*某世当何代何时，皆所宜详，吾族旧未有谱，不能确知，姑阙疑云。

　　*谱法宜准宗法，吾族支属涣散，宗法难立，但直书之，而其义亦可见矣。

　　*谱式横列五层，上下相承，先叙长支，余以次。及五世图穷，复揭六世于上，另为一图。其图横格定昭穆，竖界分支谱。每世预详后一世之名，然后排列下一格。六世之上格接五世之下格，十一世之上格承十世之下格。自兹以往，百世皆然，阅者可一目了然。

　　*彰善瘅恶本属公义，隐恶扬善亦系厚道。矧为子孙者，宜扬前人之善，不宜言前人之短。今有善则书，否德不载。惟冀人各自爱，要之有表扬有不表扬，优劣不言而自见。

　　*妇人有善亦须阐扬，与男子无异，不以妇人不理外事而概从简略。

　　*讳与字号皆后世所欲知，所当知不可致重犯也，兹于知者详之，不知者略之。

　　*妇娶何氏，固所宜详；女适何人，亦所宜纪；外戚始可考也。兹因无力付梓，书记颇难，故第详其妇而女从略焉。

　　*葬地必详示后人，不可忽也，第族散处，未能尽知，姑详其可知者。

　　*出嗣者，本生父下仍列其名注；出嗣于某，饮水思源也。配不一姓子，必纪某出，不没鞠子之恩也。

　　*随母冒姓者，与寄养同抚养者，附谱末。

　　*谱宜二十年一增修，不宜延迟姑待。须善藏勿致沦失。

　　十五世孙    谨志