宗法废，而后谱作。谱作，则一族之世系有所统，即以衍瓜瓞于亿万年，并使一族之人亲其亲、长其长，尊卑于以定，纲纪于以立，自无弋仲附虞之讥。谱之关于世教大矣。凡为人后者，统族修之，尊祖也。

　　谱式宗欧、苏两家。先瓜藤继雁行，然后五世一揭，直至父子一串，横则兄弟并列，挨派层叙，后派冠以前派“某生子”等字，以醒眉目，不紊不漏；又各次纪某派分支，篇首则用“某公支下”以作纲，上接某卷某支，下逮某派。俾读者易知房头前后合缝处，便考查也。

　　祖祠，详载始建重修年月，列以记图，仿宋代吴郡例也。

　　祖坟，祖宗之骸骨所在、子孙之命脉攸关，所以列图者，盖示后世子孙发祥有自，公私俱宜备载，防遗失、杜侵占也。

　　谱载传序，所以表扬先贤、垂示来兹。其有潜德懿行、节孝堪钦者，书之。示奖励、维风化也。

　　立嗣，国有定例。序立、例立、爱立，必先尽同父周亲昭穆相当者立之。如同父周亲无人可继，方立旁支。决不可立异姓。盖异姓无承祧之理。春秋书莒人灭鄫，是其明征。违者，合族逐出，戒乱宗也。