清代民国时期，族人难以维持温饱，读书者甚少。族中较有威望者，有胡联芳，系耆英，其祝寿时，县上的儒学教谕张某，鸣锣唱道，打起高足灯笼，并赠以匾，名震一时。胡永蛟系武生，其子亦武生，在治喜酒时，很热闹，远近为之祝贺，名闻遐迩。胡家润，号恩溥，光绪年间为文井团总，乡人敬惮之。此有清中，我族之特出者。中华民国时，人口增多，温饱尚存问题，粮食产量低，只能辅以手工，维持不足。

　　迨至中华人民共和国成立后，族人分得了田土，人民有田可耕，有书可读，无冻馁之虞，其出类拔萃者，大有人在。胡传裕在乡上工作三十余年，勤于职守，人称其贤;胡传松参加抗美援朝战争，擢至营长。胡传沛援越抗美作战八十余次，升为营长，转业于县上武装部门。胡传海在县上商业部门工作，曾任商业局长。胡世顺在抗美援朝战争中牺牲，经志愿军炮兵602团政治处批准为革命烈土。胡世民为民办教师三十余年，勤奋自学，评为中学一级教师，桃李满园，春风化雨，堪称师表。胡传淮先后毕业于绵阳师专和四川教育学院中文系，获文学学士学位，在县政协主持我县文史工作。我本庸人，亦在一千五百多人竞争中考取四川省立南充高中，惜就业未成，故尔呆滞农村。此就族中之文化而言之，诚我族之佼佼者。至于族人生活，新旧社会，两个世界。昔日之茅舍陋巷，今成高楼大厦，电视、电灯昼夜通明，弦歌不缀。昔日之衣不蔽体，今则豪华备至。昔日之食不裹腹，今则三餐肉食，水积于塘，粮满于仓，山清水秀，诚盛世也，故志之。