谷神不死（掌握采集大道能量的方法就可以长寿），  

是谓玄牝（就好比掌握了复制生命的方法）。  

玄牝之门（复制生命的不二法门），  

是谓天地根（是与天地同寿的根本）。  

绵绵若存（绵绵不断的生命形式就是这样存在的），  

用之不勤（大道的能量是用之不竭的）。  

第七章  

天长地久（天长地久）。  

天地之所以能长且久者（天地之所以能长久），  

以其不自生（因为它不为自己而生），  

故能长生（所以能长生）。  

是以圣人（因此圣人），  

后其身而身先（因为谦让反而获得人民的拥戴），  

外其身而身存（置之身外反而让人民依赖他的存在），  

非以其无私邪（难道不是这种无私的精神）？  

故能成其私（反而成全了圣人的理想吗）。  

第八章  

上善若水（上等的善就如水一样）。  

水善（水善的表现形式是）：  

利万物而不争（滋养万物而不争功），  

处众人之所恶（甘居众人之所唾弃），  

故几于道（所以水最接近于大道）。  

居善地（起居善于选择吉地），  

心善渊（心态善于融入平静），  

与善仁（交流善于把握仁爱），  

言善信（言语善于表达诚信），  

正善治（政见善于治理国家），  

事善能（处事善于发挥能量），  

动善时（行动善于把握时机）。  

夫唯不争（惟有像水这样不争），  

故无尤（所以才能万事无忧）。