凡例

乾隆二年岁在乙卯仲春上浣,十一世孙岁进士任东昌府邱县训导曰璐敬撰


正支派整影序


古者谱系之叙,所以正 支派,明嫡庶,而影像之傳亦所以尊祖宗训。子孙二者不可或阕也,久矣,余家久为瑯琊旧族,至少保祖璟公多入宦籍,子孙渐盛。而考及世系,惟赖高叔祖岁进士任训导,讳曰璐;念及一本乃归斯谱,义何重焉,孝何大焉。然世系己


成,则尊卑长幼之倫不紊,而正支杂支之真未清,惟恐杂支显贵,权勢独操,反成正支,则宗祧於斯乱者有之,雖初叙中某公缀以子一,及后叙其子曰;长子、某又曰次子,某则知此次子实系杂支,非同姓即义子也。此非细心参考,终難瞭然。何若杂支上加一叙子,使人一望而知乎。至於影像之传,较之主碑保守。更宜急焉,蓋主碑所以传名败,可復成影像,兼以表真蔽杂。在整,故慮宗派之或混,莫如区别之独明;忧影像之或残,莫如重饰之弗缓,语云;莫为之前虽盛弗传,莫为之後雖美弗彰。吾願世系之舆影像後起者,其世守,勿替也哉。

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