、谱法欧修纪世款式，庶一族世系事实，开卷了然，其篇帙浩繁者，另载艺文集。

二、系图上自高祖，下至元孙，以五世为提者，彰五服之义也;元孙再提而至九世，又提而及十三世，至于提之无穷者，明五服之义也;其上而直下者，父子相继;横而并列者，兄弟相联。故图以分支派，明嫡庶，别亲疎，大宗则百世不迁，小宗有四:有继祢之小宗,则同父兄弟宗之;有继祖之小宗, 则同堂兄弟宗之;有继曾祖之小宗,则再从兄弟宗之;有继高祖之小宗,则三从兄弟宗之。至于兄弟宗之，至于四从，则亲属尽绝，所谓五服则迁者也。大宗子孙年虽少，必绍正统而居前，小宗子孙年虽长，必列于后。宗子立嫡庶，虽长亦不得立，宗子无子则立亲弟，是次嫡也；若无弟方可立庶子，故嫡子年虽少，父传内必书于前，庶子年虽长，亦书于后；系图下则以年齿叙之，此千古不易之规，不可紊乱者。

三、世系者，盖效史纪年表，兼采汉唐以下墓铭之法，故于列名之下，书字书号；如有科甲贡监庠生，以及文武杂职乡饮之类，皆书之；其有德行宦绩者，亦书之以见出处，阅历之，详纪其实也。书生卒年月日时，享年几，以见历年之修短也；书葬地山向，使后无迷失也；书娶某氏生子几女几，明有后也；妇人于夫传内，书某人之女并生卒年月日时，坟墓山向，亦如夫；例书如阀阅绅衿之族，则书某县某乡某乡宦之女，欲昭其族而重门第也；至男妇若有忠孝节义，功德隐行，必书诗文传赞于名系之内；恐不能尽，故另列于艺文之类，以便扬颂不朽云。