了贵族子弟杨素平静安逸的生活：他的老爸在与北齐打仗的时候战死了。本来一家人够悲痛了，北周朝廷居然还不给抚恤金!这真是，是可忍孰不可忍!于是年轻的杨素上书周武帝，要他给个说法。人家皇帝日理万机的，哪有空闲和你讲理去!杨素这孩子也是被宠坏了，见自己没有引起足够的重视，他就一而再、再而三的上奏，终于惹得武帝恼了。“来人啊!给我把这浑小子拉出去砍了!”

杨素才不怯他，也或许年轻气盛的他根本没把皇帝的话放在眼里，他神情愤激、捶胸顿足：“谁让我遇上了个蛮横不讲理的天子啊，死了也是活该的!”周武帝非常赏识他的胆量，不仅下令赦免了他，还赠给他父亲荣誉称号，谥号“忠壮”。