旧谱祠堂图说
  吾阎氏庙由来旧矣，创建自中宪大夫始，迄今200余载，自始祖及各门分房祖，皆设位供奉，合享于庙，凡婚假必告，死丧必告，元旦令节忌辰，合族子孙会集于庙设奠祭典，必诚必敬，建宗庙者，报本追远，笃宗睦族之谓也。祠址在项城县城内南大街红虹河南岸坐西向东。

　　                                                         闫氏始祖厚德公墓表
余以冷官莅项，阅其邑志，见闫氏诸先达，功业宦绩，视他族为尤伙。心向往者久之。谅必有厚德之士，以开其先也。及于所课诸生接，咸恂恂然有古人风。因而询其家世之由来，佥日:“自厚德始”盖公之先金陵人，公生而磊落有大志。元末世乱，明太祖崛起淮甸。杖策往谒，因以武职从征，定鼎后不乐仕进。自濠梁隐遁于项，遂为项人。 公居家庭以孝,处乡党以和，而乐善好施，始终无倦，有辄散之，虽倾囊案弗借也。迫寿终,里之人成太息日:“世岂复有推食解衣如公者平”，解之者日:“公虽没，而公之德泽不没，将自有贤子孙以光大门户。未几诸祚允果，先后显达，廷桂昭陵卫经历，廷梧安邑县主簿，廷梓乡荐至深州知州;延榛兵马司指挥，廷梅义官，廷珠德安府教授，炬晋宁州知州，照乡荐至蓟州知州;暖进士至太平府知府;焕礼部儒士升巩县训导，坦副进士。圭鸿胪寺署丞，镧武陟县训导，万钟城固县令，铣获嘉县训导，浚乡荐，潮副车偃师训导,重阳潼关守备，文萃河阴训导,至微而入胶庠，食廪饩为贡士，游太学者，二百余人，皆彬彬世襟裾业。呜呼!世俗汶汶，唯知以田畴遗后人，如公之独遗以阴德者何可概见。则其垂裕后昆，保世滋大也。诚非幸致矣!故余表其事于公之墓，以示为公后者，尚勿忘先德焉可也。公讳经字引之，人称为厚德先生。配杨孺人。敕授修职郎。项城县教谕庚午科举人宛陵王惇典拜撰。

　　                                                           阎太君王孺人墓碑记

      大君王氏，生于蔡，为明交河令图一府君长女，府君与姑敦守阎公又第善。且结潘杨，俾太君主公子中馈，太君性和柔聪颖，逾上智，女红内则一贝辄娴，不须姆教提诲。通文墨，手字如蝇头，并叶音律,举止若丈夫子。太君归公子时，姑孰公已捐宾客。事恭人高。并其姑张极孝。奉诸姑亦皆尽礼公子为诸生，太君篝灯佐读，听鸡鸣视夜。治家以勤，公子壮年不禄,姑张未老，诸姑亦胥赖饮食，太君力任之，称未亡人四十年，以妇道代子道，以妻道代夫道，治内兼治外焉。张以天年终，太君哀毁欲绝。衣食棺椁、勿之有悔，诸姑先后没。治丧俱各如礼。先是太君生子未立，抚孙治若己出。为之婚娶，勉入庠、世其家业不坠，生女三，一适崔、一适于、一适程、皆名家子，奉太君教，宜其家胥沾遗爱焉。至今孙有子，且有孙，书香未艾，太君之教也。太君享年七十九殁,于是夏归审，其孙若曾孙持状匍匐丐余言，余夙仰太君之懿徽，而又与其从孙友峰为同门友，因扬厉其行，而略叙终始，有如此。赐进士出身，前翰林院庶吉士，年家晚生王尚九顿首拜撰。