纵观古今，国有史，县有志，家有谱，修谱与修史一样，都是弘扬中华民族传统文化的爱国之举，我朱氏圣人宋代朱熹公曾说过：三代不修谱，大不孝也。 历代前人都非常重视修谱，每隔三十年修谱一次，使后世子孙后代不忘本源，同时呢，家谱也为后代留下考察家族文化和世系根源的珍贵史料依据。 茫茫宇宙，浩瀚乾坤，木有根本，水有源头，溯本思源。家谱是中国特有的文化遗产，家谱和族谱作为记述一个家族的起源、郡望、繁衍、名人、迁徙以及发展的历史，不仅涵盖姓氏源流、族规家训、礼俗仪式等内容，还涉及一些重要事件及重要人物，蕴涵着大量历史学、人口学、社会学、民俗学等方面的信息，是一种综合性的民间历史文献，为学术研究提供了珍贵的资料。

　　陕西紫阳县青君堂朱氏族人世系简述：基本情况--本族 陕西紫阳县靑君堂朱氏族人一支，汉族（嫡属湖北麻城大文堂朱氏二房元善公支系）乃嫡属湖北麻城万四公之子胜祖公次子元善公后裔一支。 宗试公是湖北麻城孝感乡迁至陕西紫阳县的鼻祖， 朱全正公是迁至陕西紫阳县的一始祖。  

　　    世续即远祖曹挟·邾子开国（朱挟即朱侠）——朱秺（朱姓开姓之始）——朱亥——朱买臣——朱敬则——朱介——朱师古——朱古祐——朱万四——朱胜祖——朱元善——朱严——朱之元——朱逢旭——朱志章——朱宗试（入陕更名朱国昌）——朱全正。 宗试公携其子全正公于清朝乾隆初期由湖北麻城孝感乡迁徙入陕西紫阳县，落户紫阳县明中村火石沟荷叶树湾秋木园，朱全正是本族一始祖。始祖朱全正公娶妻氏姓名不详，卒，安葬在陕西紫阳县明中村火石沟荷叶树湾朱氏祖坟园秋墓园。冥宅有碑文记载，壬山丙向，碑以銘志，以垂久远。生子六：添扬，添本，添财，添源，添富，添庄。生女四：春秀，莲秀，香秀，云秀。始祖自此在此居住人丁兴旺。我们族人主要居住在紫阳县双河深磨乡和苗河乡，火石沟，黑虎庙，秋墓园，黄茶院，城关镇，宁陕县，世代以农耕或者经商为主。朱氏“靑君堂”是热衷于朱氏文化的传承人朱清莙为了写作发帖之便在中华百家姓网站和中华万家姓网站以及朱家人网站宣传记述和寻根问祖之便，于2016年申请注册的家族堂号，随而本族沿用，本族堂号定为靑君堂。

　　古人说：前人不修谱，后人寻根苦；今人不修谱，后人不知古。今人不记事，后辈不知事；今人不记述，后人无史读。俗话说：“根从何起？苗从何来？我为啥是这个姓？我家怎么住到这里来了的？”，简短简单的话语，道出了不管是参天大树，还是绿叶小草，都有个根源，都不能忘记了根本的道理。 故，文字文化的记述是文明象征及史料的传承。自古至今，我堂堂华夏文明传承五千年，就，国家有史，以述朝代、记政事；地方有志，以明沿革，载土风；家族有谱，以考世系，识宗支。此三者构成一完整体系，为华夏历史三大组成部分，记述中华民族繁衍生长之历程。史、志、谱或互相印证，或补缺钩沉，相得益彰，流传千古，实为我国传统文化一大特色也。我国民族素重血缘、亲缘、乡缘之关系，历时既久，形成强烈之宗族观念，乡土观念，进而溶合为国家观念，此我民族之所以具有强大凝聚力，历五千年经久不衰之奥秘所在也。谱牒者，详生没，记葬处，别亲疏，睦宗族。自宋代以来，儒家认为先祖的嘉言懿行不宜听其湮没，家族世系不可以无考，亲族齿序不可以无稽。于是，士庶之家俱各修谱树牒。特别