道冲（道似一个器皿），  

似万物之宗（好像万物的根源），  

渊兮（它浩瀚无边啊），  

而用之或不盈（永远取之不尽）。  

挫其锐（压制锋芒），  

解其纷（解脱纷扰）；  

和其光（和顺光辉），  

同其尘（混同尘垢）。  

湛兮（高深莫测啊），  

似若存（好像无处不在）。  

吾不知谁之子（我虽然不知它的来源），  

象帝之先（但它却先于上帝）。  

第五章  

天地不仁（天地超越仁的概念），  

以万物为刍狗（任凭万物像草狗那样自生自灭）；  

圣人不仁（圣人超越仁的概念），  

以百姓为刍狗（任凭百姓自作自息）。  

天地之间（天地之间的一切生命），  

其犹橐龠乎（犹如风箱一样），  

虚而不淈（虚空但无穷尽），  

动之愈出（越动付出愈多）。  

多言数穷（言多必然有失），  

不如守中（不如抱心守一）。  

第六章  

谷神不死（掌握采集大道能量的方法就可以长寿），  

是谓玄牝（就好比掌握了复制生命的方法）。  

玄牝之门（复制生命的不二法门），  

是谓天地根（是与天地同寿的根本）。  

绵绵若存（绵绵不断的生命形式就是这样存在的），  

用之不勤（大道的能量是用之不竭的）。