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空11趙氏宗族谱序言 （公元二〇一八年第五次续修）参天大树必有其根，万里江河必有其源。普天下炎黄子孙一脉相传。说世系、道宗族、辩亲疏，以延宗亲之道。国有史、县有志，族有谱，同为一理，此为趙氏家族修谱之初衷。考趙姓，本出自赢姓，形成于西周。祖先伯益，始祖为造父。伯益乃颛顼帝裔孙，舜赐姓赢。造父为伯益之九世孙。西周时，造父在桃林得骏马八匹，献于周穆王，并为周穆王驾驭马车，外出打猎，游玩。一次西行至昆仑山，得见西王母，乐而忘返。忽闻徐国徐偃王造反之急报，国事危，军情急，幸赖造父驾车，日驰千里，才得以及时返回镐京，发兵破徐，叛乱乃平。为彰造父之功，周穆王赐趙城给造父，造父族自此史称趙氏。至周穆王时，造父七世孙叔带离周仕晋，后趙氏子孙世代为晋大夫。战国初年，叔带十二世孙趙襄联合魏氏、韩氏三家分晋，建立趙国。趙襄之孙趙藉时，获周烈王承认，与韩、魏两家并列为诸侯。在中华民族历史上，有千古一帝秦始皇，虽史上多有嬴政之称，实 为趙氏-趙政（见《史记-秦始皇本纪》：“以秦昭王四十八年正月生于邯 郸。及生，名为政，姓趙氏。”）；有中国古代历史上经济文化最繁荣，儒学得到复兴，科技发展突飞猛进，政治也较开明的北宋帝国，同样是趙姓王朝。作为国姓，北宋编修的百家姓中，开篇便是“趙钱孙李”，其中趙姓位列第一。据嘉靖老谱记载，吾祖自宋南渡之时便迁入淮浦（安东丁家庄，今涟水县境内），元末年间迁入沭阳县北衢头，后又移居沭阳县汉坊镇官 路口。故考始祖迁入淮浦，距今近 900 年，距元末族谱首创也近 700 年 历史。先祖们在社会生产力极度落后，自然条件极端恶劣的情况下，世代繁衍生息，相传至今，可谓历经艰辛。始祖传至今，在世人口已多达万人，多省、市、县有分布，其中不乏有识之士，栋梁之才，我们不能忘 记他们，更不能不知道我们从何而来。思续修族谱之大事，上可告慰祖 先在天之灵，下可使子孙后代有寻根之本，可谓千秋之功德。因未能全 部查找到失联支系，无法考证，致使宗族谱中有支系、字辈缺失，实为 憾事。 明崇祯九年，时遇罕见自然灾害，百姓饥寒交迫，苦不堪言。崇祯 帝南下考察民情，途经吾汉坊镇官路口，得吾族人的盛情拥待，积极响 应，捐粮、捐物，吾族族长与族人研商决定，共捐粮三十六石，崇祯皇 帝特此有感，钦赐“崇谊堂”为吾趙氏家族堂号。 据考，在全国各地乃至国外趙氏宗族中，每个派系宗族都有其家族 自己的堂口，如：半部堂、琴鹤堂、下邳堂、凝川堂、南阳堂、天水堂、 金城堂、鸿声堂、敦煌堂、敦树堂、洒泉堂、雍睦堂、汤郡堂、颖阳堂、 汉阳堂、履延堂、松雪堂、聚贤堂、本厚堂、太宗堂、平原堂、凤凰堂、 雍和堂、集贤堂、河里堂、孝思堂、新安堂、扶风堂、萃涣堂、敬彝堂、 创基堂、谷诏堂、爱日堂、崇礼堂、崇本堂、文贤堂、沐思堂、衍庆堂、 双砚堂、成文堂、永厚堂、文杏堂、敬睦堂、永思堂、敦本堂、勤业堂、 万兴堂、序昌堂、兴传堂、紫气堂、永昌堂、茂文斋堂、顺和堂、忠怒 堂、明宗堂、明德堂、庆源堂、乐善堂、绵远堂、沐恩堂、孝义堂、着 存堂、怀永堂、嘉全堂、清献堂、棣华堂、嘉会堂等，均为趙氏各派系 宗族的堂口。各宗族堂口确用的时代不一，但都是以凤凰为图腾的趙氏 后代，此乃吾趙氏各支派宗族的极大荣耀。 此谱追溯源，分支明晰，祖上之德，得以昭彰；后世孝悌，从此有 序；且书立家训，世代绵延，规落行为，昌族荣我荣、家耻我耻之风， 弘扬良优，抵抑劣行，于���氏一族繁延生机，旺盛精神均可谓有大益也！ 趙氏宗族谱（崇谊堂）第五次续修理事会十九世孙趙新山二十世孙趙淮江 谨序公元二〇一八年（戊戌年）仲夏