随着千年的岁月流逝，董泽湖的沧桑变迁，观龙阁、董父亭、龙门桥、五龙壁，尽毁于兵燹。豢龙祠在土改时被拆除，董父故里碑在杨家园修水库时被取用，赵丰公故里碑被用做了机座（现已找回）。

为祭祀董父和开发享用这里的历史人文资源，沿湖各村集资于五代周显德五年（958年）。在东岸（湖村南，仓底北），依董泽故里豢龙祠的格局和规模，创建了董父庙。庙内增建了“钟楼、鼓楼”，减少了“五龙壁”。历时宋、元、明、清，几经修复，庙宇保存完好。董父神庙的创建，乃沿湖居民的一大盛事，每年三月三至十五在这里逢庙会十余天，这就是闻名三晋的“清明会”。

庙会期间，来自四邻乡县，河东各地及西安、开封、洛阳、京津等地的大贾商旅、游人骚客云集，背负肩挑、车水马龙、络绎不绝。董泽湖畔，商点似海，叫卖声此起彼伏，游人如潮，欢叫声近呼远应。还有艺人卖药，揽客声狂滥喊；马戏杂耍，表演声喧嚣嘈杂，好不热闹。

每年逢庙会，特邀施名戏班演出四天大戏助兴。庙规约定，白天从董泽里豢龙祠，鼓乐队前导，八抬大轿把董父塑像沿官道（道旁立有石刻：官道丈二），抬至清明会看戏，晚上戏班跟着“董父”返回故里唱戏。这就是董泽湖畔妇孺皆知，有口皆碑的清明会唱大戏的“四天八倒台”。

清明庙会延续数百年之久，直至日寇侵占董泽而中断。