阎母杨孺人节孝碑铭

      猫人姓杨氏，族叔父大学生讳泽生，字润之。德配。邑明经殿臣先生伯女，幼失持，哀毁如成人，事父能孝，国中已著贤声。成丰庚申之变，润之被贼掳去、那人年十六，闻之泣数行下，欲以死殉，殿臣劝止之，且隐同之，孺人以是得不死。幸旬日,润之自贼中返，迎孺人归。伉俪甚笃。事姑吴太孺人，色养备至。未几土匪蜂起，润之由此废学。乱平孺人佐之治家。营宫室、操井臼，挽鹿车，主中馈。勤劳节俭，虽糟糠之妇莫及焉。太孺人寝疾，卧床有年。孺人衣不解带，汤药亲尝。日夜祝祷，祈以身代。太孺人易篑时，指女谓孺人日:“吾仅一女，汝夫妇善视之”。言毕遂卒。办装殓，营葬具，丧葬悉如礼，妹家故奇穷，衣食赖其周济，往来恤其困乏，盖数十年如一日，嗣后甥男婚娶之资，亡妹殡葬之具，孺人皆代为经营，无吝容，无德色。日:“此吾母之心也”。年三十,润之中年溘逝。孺人忍死节哀，丧葬尽礼,子女俱幼，寥落门庭，恶佃跋扈，孺人卒以镇静去之，孺人生男二，女五，长楷范次楷修，男课读女教织，盖与敬姜、孟欧之母之贤，前后如出一辙云。孺人好善乐施，族党中有贫不能娶丧不能葬者，孺人咸助之。有族子名兴，幼失恃怙，兄弟茕茕无依，孺人抚之鞠之，饮食而教诲之，长又给身价买田亩，且各为娶妻生子，令佃己田营生,迄今已三十年矣。呜呼孺人盖巾帼而男子，男子面丈夫也乎。余馆其家三载，孺人执东道礼甚恭,课徒之暇闲，询其往事，以故知之最悉，今年近六旬，身体康强，增田园数顷，屋百椽，次男楷修，入成均，长男楷范应童子试。有籍籍声。孙男瓜瓞绵绵，大抵皆孺人修德之报云。同志诸公，欲勒石以纪其事，因请记于余佘不揣固陋，聊述其生平大节，俾世之为妇人者，知所取法焉。而系之铭，铭日:“贤哉孺人，千古罕伦，贞同柏劲，节比松筠。相夫以礼，事姑惟勤，孝根天性，汤药躬亲，义方教子,德惠及邻，敬老慈幼，恤孤悯贫，不畏谗谤，不苟笑顰，惟望后嗣，光耀先人。断机堪伍，画获可遵，诚巾帼之丈夫。羞当世之缙绅。祝其多福而多寿，不枉茹苦而含辛。

      族侄松墅拜撰
                                                  清岁进士候选教谕阎端甫先生葛表

      士君子砥节履行，尽其在已而已。非求人知也。然乡先生德修于身，行表于世，如陈仲弓王彦方之流，足迹不出里用，而乡党称之，四方化之，即其一时之舆颂，遂垂为百代之口碑。是德修而名立，非亦必至之符欤。吾乡有阎端甫先生，殆庶几乎。先生性恺恻，事亲处女兄弟，煦煦有恩。凡亲戚贫乏，周之惟恐弗厚。邻里或有急难，拯救惟恐弗及。居濒汾河侧，毗近板桥，往来要冲也。成同间遭皖匪乱，村人撒桥以避寇，乱定独力修复。数十年中屡废屡修。光绪壬寅，佥议改建以石，先生鬻田数十亩，以助工。好读书，而淡于名利，即贡成均，亦不就铨，在家教授，成就多士。未尝受人修资，值岁荒，牌中派出兵车先生念民艰苦，慨然自任。未几差役又来苛派，因陈乡里凋敝状，力白于官，卒得免。噫!先生家道固裕而见义勇为，皆自一念恺恻中出。以视世之为富不仁，其相去尚可以十百千万计哉。先生卒乡邻感德，共乞余文表墓，余因平生之知，而不敢辞也。夫世俗偷薄久矣。少年趋逐名利，竞夸捷足，辱身丧名而不恤，视乡先生，砥节励行，直以腐败目之,而横加訾议，是非淆而趋向乘，人心世道之大忧也。使非得老成典型树之的，以端其趋，世变尚可转乎。则知诸同人，殷股欲表彰先生者。殆亦扬清激浊之微权乎。因勉为之书。清礼学馆顾问，官固始县教谕，乙丑恩科举人，愚弟杨凌阁拜撰。

                                                  先妣孟太君贞烈碑记

      先妣孟太君。生长泗水，因乱流寓吾项，先君闻其贤聘焉。及至吾家，舆先嫡母欢爱甚笃。嫡母曹，生姊四，先妣抚若已出，至今乡党称颂，先君年逾四十,时以乏嗣为忧。先妣慰之日:“公好善乐施济穷恤困，德厚者必昌，源远者流长。预卜君之必有后也。”嗣后先姚生声及清并姊妹三人，先君之心从此慰矣!不幸先君中道爱，时声十岁,清仅七龄，皆少不更事.先妣矢志守贞，处嫡母以和，待子女以恩，家无勃骆声。复廷师课儿，织纺教女，操理家政，勤劳不辍,声每以节劳劝，则日:“”吾所以自苦者，恐堕汝父家声耳!汝等不能立志为人，吾死何以见汝父于地下。”声因此以勤苦自励。方期先妣寿享遐龄,稍报罔极于万一，而遭家不适，寇匪十余人。夜突至家劫先姓去，先批竟马贼死。声抱此不共戴天之恨，十余年来，控诉政府，颜沛流离，几无容身之处。虽大仇得雪，，而风木之悲无涯矣。 勒诸石，以志余恸。男松声，松清孙盛兴，盛邦，廷勋,树勋泣述。