我董乡董氏，系董父直系裔孙，自“文革”之乱，世家之谱，谱序皆亡，独枉董父正氏嫡孙，历属发源地，岁岁祠庙进香，上坟祭祖，独是尽孝思恩之举，然现无谱，董乡虽名望，但后人世代迁涉，分散名省，源流异说，乱宗乱派，正本清源已势在必行，现逢盛世，是机遇也，万莫失之。

　　董姓来源，来自黄帝后世子孙叔安。被舜封于ｌｉａｏ据《路史》有董姓伯。《左传》晋蔡墨说：“昔ｌｉａｏ叔安有裔子名董父，实甚好龙，能饮食之以服帝舜，帝赐之姓曰董。氏曰豢龙，封鬷川。”晋魏锜曰：“董泽之蒲，可勝即乎。”杜注，现闻喜县东北有董池坡，是鬷川，即董泽，舜所封董父之国也。杜注又云：“鬷上夷皆董姓”，蓋春秋时皆董姓也。董姓始祖来自于舜时代，距今约４１００年，董父为舜驯龙，住在董泽湖，因此被舜赐姓为董。为豢龙氏，因为龙是圣洁之物，非甘泉不饮，非灵水不憩，而闻喜县的凤凰垣与峨嵋之间，有一条长４０华里的大甘泉是极佳的豢龙圣地，此地位于今天的山西省闻喜县东北方向，横跨东镇，礼元两镇约４０里白水滩，因董父豢龙有功，舜便将白水滩一带封为“董父之国”，以姓命乡为“董姓”，白水滩古称董泽湖，古时建有董父庙，董父坟，董泽书院，至今董姓人寻根问祖，寒食上坟祭祖香火不断，惜董庙毁于解放初期。汉人孔安国以为鬷为国名，误指为定陶者（今山东）流传至今。董父鬷川之封见《春秋传》。鬷、峻、夋、本一地，特字有繁简耳。郭璞为邑人，见闻必确。言：“孔传伪书，今已昭昭。”《史记》中的“汤伐三夋”汤在闻喜之夋，也在闻喜，由此董姓发源地在闻喜而不是山东定陶。是不争的史实。

　　吾董氏，始祖董父，黄帝后ｌｉａｏ叔安之裔也，世居峻川，滨董泽，董叔安死乐盈之难，是晋时的事情。北周《造像记》，闻喜县子列名多董姓，元明清前东镇为董乡，足见历史上董姓之盛。今董家庄、永青村、东姚村、任村皆董父之后裔。《见闻喜县志》。

　　致於河东董氏系董仲舒之后裔的说法，是指自从其少子董安的子孙从广州迁到陇西以后，其中一部分人后来又从陕西迁到河东，从相关的记载来看，这支董姓最早的祖先是董仁琬。在唐代任梁州博士。董仁琬之子董大礼，赠右散骑常侍。董大礼之子董伯良，任开州新浦主簿，董伯良之子董晋，在唐朝历任华州刺史，国于祭洒，左金吾卫大将军，尚书右丞，尚书左丞，兵部尚书，东都留守。判东都尚书省等职，唐德宗时，升任门下侍郎，同中书六下平章事，即担 任了宰相。董晋有四子。长子董全道，任殿中少监；次子董溪，历任商州刺史，仓部郎中，粮运使等职，在任良运使时，因盗用官钱，被流入岭南，途中被皇帝下令处死；三子董全素，任太子中舍人；四子董澥，任太常寺太祝。董溪有三子，即董居中，董从直，董居敬。

　　这支董氏，虽是名门之后，散居河东大地，主要在永济，但与闻喜县任村董姓之家是同宗而非一支也，因历史原因，资料全无，况我村董氏据闻喜县志记载，乃董父宗裔，历史上没有外迁的记载，我辈下敢乱宗，无视正氏之源流，妄人得谬，伪传家史，万不可为炫饰而为之，讹袭谬语不可为也。

　　任村董氏现传二十世，始迁任村约有六百年，具体什么时间迁入？从何迁入？迁始祖是谁？谱序皆亡，无法考证。