今有学者因齐桓公时期的齐国没有“田邑”之地而否定“田”的存在，这是值得商榷和深入研究的。其实，齐桓公赐予陈完的本来就是“田”而非“邑”。“田”与“邑”是两种形态迥异的赏赐实体，早在金文中即有颇多赐“田”记载，例如在《左传》、《公羊传》等古籍中，赐“田”、 赐“邑”的记载更是比比皆是，但都是分别予以记载的。
    田氏家族传至田完之第八世孙田和，出任齐国相国，他大权在握，在周安王姬骄十一年(齐康公十三年，田齐和子十三年，公元前391年)将腐朽没落的齐康公放逐到海边去捉螃蟹吃，田和自立为君，于是，姜姓齐国成了田氏齐国。这就是历史上著名的“田代姜齐”事件。
    近有学者袁林在《“田”与“邑”比较研究》一文中说：西周及春秋时期的“田”仅仅是剥削者从被剥削者那里获取剩余劳动或剩余产品的一种凭借，对其耕地既不关心，也不干预。
    实际上，“田”在两周时期既是度量土地面积的一种单位，也是有形物质财产的代称。如在典籍《管子·乘马》中就有记载：“五制为一田，二田为一夫。”日本学者猪饲彦博注：“制，十亩；田，五十亩。”学者唐兰在注解金文中“田几田”之铭时说：“上一‘田’字是名词，指农田；下一‘田’字，是田亩的量词。”在典籍《考工记·匠人》中记载：“田首倍之。田，一夫之所佃百亩，方百步地。”在典籍《国语·鲁语》中记载：“季康子欲以田赋。田，一井也。”作为量词的“田”，即一夫所能耕之土地。
    而“邑”的度量标准是户，比“田”要大得多。如在典籍《国语·齐语》中记载有“管仲制鄙三十家为邑。”按一邑三十家，每家两夫，每夫受田一百亩计算，一邑至少应占耕地六十田，即六千亩以上。当然，两周时期的“亩”与今之“亩”在面积上有所不同，关键区别在于丈量的量纲标准上。