堂号：眙燕堂

　　       奉  先
一、始祖祠应助祭外，居家少有财力，宜建祠堂于居室之东，以奉高曾祖考四代神主，时祭月荐出入启现。极贫者，每逢时节生忌亦当设位，致祭万不可缺。
一、凡入祠当正其衣冠，如祖考在上，不得随意戏笑。一、遇忌日当素服致祭，不会宴不听乐不内寝。
事亲事长附
一、父母年衰子孙轮流值堂，平旦起问安否?侍盥栉供甘旨屏立左右，以便使令，凡事竭爱尽敬以悦亲为主，夜则拂床展被，待寝寐而退。
一、大小事必咨禀而后行，不得私假私与，有所命速行勿怠。一、亲有不义，婉言劝阻，起敬起孝，至于再三。
一、凡为子弟恂恂孝友，见亲长必起坐，随行饮食必后，言语有序，应对以名，勿以尔我，与叔伯勿连坐，受长上呵责，勿争辨。遇尊长于途，拱手下面，俟立道左，待其过而后行。

教子教女附
一、小儿稍有知识，教之恭敬尊长，在家事亲，在塾事师，督令遵依礼.法，坐立端正，读书清楚，字画楷正，有怠情傲慢谑浪败度，饮酒过量不顾尊长，举止轻躁者，皆当切戒。
一、子孙勿养飞鹰猎犬以事游佚，勿饰衣服玩好，以长浮华，勿习胥吏，勿狎屠竖以坏心术。勿吸食毒品，勿包娼窝赌,勿把持官府，自诩健论，以堕家风。勿习优伶，下艺以玷祖德。
一子弟读书以孔孟程朱为宗，以孝悌忠信礼义廉耻为立身之本。勿偏滞词章，勿径趋新奇，勿奔竞势利，勿陷佛老外教，从学务择名师，长而无成改，习治家理财。
一、不正之书，淫亵之词，妖幻符咒之术，一切焚毁，不令子孙入目。
一、有财力者广储书籍，以惠子芬，卷首志某氏藏节,子势不得数侯假借，胡批乱点，纵不能读，亦当珍藏，如轻卖轻借，即为不孝。
一、子弟见宾客肃行祗揖，不可草率，宴客务诚，不可强人以酒。一、女子自幼即加严训使知三从四德，贞静雅洁，勿为华饰，年十二以上虽至亲之家，不许来往，更不得入寺烧香，赴会看戏。
一嫁女务从俭朴，不可过为奢华，为女者不得向父母苦索妆奁，致伤亲心。巳嫁夫死持节不嫁者，父母当加恤养，以全其志。

闲
家
一、家长当至诚待下，言行不苟，以身作则，而莫不均平。
一、每击鼓为节内外咸起，盥漱齐集中堂，男女分立左右，家长中坐，令子弟读男女训戒之词，男训云:家之盛衰，本平积善、积恶，何谓善孝悌仁恕，凡所以济人者皆是。何谓恶，恃己之有以自骄，克人之财以自富，凡所以欺心者皆是。积善以遗子孙者有余庆，积恶以遗子孙者有余殃。天理昭然，各宜深省。女训云:家之和不和，系乎妇之贤否?何谓贤孝舅姑，敬丈夫和娣妣爱子侄。何谓否?不亲井臼不勤纺织，长舌诋尊，淫妨无德，天道好还，不可不戒。”诵毕向家长一揖而退，各任其职，至晚升堂考其勤惰。
一、朔望家长率众谒祠堂毕，出坐堂上男女分立堂下，令子弟一人唱云:“听听听，为子必孝其亲，为父必教其子，为兄必爱其弟，为弟必敬其兄，为夫以正率妻，为妻以义事夫。勿徇私妨义，勿怠惰废事，勿纵奢侈以干天刑，勿耽曲蘖以乱厥性，勿用妇言以乖骨肉。有一于此，既殒尔德，又堕落汝嗣眷兹祖训，实由废兴，言之再三尔宜深听”，众皆一揖列坐，复令子弟诵孝悌故事二三条，揖而退。
一、家宴男女不杂坐，不劝酬，不亲授受，不同盥栉，妇人无故不窥中门，勿得升堂入室。妇人父母没，非有大故不得归宁。
上、妇有长舌维厉之阶，此等妇人播弄是非，自非高明，鲜 不受其迷惑，邻里有此等人，切不可纵其往来，巫观尼耀之类，尤宜疏绝，并不得感于邪说，溺于淫祀，以微福于鬼神。
一、孝义勤俭持家四宝。酒色财气，戕身四贼。宝宜守贼宜防。
一、 立劝惩薄监视掌之，月书功过，以为善善恶之戒，有泪之者以不孝论。
一、造二牌一刻劝字 刘怎字下空一藏有功过者纸书其名贴牌上悬堂上会坐处二日，以示赏罚。
一、监视纠正一家之是非，以为齐家之本，家之盛衰系焉。不可顾忌不言，尊长有过竭诚直谏。改而后已，卑幼有过，教以大义不从则谴责，又不从则答楚。

崇  礼
一、男女胜冠笄者，遵家礼仪节，延有德之宾，冠而字之，以责成人之

道。
一、男女议婚不宜太早，须至十五前后，择有家法者，不可苟慕其富贵其豪强逆乱，世有恶疾者勿与为婚。
一、婚姻乃人道之本，一切遵用旧礼，男女有寡廉鲜耻自由结婚离婚者，父母与同宗共摈之。
一、治丧遵用古礼，勿溺流俗，勿信僧道，勿惑形家，久淹亲柩，不宴宾，不用乐不饮酒食肉寝苦枕块不脱经带。
一、待乡邻以和平退让为贵，宁我容人，勿使人容我,有恃势凌逼不已者，方可以理直之。
6一、增拓产业，彼出于不得已，我则为子孙图久远不可希图便宜，潜谋侵克，否则天道好还，虽得之必失之。

睦
族
一宗族一气，自祖宗视之均是子孙，以祖宗之心为心，贫困相恤患难相救，吉凶相庆吊，有孤寡废疾不能全活者，设法教济之，男女成人不能婚嫁，疾不能药，丧不能葬者助之。
按旧谱宗范八十九条乃杂取颜氏家训。涑水家仪.郑氏家话，曹氏家规，吕氏宗约、诸书为之。所期于后人者至重且远，惟语多繁复，无论目不识丁之宗人，难使尽晚即少通文字者，往往读未竟，已昏昏欲睡，安望其绍箕继武也平。亢宗克家，在实行不在虚文。于其格守先人宗范，不敢轻动一字，以为尊重祖训，不若则繁就简。你可措诸实行之为愈也。故不措植珠。重加孝论。
一、造二牌一刻劝字 刘怎字下空一藏有功过者纸书其名贴牌上悬堂上会坐处二日，以示赏罚。
一、监视纠正一家之是非，以为齐家之本，家之盛衰系焉。不可顾忌不言，尊长有过竭诚直谏。改而后已，卑幼有过，教以大义不从则谴责，又不从则答楚。

崇  礼
一、男女胜冠笄者，遵家礼仪节，延有德之宾，冠而字之，以责成人之

道。
一、男女议婚不宜太早，须至十五前后，择有家法者，不可苟慕其富贵其豪强逆乱，世有恶疾者勿与为婚。
一、婚姻乃人道之本，一切遵用旧礼，男女有寡廉鲜耻自由结婚离婚者，父母与同宗共摈之。
一、治丧遵用古礼，勿溺流俗，勿信僧道，勿惑形家，久淹亲柩，不宴宾，不用乐不饮酒食肉寝苦枕块不脱经带。
一、待乡邻以和平退让为贵，宁我容人，勿使人容我,有恃势凌逼不已者，方可以理直之。
6一、增拓产业，彼出于不得已，我则为子孙图久远不可希图便宜，潜谋侵克，否则天道好还，虽得之必失之。

睦
族
一宗族一气，自祖宗视之均是子孙，以祖宗之心为心，贫困相恤患难相救，吉凶相庆吊，有孤寡废疾不能全活者，设法教济之，男女成人不能婚嫁，疾不能药，丧不能葬者助之。
按旧谱宗范八十九条乃杂取颜氏家训。涑水家仪.郑氏家话，曹氏家规，吕氏宗约、诸书为之。所期于后人者至重且远，惟语多繁复，无论目不识丁之宗人，难使尽晚即少通文字者，往往读未竟，已昏昏欲睡，安望其绍箕继武也平。亢宗克家，在实行不在虚文。于其格守先人宗范，不敢轻动一字，以为尊重祖训，不若则繁就简。你可措诸实行之为愈也。故不措植珠。重加
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