山东《康熙青州核桃园崔氏族谱》原序

盖闻木有本则枝叶茂盛，水有源则流派绵长。自古世家世族溯所由来，未有不一本而生者也。但世传绵远支派缕分，而亲者或疏矣，近者或远矣。倘逢岁数不稔，或以旱告，或以涝呈，间有去其乡里家族而流离显境者，山高水长侦侯不继离群索居音信杳然，偶尔相逢，视若路人，不几一本而秦越哉。余於此事不禁有感於怀也，然欲聊疏为亲不忧远，莫致之者，莫若修一部谱书著明阖族论次於册左，某人族所生原尤弟几人，某系伯仲之后，某系叔季之后。执谱问名谁时有先后地有远近一览便解，譬如黄河千里九曲，越积石，穿龙门，合众流而归於海，固同源一星宿也爱是。考我世系因食采於崔，故氏为及祖贯青州府古核桃园庄。我太祖讳迪，字惟吉，道贯经史，长於理学，好与文士友。明太祖高皇帝长幸其家，我祖延为上宾，敬事不懈后。明太祖荣登大宝，驾坐金陵，特召入内擢授翰林院大学士、左春坊左赞善，恩赐诰命、白金、文绮、龙头柱杖、一品服色以宠异之。秩高谢恩，辞命归里，又笃素谊，封青州府儒学正堂，双俸养老，详载郡县志及皇清顺治十一年提督学政戴公旌表遗行，以余祖许迪崇入乡贤祠，恩录奉祀生，传至九世孙论兆儒者，中式甲午科举人丁未科进士，荣登雨榜，高魁甲第，且前后相继游泮者代不乏人，此所谓发祥弥远积厚流长者也。延今十世孙论文陛者於顺治岁次癸巳建生至康熙岁次壬子提督学政线公岁试入泮，学浅才束，未获克振家声，以光昭祖德歉也宝甚，但忝居学校，名列黉宫。木本水源之思，春露秋霜之感，未当一日去诸怀也。於是遵祖许琦遗笔墨纸砚，受父论真儒敢训谋诸族长许毓儒率男伯麟以辑宗谱。一则展报本追远之思，一则笃聊宗睦族之谊，难非鸿功伟业，庶可以少报祖德之万一也。余今秩六十有三岁，残灯风烛，光会有限，惟原后起者拖衿著紫，克振家声，加意增序以广永垂不朽。

康熙五十三年岁次乙未三月庚辰吉旦序

九世孙 族长毓儒秀卿监修

十世孙 庠生文陛诏逸纂修

弟赐玠介玉 敬书

男伯麟振公 校订

山西运城临猗潘侯《崔氏重修族谱》序

康熙三十八年我父承我祖命创修族谱，后以佐祖治如皋又身任阜平，规模虽就而未遑落成。至乾隆甲申岁族人属余而董成焉。不肖每念父赋性聪敏勤鞠愈常人，夜漏已沉，残灯犹在，晨钟未动，披衣徘徊，而一棺寒邸，两袖清风。不肖未获进一豆之甘旨，侍一日之晨昏，抚其手泽，墨迹宛然，不知涕之从何出也！敢自爱其劳而辞让为事，令我父未竟之心日就湮没也乎！大抵族谱之设，以尊祖也；以敬宗也；以合族也。太傅曰：别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗，有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。宗其继别子者百世不迁者也，宗其继高祖者五世则迁者也。又曰：同姓从宗合族属，盖尊祖故敬宗，敬宗故收族。此物此志也，我皇上孝治天下，颁行孝经广布学宫，又命学臣凡童子文义粗通能背读孝经即补博士弟子员，而各处州县军民各色人等，皆得举报族长，训教族人，诚盛典也！则族谱之设亦以体圣天子孝治之心，敢自爱其劳而辞让为事乎？夫数典而忘其祖，籍谈之所以见让于周也。然狄青不祖梁公，论者超之。而和靖本无妻或冒孤山之后，令狐一作相每多戴令之人，甚者引黄炎以上之族而以为宗派之所自出，事无证而不信，死者有知有不哑然笑矣乎？念我崔氏始自清河，迁于博陵，复徙于陵初，越三迁而至潘侯，代有闻人，史不绝书。昔有求婚于王谢者，或告之曰：“王谢门高，当于崔卢以下求之”，然朱子谓晋之王谢，唐之崔卢，可并称也。安见崔卢门第不如王谢风流耶！总之清河也，博陵也，陵初也，潘侯也，一而已矣！而兹谱则以迁于潘侯者为断，盖取别子为祖之义，而庶几可以尊祖敬宗而收族焉。前不及载，世次莫考也。我父志也，不肖赓而终之无难也。而或以余为继述之善也，拟人不伦则我岂敢？

时

乾隆三十一年岁次丙戌季冬中浣之吉工竣

十二代孙  珖熏沐敬序

辽宁田庄台北崔氏族谱序

唐山丰南顶代槐林堂

盖闻，水流有源，木生有本也，维人亦然。天地间，五福之中，寿为至重；百行之内孝居最先。我崔氏，自永乐年间，由山东枣林庄( 山东滋阳县城北谷城乡南部黄土平原，安邱府村民委员会驻地 )迁居封邑，宣庄镇管辖顶代庄(河北省唐山市丰南区黄各庄顶代庄) ，安居乐业，已数百世矣。立茔在大夫坨，以后人烟茂盛，子孙众多。后迁居本庄北，此系招魂之墓也。第恐日久年湮，有迁居关外者，有移居关里者，远近不一遐迩。各异新茔有迹可考，老茔有契可寻。于是合族公议，定于修谱追宗遡族。千载之蒸，当无旧纪月。编年百代之，祭祀猶新。上著先人之遗风，下培后人之原气。使有知传无知，无知终归有知，无知访有知，有知必告无知。是远近之人，遐迩之处，总归有知，不至于无知也。百世不紊，所益者维传承先；万载流芳，所益又在启后倚欤！休哉何其盛兴！（愚等）不敏裁订简篇，已往着著名，将来着书号。今而后，延序班行，可永垂不朽矣！

古语云：慎终追远民德归后，岂不诚然乎哉！是为序。

同治三年（1864年）岁次甲子书

崔君信 字 秉忠  手抄

辽宁海城崔氏族谱序

流之巨者,其源必远,远源则流长。派众能汇大川，而浩荡千里。历世不为变更者，源不绝，流不分也。族之大者，其枝必繁，则子孙多，世代相传，千古不灭。宗系不紊者，乃宗谱记载有序与有秩也。

溯吾崔氏，原籍山东省莱州府平度州蓼兰村人氏。自先祖基柏公，于清顺治八年移来奉天省海城县。该时，海境草莱未辟，地多荒芜，清政府以为招徕垦殖计，凡关内人民移莱东省者，山林田地任其占领。我先祖遂以农为业，至海后，视土地之广阔，山林之秀茂，即寄籍而家焉。初居海城东北代千户屯，后以牧猎，又占领英房子材木沟、老爷庙沟内之迷子沟各处。因睹老爷庙沟中段东坡，地势雄秀，山脉绵远，心想往之，故末而葬焉。子孙立志，尊公为一世祖，以前山东列祖则弗追记。

清朝民族分立，汉满待遇不均，先祖为顺时趋势，于顺治八年投盛京内务府正白旗籍，膺山园差。是有清各朝吾崔氏子孙任职内府者代有其人。未始非先祖有以肇其基也。先祖识大略，远韧业重统历经图治，子孙今日犹荫其德不衰，传及十五世子子孙数千人，繁衍昌盛亦云大矣。然支派多之，子孙之众，散居居各方，迁移远处日久年灭，若无宗谱记载必致同姓不宗之弊。且婚礼行辈有紊乱之虞。为子孙者有失慎崇追远之议，散族之忽亦难辞也。

民国十九年春，余省亲家居凛以上诸义不能再延，逐向诸伯叔提议修编宗，当得一致赞同入手调入手调查又征得材木沟，迷子沟二村各族长同意，是年秋复得代千户屯各族赞许，秋十月在祖宗侧开会讨论进行。民国二十年春，又在代千屯村，集议一次，当时谱稿均已调查清楚。只因支众丁多汇编繁琐，致未能及时竣事。不意是秋沈变发生时局纷乱，拖延自今始行五年之久几为纂编者再而今族抵于成者，实诸伯叔之力，亦子孙幸也。吾崔氏自移东省后原排二十字，今已见十五世修字子孙兹复排二十字后世次序分明行辈无紊希世世子孙勿忽是为序。

原排二十字：基有登永玉，洪文万天理，德仲远高修，广常振守启

亲绪二十字：世运景达开，宗昭奎庆绪，宪治延久昌，荫明树其义

三续六十字：扬荣华政善，传国家新春，良绍盛令举，葆民和廉贤

仁存全秉惠，诚信介江安，思恩英立孝，敬寿耀怀恒

根深本滋茂，林壮栋柱升，大道虔诚顺，健实作增隆

英房子十二世 仲一 敬序

满洲  康三年十月一日

江苏海门《崔氏族谱》序

吾宗自赵宋南度至今，世居海门。吾祖朴庵宗伯翁贻桐“宗支一图”始，八五公至桐，凡十世耳。吾父诚斋宗伯翁甞手录数简，用备湮失而未成帙。族叔祖竹鹤翁始仿欧苏谱，画图叙世以示后昆。桐奉而读之，有志于辑续而未暇也。叔祖季子见礼，复承考志录，至十二世以授桐。桐**商以明农隙乃综遗考误阐晦核迹，举例树风而帙，以成尔，乃萃吾子姓而告之曰：夫谱也者，普也惧宗姓之支，且携情义之弗咸而思以普之也。吾今谱吾族之子父乎；某祖乎、某始祖乎、某则知始祖之。爱吾祖，吾祖之爱吾父；犹吾父之爱吾子也。孝思之心能不追诸远乎，且知夫人有其父本之由一父也；人有其祖本之由一祖也。知一父一祖之由出，则血脉本相通也，疾痛自相关也。慈爱之心，不缘是而及诸后乎，斯谱也。岂曰唯是遡本原昭伦叙而劝沮实存焉吾录夫。某曰，孝则悖逆者沮，所以亲父子也，录夫。某曰，忠则尸素者，沮所以义君臣也，录夫。某曰，弟则废懿亲者，沮所以怡兄弟也，录夫。某曰，节则失身者，沮所以贞夫妇也，录夫。某曰，好义则鄙吝者，沮所以愽仁恤也，录夫。某曰，显则孱懦者，沮所以作士气也，谱之。为教不亦普矣乎，乃若戾是者，不录何为亲讳也。惧辱吾宗也，子姓咸稽首而感泣曰：吾辈蠢蠢横目，自父之外仅知有祖耳。今乃知祖之祖、孙之孙矣。善之，必当为恶之，必当去矣，敢不敬承谱训。

吉林四平公主岭崔氏续修《崔氏族谱》序

吾族自秀祖创立族谱碑于祖茔之次，迄今已越六十载，历年愈多生齿益繁，世系支派几至莫辩。茂滋惧焉，久欲踵而修之，以需次吉，省有志未逮。客岁回籍修墓，适堂兄松轩有修谱之议，遂商同族众，集资若干以作基金，纠合族中之热心者，共襄此举。茂不揣迂拙，竭力承办；复有连德族叔、墨林堂弟分任其劳，分支纂辑，月余竣事。斯谱也十八世以上，俱盖棺论定，无容增减；十九世以下迄二十二世，增添者不下二百余人，其名字未有合者，遂皆另为更定；其流居迁寓者，亦皆近稽远访，笔载详明。由是昭穆分而尊卑之序明焉，支派晰而远近之情联焉；将见本源之感、敬爱之思、敦睦之情咸以是油然而生矣，意兴庥哉！是举也上以承祖宗之传，下以衍子孙之序。自此以往，其有踵而修之者乎，则后之视今亦犹今之视昔也，是有望于继起者。

中华民国十四年岁次乙丑夏四月

邑痒生吉林任用县知事二十世孙茂林沐手谨识