一存忠厚。周以忠厚开国，民以忠厚开家。但忠厚之名人知之，忠厚之实人莫知之。俗以无才无能者为忠厚，而不知此愚也，非忠厚也。发己自尽为忠，待人不薄为忠，不逞才能，不矜刻薄方为忠厚，吾愿后人存之。

二先输纳。供赋输纳民分宜然，必以恐后为怀。毋效抗骗，自罗法纲，后悔噬脐莫及，后裔思之慎之。

三敦孝悌。孝以事亲，弟以事长，此别禽兽之根抵，保性命之枢纽也。尽孝尽弟则为大人，不孝不弟则为顽民。抵触父母，顺妻逆亲者，责逐境外，惩一惊百，勿致伤风败化。狎侮尊长者，祠堂责罚。

四正人伦。尊卑宜分，男女宜别。卑不抗尊，尊不凌卑，和睦敦而礼让成俗。男不言内，女不言外，以致道路别而淫乱无，自而生此明人伦，端风化之道也。犯者逐之。

五禁转婚。夫妇乃人伦之始，闺门实风化之原。礼需六礼之周，好合二姓之好，告庙以正其名，不可苟也。授受以别其嫌，明以礼也。兄死弟转昔日之嫂，嫂何存侄作子呼，曩时之叔则叔安在？名不正则言不顺，于律断离，勿伤风化。

六谨继嗣。抚子承祧，古亦有之，宗支冒乱，律所禁也。亲支无可抚，则择其疏者，则宜班次不紊。抚他姓不冒乱宗支，更且复遗后患，切严禁之。

七育人才。贤才不择地而生，顾其养何如耳。语云：养儿不读子孙愚。中养不中，则不中者自中；才养不才，则不才者自才。目见教子者，半日农工，半日书教；不专业读书者，终日群居，终年荒芜，虚度流年。父兄计年而责其愚昧，予第忿心而废其学业。欲人才辈出也，不綦难哉。教子者贵专，读书者贵勤。

八恤孤幼。支分虽疏，始原一体，如身体之分四肢，手足有伤，全体不宁。有老而无倚、幼而无依者，皆祖宗之肢体，宜加抚恤。不可令其失所，以伤祖宗在天之灵。老者固宜安之，以终余年；少者亦宜怀之，以俟成立，此亦行仁之一事也。恐亲者贫，无以自给，何能济人？疏者富，可以利物，何妨周急？切莫淡漠相视，如秦越之人视肥瘠。

九慎勤俭。王政严禁游惰，帝王不尚奢华。勤以开财之源，俭以节财之流，如懒惰成性，不务农业与奢侈过甚，尽财赌博者，祠堂责罚。以杜浪荡之风，以弭盗贼之源，禁之必严。

十诫游庵。幼僧每多淫乱，有德者少；妇人每多水性，贞节者稀。妇女妆饰入庵，诲淫之道大伤风化。纵妇女入庵，罚丈夫。闺门不慎，僧不守规，发出境外离山。