南海县大沥堡大范乡曾氏家谱序 · 明、清两序文

明正统序

余观河南程氏（宋明理学家程颐）曰重宗族、厚风俗须立宗子法。呜呼！三代（夏、商、周）而下世降以来，宗法久废，故家世族所赖以重本厚族者犹赖有谱耳。吾家之谱，其先姒姓，夏少康之后。曲烈受封于鄫国，因地赐姓。太子巫失国于春秋，去鄫附邑为曾，是曾之得姓，自巫始。巫曾孙点，余族祖也，师事孔子，乐道忘仕，封莱芜侯。点生参，封郕国宗圣公，派衍武城，一派祖也，其后源流可纪也。至十五派都乡侯据，耻事逆莽挈家南迁，阙后分徙吉、福、虔、广、抚、袁、潭、饶、桂、婺、泉、韶、交、洪等州。咸我同宗，但世远地遥，其谱莫闻，良可慨夫！惟吾家一枝，三十五派晖，传至四十六派祖植，避青苗之害迁居广东，一子公说、一孙泉、四曾孙柄、槐、机、权。而槐、机后先登第（科举、中进士）。槐之后居番禺之长洲大洴；机之后居南海之大范、虎榜。其家谱修续以传后裔，虽宗法废而本宗支庶井然有条，庶几风俗以厚、宗支以重矣。若后之挺生明时者，尚其修缉接续，俾万世不失真传斯可也。 

正统甲子年（1444年）乡进士（即举人）任四川邙部军民府通判、五十七派孙 麟 顿首百拜书

注：原序文均按世数，以巫公为一世祖称，为易于理解，这里换算成派数。

清乾隆·武城曾氏重修族谱·南海大范房曾养 序

史以记事，谱以明世，所以天下之事非不载，故晋有《乘》而鲁有《春秋》。世数之传，非谱不详，故牵丝有格，而欧苏有式，善夫古人，立法多门，诚为世代，贻留不致，茫然莫考也。如吾家一谱，因以明道统而志。珠恩诚以联宗支而序，昭穆整如也。乾隆四十六年春，六十六代叔祖庠生讳明忦采而览焉。叹曰：是谱也。乃前明万历甲寅嘉祥翰林博士承业，命宗官教授一高君来粤，联道通修之谱也，是家庙所珍藏者，益不可以不修。于是遂肩其任，未几，大年难假卒，无如其不克厥，终何予窃，流连感慨系之，因而顿忘固陋起而续之，采而辑焉。法其绳规，以毕乃事历。吾曾之光姒姓也，夏禹之贻苗焉，盖自曲烈受封，太子巫定姓始，巫曾孙莱芜侯点，推子族祖也，游学圣门，点生宗圣公参，又为子族一派祖也。位列四配之次，道承一贯之传。始居宁阳，后徙南武城，史有明征矣。迨后十五派祖、关内侯据公，不仕逆莽，率家徙居吉阳之庐陵、永丰等处，志备载之。历代敕赐，诰赠邀宠，荣于天家。而弗替者更难仆数，固未尝不由于孔门开，父子之学一贯，启蒙绪之传，有以之也。而《大学》、《孝经》前谱志序，固以条分缕析，无容赘录矣。第朔我祖宗圣公三十五世孙处士晖，乃珪公四子，长兄宽之后裔质粹乃宗圣五十九派孙，奉前明世宗着回山东嘉祥修祠筑墓，赐翰林院五经博士世袭，主领庙事。晖后由永丰分徙来粤，定居广州南海之大沥堡大范乡，我高王父高祖粟斋，督创宗圣公家庙，奉祀至万历二十三年，翰林承业君按查家谱，承恩照颜、孟二氏例，授六十三派先祖、奉祀生员，世袭主领庙事。比例孔之有曲阜、衢州，朱氏有建宁、婺源两地立庙致祀付贴存照，复蒙国朝世宗章皇帝崇儒重道，定鼎方新，加恩隆荫，期于优渥叠荷，圣上浩汤之恩沾先子庇荫之荣，叨崇宗圣之隆神祀，喜绍东鲁之承流说者，谓吾家之谱，如是则可以进于史矣，世数嫡传，所以承先代而启后昆。族必支分，亦以总万派而归一，木则水木，本源之所从来者，非谱无以通，其序迹先人之出处，集前代之善行，非所谓邦家之光。吾门笃庆其在斯乎！乃乡进士（举人）麟祖，按辑大谱于前，我王父（过世的父亲）屺望等按辑小谱于后，而叔祖明忦徒为有志而未逮也。至于虎榜派庠生裔祖、桂林派教谕孙来祖，各按支辑谱以汇源流，所重本敦源之君子，稽古有获之。余慨宗祧之废坠，悯族属之浇漓，未尝不难。夫谱犹史也，史不记而纲常铎，谱不修而昭穆紊，则如是谱为一家之史，史为天下之谱，家之有谱亦犹天下之有史也。可不谆谆致意焉。但愧余知识褊浅，窃附骥尾，姑集志谱，盖闻而损益之，凡几阅寒暑是用，告竣乾隆五十七年十一月癸卯也。企候贤知延生或取焉，缺者补之，略者详之，仔肩附梓，以流传亿万年，是予所厚望于同谱者。至于一脉支流绳孙子，咸序而不失其伦，庶几或亦可告无罪于先人矣。嗟乎！独惜不得与叔祖明忦共告成于宗圣之孙曾，以副圣朝重道敦伦之诚意也。可慨夫，是为序。

乾隆五十七年岁序壬子仲旦

宗圣六十八派孙大范曾养（字涵五）谨序

曾氏五仁族谱序

予小子，先大夫手梅溪谱而示之曰：吾宗固出南丰，常侍长子仁敷公一传而迁梅溪。子孙无复居南丰者，常侍次子仁昭，又次子仁暠、仁旺、仁光凡历数传，或留丰邑，或转徙他郡邑。即世远而地分，乃其根源同也。吾尝欲合五人之后为通谱，且发明先代，至今令闻长世之故，使来者有考焉，而未之逮也。小子识之，无忘吾所欲论著矣。同亨唯匕踰年，先大夫无禄已，而予小子成进士，历官诸曹郎。会南丰宗人，学博翔龙以所续。宏治以后，谱草寄予京师，乃中间谬谓予为旺祖之裔，予览而讶。丞寓书正之，自是益有意合谱，以毕先志。顾出人仕路几四十年，公私央掌不遑[没有闲暇]将事项。岁癸巳，屡跣阵情，上优诏许之。居三年，丙申夏四月始，偕房弟元龙、从侄之省恭谒始祖南门司空，及常侍考妣墓下，为文以祭。退而大会族人于各里第，尽出世藏谱牒相与泰订。而昭、暠、旺三祖之支，远在抚之金溪、临川，吉之庐陵、泰和，及宦逰于外者，各以书寓意往复议合。又明年戊戌夏，适中丞弟自洛中遣使书敦促，遂以是年秋八月上丁之吉示事。予小子颇采众论，定为凡例二十余条。而一切编纂、斟酌欧、苏及近代名人成法，参以己见，授意于旺祖之后文昭公十九世系孙、孝廉思孔专领其事首。历代撰述叙，次世系总图，次世系分图，次祠墓志，次居徙考，次衣冠表，次宸翰编，次外传内，次名传迹述，次家集纪，次家训凡十有二卷。而列传、文翰类编四卷附焉稿，凡三易删繁，订为增所未傋。孝廉力居当始事，时合三郡六邑之人，以举人旷之典，闻者殊不能无难色。予小子过不自量冒焉，倡之蚤夜兢匕，未知所税，驾不自意，族众恊谋，殚力未三载而功成。有始望所不及者，此岂尽人力也哉！先代灵固有默相其间者矣。予小子既跃然以喜，又瞿然以惧也。

何者昔司马迁承父谈之命作《史记》，彼固负一代雄才，世掌天官遗书，足赀探讨。然且南游江淮，上会稽，探禹穴、九嶷，浮于沅湘，北涉江海；至齐鲁之郊，观孔子之遗风，历邹、峄、鄱、薛、彭、越，过梁、楚以博其见。然后归西，着十二本纪十年表，八书三十四世家，七十列传。议论闳衍，叙事有体，后世文章家宗之。然而皇帝、尧、舜之世次，孔门高弟之名姓，舛谬不一，识者讥焉。独其自汉武上遡黄帝，治乱得失，制度文为之，概犹得考，见于千九百年之下。其纪载之功，不容泯尔！予小子赋才最下，既未尝博极群书，又不能如昔人游方之，内览采奇胜，长益智虑，徒以区区孤陋之见，收拾残脱以成一家之书。欲蔪免于鱼鲁、挂漏之弊，以传信无穷，其将能乎？惟是吾曾自汉江以来，散处不一，然而文献之盛无踰，吾常侍后者，矧如十二卷所胪列，事闗本支最重且鉅不及今，裁定而备録之后将何观焉？昔韩起适鲁见《易象》、《春秋》曰：周礼尽在是矣！是编成后之读者，安知不且慨然感慕，而谓宗圣以来，曾之故实独备于此，亦有如韩起适鲁之叹者乎！嗟乎！此先大夫所欲论著之意也，尽至于是，而小子之惧始稍稍释矣。

工既竣，将诹吉告成事，于祖庙乃复进族人语而之曰：吾族自徙南丰七百余年，未有合谱，甚非聨疎为戚，维持宗法之意。此今日之举，所不容已也。然而不容不一合者义也，不能必其常合者势也，文昭公固有成言矣，各书而互见，吾取以为法焉。虽然若是编者，固吾曾不刊之书，亦犹《易象》《春秋》之在鲁，千百世存焉可也。范围具在后，有作者，其谁能违之？族众闻而敬诺。次其语冠诸篇首，以诏我后之人，是举也。恊赞则比部郎如川、郡倅[郡守的副职]学明、周翠、景晹、鸿胪学周；督修则奉训大夫宗孔，其诸有劳于谱事者，并列名左方，令世世得览镜焉。

万历二十八年    工部尚书裔孙  同亨  譔

曾氏五仁族譜序

余读家谱而深有感于古今继述之际也，始郕国亲承性命之传，接统圣真载祀万世，值都乡避莽南迁，忠节懋著。逮我密公致尧以文章受知宋，大宗而再世三文公，若群从弟子相继登朝。大观、元丰之间东南罕俪时，则大和有若世本公、政伯公、季芳公等俱后先登宋进士。丰勋伟烈，追配前休，入圣庙，来三郡，起家科甲，代不乏人。至润色皇猷绥静外服者，今且巍然。具瞻此其所系，又非直一姓之重轻者，噫！何流光之方盛也。

盖记礼者之言曰：先祖无其美而称之，与有而弗知弗传者，非诬则不明不仁。方天台氏云：天下有贤贵人无贤贵族。孔子、子思以为祖而操庸丑之行，则其庸丑自若祖不能使贵也。缅维先烈奕世载德不陨，厥闻以迄今其美传矣。唯是光昭而勤植，毋忘嘉树则后之责，实艰以鉅。汉张汤起法家而安世，迈迹 束修子孙，起蝉七叶；匡氏世农夫，稚圭用经学拜相；爵侯李少卿[李陵]，一隤[tuí]家声。陇西至羞其士大夫何？如栾郄降隶知辅别姓，房杜覆荡，诸皆可考，而推己故夫功业乘乎？运遇文章道德本乎性灵，运迈在外，犹有幸有不幸性灵，自我晞之，则至孰能御哉！诗称伐柯，其则不远尝试，取烈祖芳躅，步趋绳之。将立德耶，宏毅忠恕之绪可寻矣！将立言耶，斗星江汉之文未泯矣；将立功耶，夷则秋雨对扬变，则捐躯金虏，音徽赫赫目前矣！其追求世德，顾諟羹墙凛匕乎？春冰履而弱水坑也，则庻几哉！保家之主，毋遗烈祖，恫自非然者。数千年名宗旧德如海如岳，增修未必少禆于崇深一曙失之名，已挂于辱人嚚[yín]子矣，乌得无畏而敢毫髪恃且怠耶！

怘公死越州金将之难  悟公死亳州金人之难

萬曆二十八年  領江西丙子鄉薦裔孫  思孔  譔

番禺小龙《曾氏族谱·序》

世传我广东多为南雄保昌县沙水村珠玑巷人。于宋咸淳九年癸酉，王妃胡氏疯颠出南雄溺水死。行文查访，时虑，乃于次年正月内约万余人逃窜，时无船渡，结竹为排，载至连州口，过夜泊湾，狂风大作，潦水涌散竹排，淹死男女不计其数，尚存余排在海飘流。至一江水见岸上有童子徐徐而来，众问里中有何神圣显灵，童子日：“此处别无神庙，只有一将军庙，宋王加封忠勇侯王，极甚灵应。”众赴祠作福持，直抵连州水口，遂各散而求奠居焉。但此谱中，则我祖自宋高宗建炎三年己酉，避搜匿皇妃而来。

番禺小龙《曾氏族谱·又序》

余邑有巨族，曰曾氏世家，其先出自夏禹五代少康也，历五传而先贤曾子出焉，迨汉关内侯。当王莽氏徙庐陵吉阳乡居，抚袁潭桂饶婺泉广韶交等州。自庐陵徙者至始迁祖承务郎，由南雄保昌于建炎偕弟侨寓于广，公次番禺小龙宁仁乡居焉。迨四世适生叶雄，恃上方而誉望隆业，暨六七世子侄蕃衍，变叶重光。念祖承务郎，再赠朝议大夫。际宋朝恩宠，绍述而广增祭田，敦本浚源俾永绎保飧也。传日，君子创业垂统善有作也，历元皇庆癸丑，传七世显孙等协众修祠，益光前烈，复修谱记，以详其族焉。迄年蕃衍，流变炫耀于世矣。

皇明宣德丙午岁孟冬朔日  

中宪大夫螺山何善承百拜撰

(以上资料摘录番禺小龙《曾氏族谱·序》)