1、尹珍（公元79-公元162），字道真，牂牁郡毋敛（今贵州正安）人 ，东汉学者，是贵州最早见诸文字，最先走出大山、叩问中原文化的著名儒学者，曾任尚书承郎、荆州刺史等职。

　　尹珍远游中原求学，接受中原文化的洗礼，回到乡里设堂讲学，教化务本，传授人文思想，首开贵州文教之先河，尹珍是贵州文化教育的拓荒人。

　　尹道真是贵州汉文化的传播人，西南汉文化教育的开拓者，数千年来一直受到人们的敬仰。川滇黔三省皆留其办校的遗迹，祭祀庙宇香火绵延。

　　作为贵州文化教育之拓荒人，尹珍那种不甘落后、奋发自强、热爱家乡、回报故土的精神便成为了贵州学人的楷模。公元162年病逝，葬于务本堂后，享年84岁。

　　2、尹夫人

　　西凉昭武皇后尹夫人（363年～437年），天水冀县（今甘肃省甘谷县）人，出生于凉州姑臧，十六国时期杰出的女政治家，大姓尹文之女，曾随父迁居姑臧（今武威）。

　　她秀慧聪颖，才思敏捷，足智多谋，善辩而有志节。初嫁扶风（今陕西泾阳）仕宦马元正，马元正病故后，改嫁李暠，做了李暠的的续弦妻。

　　李暠创建西凉大业，尹夫人起了很好的辅助作用，故当时谚云：“李尹王敦煌”，意谓西凉是“李尹政权”。

　　虽然尹夫人是一位具有谋略、气节的女性，但西凉亡后，由于尹氏特殊的身分，她历经了无数的磨难，直至最后沦落天涯，魂归流沙。

　　3、尹焞

　　尹焞，唐朝工部尚书尹思贞13代孙、北宋初刑部侍郎尹崇瑞5代孙，世居河南洛阳，为著名理学家程颐直传弟子。北宋靖康元年(1126)，金兵南侵，次年攻陷洛阳，全家遇难。

　　焞死而复苏，被仆人救出，辗转流落到四川。南宋建都杭州后，召回朝廷，历官徽猷阁待制、太常少卿、礼部侍郎兼翰林院侍讲、太子少师等职。

　　力主抗金，与秦桧不合，辞官致仕，寄居三女婿邢纯浙江会稽(绍兴)官署。南宋绍兴十二年(1142)卒，葬于绍兴府山阴县五云乡石帆里龙瑞宫山之原。

　　焞逝世后，南宋隆兴元年(1163)，追封礼部尚书、太子太傅。元朝时又追封为文正公。清雍正二年(1724)，奉圣旨配享孔子庙庭。《宋史》有传。