序的内容家谱又称族谱、宗谱、家牒、家乘、世谱，是一个家族或宗族的世系表谱，即用以记载宗族世系事迹的历史典籍，举凡姓氏源流、家族迁徙、人口兴衰、人物掌故、风物人情都可以入谱，可以说是宗族的发展史。家谱大致包括13项内容：序文；凡例；世系世表；源流、宗派；诰敕、象赞；别传、墓志；祠堂记、祠规；家规、宗约；家训、家范；义田记、义庄记；墓记、墓图；艺术、著作等，一般30年左右续修一次。一位对谱牒研究有素的学者认为：“如果说，国家编正史、州县纂方志、家族修谱牒，构成中国宗法社会历史大厦三大支柱的话，那么就数量之多，影响之广来说，当首推谱牒。”前代学者，如顾炎武、王夫之、章太炎、王国维、陈寅恪在治学中，也都重视使用家谱资料，以补正史之不足。在历史上兵荒马乱的战争年代，族人流亡或迁徙，首先要携带的就是家谱。  

　　   崔氏一脉族谱序 

　　   大凡族之有谱,犹国之有史.史所以褒贬善恶,成一代之实录.谱所以别宗支,正一族之名分,二者原并重者也.是知世系攸关.谱贴之不可求也,明矣.吾族自发籍陇西以来,始祖宣公,是汉帝,为大空司。卜居淮阳,历九世而抵齐陈,晋王时,穆公移居关东.又六世而自景直公,为唐兵部侍郎.复回籍淮阳,虽迁徙无常.而世系历历可考.至于江右一脉,我祖颖州刺吏景公,唐末庐陵豫章之乱极矣.景公起义兵讨杨行密,以保江右.唐忠臣.后长兴4年加太尉,官东王.不拜.此以后,子孙庐陵关东者,文德武功.名臣显宦数不胜数.镜方谱序,解缙绅士大夫先生言之详矣.谱序者以示宗人焉.他若晋宗时代,正色王朝,官尚书而为后人楷模者,惟有杭祖武阳公矣.至炎宗龙兴,公始授中书舍人.继迁经筵直讲太子太保.置义庄,以资族众,生子会臣公,移居湖广,建业黄州副刺史翰元公,后为翰林学士.生子斗牛,号俊阳.时元至正19年,后登岁进士.为北平布政.年70寿终.所生二子,长胆脱,号恒元.自是一脉相传,渊源可溯.次胆讲,号华安.居南京.任安察.是南京一脉,原籍仍黄州.实与养静炳公渊源一脉者也.至明洪武4年,有风鸾公者,仍居故土,承祀东乡洗足溪.而风揆公同蓝祖妣,携谱入蜀,初居夔城下关,及永乐元年,移居万县瑞池梅子坎.生二子,长英,号霞光.妻向氏.次滚,号霞云.妻辛氏.景泰3年,复居武陵驿.从此昌后裔,创远谟.拟取:天地玄黄,仁义兴昌,宏隆勋昭,景晏齐康,正启国顺.20派.以垂统绪于将来.时霞光祖生4子,长天希,号国章.妣马氏,居大岩头.次天京.号益德,妣刘氏,居崔家冲.三天芳,号元惠.妣向氏.居下池.幺天景,号彦章.妣向氏,居沿溪.霞云祖亦生4子,长天福.号泰安.妣朱氏,居瓦屋营,次天寿,号宏保.妣殷氏,居曹溪山.三天长,号寿禄.妣向氏,居*羊坝.幺天久,号怀德,居崔高岭.天顺6年分居,各处十余世,往来不绝.不幸明末清初,流寇洗川.各房避乱远逃,谱贴多就失止,间有家藏实录者,仅得三五辈之详.远则万不知矣.所以排行失序,各立门户,非仅记载之无证,仰老成凋谢之无传也.余自幼攻诗书,见族谱残缺.细拾家笥,忽得前人之记载,并参老成之传说.简述颠末,以待后之来者.